廣告“形之”要講科學
廣告“形之”手段無限，但很有學問。做一個效果顯著的、群眾認可的、合乎法規的、成本低廉的廣告絕非易事，要花很大心血才能成功。廣告不能揚己貶人，不能言過其實，不能媚俗，不能違法，不能侵犯道德。這等廣告是不行的：畫麵作妖豔狀的；暴露女性搞色情的；利用怪異現象做廣告的；利用醜惡現象做廣告的；利用莊嚴事物做廣告等。
“角之”
“角之”的“角”，角鬥，較量。通過“角”試探對方情況，摸清對方虛實，用計，采取適當手段戰而勝之。
《三國演義》中有用這種手法以取勝的。諸葛亮揮師南征時，孟獲起十萬兵來攻，建寧太守雍闓，牂牁郡太守朱褒，越巂郡太守高定也聯結在一起來攻。蜀形勢緊張，但諸葛亮沉著應對，用和撫、角之、反間等手段應對，用政治與軍事結合的方法禦敵，結果諸葛亮勝利。（第87回）
這個故事中，諸葛亮是如此實施“角之”、“和撫”、“反間”等術的。
術一：在初戰中戰勝了高定之兵，擒高定部將鄂煥，諸葛亮不殺鄂並好言相勸，好禮相待，使鄂感動不已。鄂回營後，向高定如實地盛讚諸葛亮德政，高被感動。這引起雍闓不滿，認為是諸葛亮使反間計，雍高產生隔閡。
術二：雍闓、高定聯合攻蜀，敗。諸葛亮把被俘的雍兵、高兵分兩處關押。諸葛亮令人謠傳說：“高定的人免死，雍闓的人盡殺。”致使諸葛亮在審理雍士兵時，雍士兵都說自己是高隊伍的人，諸葛亮認同其假態，並寬待之；對被俘的高定之兵，“賜其酒食”，並告訴他們雍闓已派人來商量投降事宜，還說雍欲獻高定、朱褒之首級來降。造成諸葛亮是“親高惡雍”的假象，使雍兵多有“歸順高定之心”，造成雍、高兩家矛盾加深。同時，高聽說雍要降蜀，也促使雍、高兩人矛盾加劇。
術三：諸葛亮把抓到的高定的密探，故意錯認是雍闓的，並寫密信，叫雍闓“早早下手（除高）”，讓高的密探帶走，密探回營告高後，使高真的來了個“早早下手”，夜襲雍闓取雍首級投諸葛亮。不僅如此，高還殺了反將朱褒。
上述諸葛亮施“角之”、“和撫”、“反間”等術，實際是施計，施謀，以計以謀勝人。
經營管理中的“角之”術
從經營管理說，“角之”就是角動他人，投個石，問個路，怎麼做，怎麼生產才是對的，怎麼經營又是對的。舉一個典型的事以說明問題：美國有一家玩具工廠，主要生產玩具娃娃，該廠為了生產出一個能夠深得孩子們喜歡的玩具娃娃來，該玩具如何造型為好，用什麼材質等，決定“角之”，角動孩子們，請孩子們協助工廠做決策。他們先設計出十種不同材質，不同造型玩具娃娃樣品來，放在一間屋子裏，請來很多很多孩子們幫助做抉擇。每次請一個孩子入室，讓她玩玩具娃娃，在無拘無束氣氛下看這個孩子喜歡的是哪種玩具娃娃。為了求真，這一切都是在不受他人幹擾下進行的，並通過錄像把它記錄下來。如此經過上百個孩子作調查，然後選擇出生產何種樣式，
何種材質的玩具娃娃。
十九、蔣幹盜書與“反間”
孫子說“間”
“間”，間諜。孫子十分重視“間”。認為是獲“先知”的主要手法之一。《孫子兵法》共十三篇，其中首篇、末篇最為重要，首篇叫《計》，末篇就是《用間》。
關於間，孫子在《用間》篇中講了很多精辟見解，主要有如下幾點：
■說用“間”意義大。“成功出於眾者，先知也！”是說“先知”是獲成功的必要條件。而“先知”的獲得，主要就是要依靠“間”。認為用間較之不用間而單純作戰，可以減少很多經濟損失，少死很多人。不知間，就會“興師十萬”，“內外騷動”，“相守數年”。為此，孫子主張：“三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。”認為，不知用間者，“不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也”。強調作戰“非聖賢不能用間，非仁義不能使間”。“非仁義不能使間”句，被巴基斯坦情報總署（ISI）貼在該總署牆上，旁邊還寫有另一句話，是第二次世界大戰期間美國著名將軍巴頓的名言：“無間不能為戰。”