儒家道德思想視野下和諧社會的構建
哲學文稿
作者：官芯如
【摘要】經濟發展的不平衡、人與人之間誠信缺失、人與自然摩擦增多等諸多矛盾的出現影響了我國和諧社會建設與社會經濟發展的可持續性。我國要構建和諧社會，樹立社會主義核心價值觀，必須立足於先進文化和傳統文化。優秀的傳統文化中，儒家道德思想蘊含著豐富的和諧思想，在構建和諧社會的進程中能夠提供有益的借鑒和啟示。
【關鍵詞】儒家道德 和諧社會 哲學啟示 馬克思主義 傳統文化
【中圖分類號】B2 【文獻標識碼】A
構建和諧社會的基本內容和特征
我國目前正處於社會轉型期，各種社會矛盾凸顯，而構建和諧社會的意義便在於尋求解決各種社會矛盾與問題的方法與途徑。對此，我國早在2004年，便提出了建設和諧社會的戰略目標，這一理念的構建與提出，標誌著我國社會發展進入新的階段。
民主法治是和諧社會的題中之義，在和諧社會中，依法治國戰略能夠得到貫徹落實，社會民主得到廣泛發揚；社會主義和諧社會追求公平與正義，在協調各方利益時，應貫徹公平、公正的準則；和諧社會應該是一個充滿誠信友愛的社會，人與人之間能夠和諧相處、互信互助；在和諧社會之中，人的知識與創造得到尊重與肯定，不斷激發社會個體的活力和創造力；和諧社會必然要追求社會生活的安定有序，這需要社會各方不斷努力完善社會管理機製，為人民的安居樂業提供環境保障；最後，和諧社會是一個全麵發展的社會，它還追求人與自然的和諧，要求在促進經濟發展的同時，關注環境與生態，走綠色、低碳可持續發展道路，實現人與自然的和諧共處。
社會主義和諧社會各個要素之間是相互補充和相互依存的，和諧社會的建設應該是一個社會全麵發展的建設，既包括經濟的、物質的，也包括精神的、文化的，在建設和諧社會中關注生態環境建設，注重人與自然的和諧發展，這是人類社會進步的一個重要體現。和諧社會理念的提出不僅是對馬克思主義理論的繼承與發展，也與我國悠久的文化觀息息相關。千百年來以儒家文化為代表的中國傳統文化充滿了“和諧”的觀念，這也為社會主義和諧社會建設提供了理論和精神支撐。
儒家文化對和諧社會建設的影響
儒家的和諧觀為和諧社會建設打下了思想根底。長期以來，儒家文化都在中國傳統文化中占據統治地位，曆代帝王都十分推崇儒家思想，其諸多作品都被奉為國學經典，而其中也蘊含著大量的和諧思想，這為和諧社會的提出奠定了堅實的思想文化基礎。具體來說，儒家的和諧價值觀念主要體現在以下幾個方麵：
首先，儒家倡導“天人合一”的和諧自然觀。儒家文化的一個重要思想觀點便是“天人合一”，“天”便是指自然萬物，認為人是自然的一部分，人與自然的關係應該是合一、統一的。這一思想在不同的儒家經典著作中都有體現，例如在儒家四書之一的《中庸》中，便認為“致中和”，天地才能“位焉”，世界萬物尚且“育焉”的思想，即認為和諧是社會發展的關鍵，強調了天、地、人之間的和諧共處。這種“天人合一”思想在儒家思想內得到不斷傳承，宋代儒學大家張載在其著作《西銘》中還提出了“民”是我的兄弟，“物”是我的朋友的思想，這也道出了自然與人類平等、統一的思想。在儒家思想中，萬物與人類在本質是相同的，他們都是自然與宇宙的一部分，人類應該尊重、保護自然，而非一味的向自然索取。中國當前的生態社會建設可以借鑒儒家思想中這種人與自然的和諧價值觀。
其次，儒家學者強調“和而不同”的和諧社會觀。對於人與人之間的相處之道，儒家強調“寬”與“仁”，即寬和處世，善意待人，以仁義寬容之心來協調人與人之間的關係，儒家還描畫出建立在“仁”之上的理想社會便是大同社會。
孔子在《論語·子路》提出了人際關係處理的一條準則，即“君子和而不同，小人同而不和。”所謂“和而不同”是指君子，也就是道德高尚的人，他在與人的交往過程中，能夠與他人保持一種和諧友善的人際關係，但在對一些具體問題的看法和態度上不必去迎合苟同他人；而“同而不和”則是指大多數小人在一些問題的看法上喜歡迎合他人，符合他人的觀點，但實際上，他內心並不認同，並且缺乏和諧友善的態度。在《論語·衛靈公》中，同樣有著對於人際和諧的思想體現，其提出“君子矜而不爭，群而不黨。”意思是君子能夠忍耐，不與他人爭論，能夠與眾人和諧相處，但又不結黨私營，有所偏私。由此可見，品德高尚的君子的一個重要品質便是能夠與他人和諧共處，並寬以待人。
儒家文化十分重視這種和諧的人際關係品質，孟子在《公孫醜下》中提出了著名的哲學思辨，即“天時不如地利”，而“地利”又“不如人和”。他認為在作戰時，氣候和時機的優勢不如地理位置上所占的優勢，但地勢上的優勢又比不過士兵團結一致的人和優勢，這一觀點雖然講的是國家作戰，但其中可以看出，孟子認為“人和”在團體中是至關重要的，而“人和”便是人與人能夠和諧相處，團結一致。孟子還提出了一係列如何達到人與人和諧相處的方法，例如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，強調人們在孝養親人之時，能夠推己及人，尊敬和愛護那些與自己沒有血緣關係的老人和孩子，除此之外，他還提出了仁、義、禮、恭、寬、信、忠、恕、孝等一係列促進人與人和諧相處品質，形成了一套促進社會和諧的道德準則。