那客人從懷裏掏出一疊照片遞給了我，我隨手翻了翻，那疊照片大約有十來張，前麵幾張拍的都是幾個旅行的背包客，後麵背景換到了沙漠上，還是那幾個人。
從照片的拍攝角度，跟被拍攝者的距離來看這應該是偷拍的，看照片上人的動作和表情，他們應該不知道自己在被偷拍。
這就有點意思了。我接著往下翻照片，照片上的人不見了，變成了純粹的沙漠風景，再往下是一片荒蕪的戈壁灘和叢生的野草。
翻出最後幾張的時候，我呆了一下，照片上是幾具蜷縮著的屍體，看屍體身上的衣服和背包應該是前麵那些被偷拍的背包客。後麵是每一具屍體的特寫，照片上的所有屍體都呈現出極度脫水的模樣。
尤其是他們的臉，大片大片的死皮幹裂開來，看上去十分的可怖，當然也看不出本來麵目了。
我看了那位古怪的客人一眼，他還是一副悠哉悠哉的模樣。
照片的最後一張引起了我的注意，那是其中一個死者的手的特寫，那隻幹枯開裂的手上死死的抓著一個東西。
我仔細的觀察了一下照片上那東西從死者手中露出來的那一部分，那東西的形狀類似於小朋友玩的哨子……
單單從照片上看的話，應該是那種類似笙一樣的樂器，看它的樣式以及上麵模模糊糊露出來的古文字，我幾乎可以斷定，那是一種叫做鷹哨的東西，是西域的胡人用來訓練海東青的。
唐朝的時侯曾被當做貢品大量的進貢給大唐朝廷，供貴族們打獵消遣，至於是不是贗品就看不出來了。
我把照片還給那個古怪的客人，如果他所說的生意是指這個的話，那我就打算開口打發他走了。
一來，唐朝的東西我經手的少，單單就是知道個大概，說還能說的上來，真要真金白銀的拿出來做生意，十有八九會打眼，到時候哭都找不著地方。
二來，我根本不信任他。這應該算是一種直覺反應，通過我這些年的經曆，我發現如果你覺得一個人不順眼的話，你最好離他遠一點。
這並不是迷信什麼的，根據心理學上的解釋，這是你的潛意識已經通過微觀層麵的接觸，察覺出這個人有可能對你造成威脅，所以你才會本能的排斥他。隻是你的主觀意識並沒有意識到是哪裏不對勁而已。
這就是所謂的氣場不對，如果勉強去接觸的話，遲早會出事。
而且幹我們這一行，講究做熟不做生。這裏的熟並不是說跟你做生意的必須是熟人什麼的，而是他所從事的行業，必須是你所了解的，這樣通過交談接觸你才能知道他的目的，從而不讓自己陷入被動。
這也是保護自己的一種手段，畢竟這個行業的很多交易都是在打法律的擦邊球，萬一鬧起來的話也是可大可小，所以平時有很多事情是需要忌諱的。
那客人接過照片，若有所思的看了一眼，嘴裏麵“嘿嘿”一笑，不像是高興或者別的情緒的表露，倒像是在感慨什麼。
看來也是個有故事的人。
不過，我已經過了多愁善感的年紀，別人的事也懶得關心。聽這客人東拉西扯了這麼久就有點煩。
於是就開門見山的問那客人是有古董要出手還是想淘幾件自己留著玩？
那客人擺了擺手，站起身來說道：“做生意的事先不著急，咱們來日方長，這次過來是想跟老弟交個朋友，鄙姓劉，朋友們都叫我黑五。”
我心裏一怔，覺得這名字有點熟，公子哥似乎提到過跟五華道人有關。我心說這是什麼情況？難道這孫子是給五華道人找場子來了？
剛要準備抄點什麼趁手的家夥在手裏，以防他突然動手。沒成想這客人說完這句話，突然指著我手腕說道：“老弟，你這手鐲賣嗎？”
我對這自稱黑五的客人本來就心存疑慮，這時看他不像要動手的樣子，就隨口忽悠道：“賣啊，宋朝嘉宗年間的東西，前些天才出土的，起碼這個數。”
我隨手比了個八的手勢。
那鐲子是我的小破店開業那天，我的一個發小送的。那發小跟我是高中同學，我們當時是一個宿舍的，再加上都喜歡翹課去上網，所以關係非常好。
他高中畢業之後跟著自家的叔叔做生意去了，之後就再也沒見過。一直到去年的同學會，我才聽說原來他叔叔的水果加工生意做的很大，他跟著叔叔跑到泰國開水果加工廠去了。
我搞到了他的電話號碼，就試著聯係了一下。電話裏麵他的聲音沒什麼變化，跟以前一樣的熱情，隻是有禮貌多了。我們聊了很久，他聽說我在蘇州打算開古董店，就郵了這個鐲子給我，說是閑逛的時候在芭提雅的二手店裏麵淘的，給我留個紀念。
昨天在那老外手裏見過一個一模一樣的“倒金蟾”，我才知道原來這東西叫“魚咬尾”。