何秋雨笑道：正因為這樣，我們才搞ab角，如果純從藝術角度，有一個程愛蓮就夠了。
在申立群看來，他妹妹比程愛蓮唱得好多了，他不明白何秋雨非得把程愛蓮抬出來，而且非要定為a角。他雖欽佩何秋雨，但他認為在這是原則問題，因此提出異議。當他很相信何秋雨是個內行，既他程愛蓮藝術上比妹妹好，肯定有他的道理。他：何老師愛蓮比金環演得好，這我相信，但愛蓮也隻能是配角，a角b角應該調換，金環真演不了，再讓她上。
何秋雨不想在這個問題上跟他糾纏，再他想這個戲一炮打響，程愛蓮能不能演好還沒把握，但申金環肯定能演好，因此他：好吧，那就申金環為a角程愛蓮為b角吧。
何秋雨想，這些鄉下土包子不懂，其實搞一個戲很不容易，演員選得好不好固關係到戲的成功與否，但另外一些事情則關係到戲能不能上演。如戲曲改編，《東海哨兵》是甌劇，陽嘉人不懂甌劇，必須要把它改編成婺劇才行，陽嘉人隻看婺劇。何秋雨雖是搞戲劇的，但不懂婺劇的曲調，得找人配上了婺劇的曲調。演戲還需要後台樂隊，青年們都不會婺劇樂器演奏，培訓一支婺劇樂隊得花多少心血啊！還有，購買樂隊的各種樂器，等等。
當何秋雨在會上提出這些問題時，申立群等哈哈大笑，：何老師，這些不用你發愁，一句話的事！把我們村的鑼鼓班叫來參加俱樂部，就什麼事情都解決了。
果，跟鑼鼓班商量一拍即合，他們正求之不得呢。鑼鼓班的藝人們表示，他們樂意充當樂隊，樂器他們自帶！他們積極ing非常高，交給他們劇本後，很快就譜上了婺劇的曲調。
於是，程氏祠堂每晚上都熱鬧非凡，鑼鼓聲二胡聲板胡聲京胡聲嗩呐聲笛子聲和唱戲聲，接連不斷地響起——《東海哨兵》開始排練了。何秋雨理所當地充當了導演，鑼鼓班的人成了婺劇的藝術指導。
雖需要演戲的人不多，但晚上青年們全都擁到程氏祠堂看熱鬧，跟著哼戲。當時農村化生活嚴重缺乏，傳統的戲曲和娛樂活動，全被當作封建主義的遺毒受批判，遭禁止，人們幾乎沒有娛樂活動，連麻將撲克也不準玩，那些年根本就買不到撲克。除了農業生產勞動，就是沒完沒了的政治教，青年們生活枯燥乏味，思想上受禁錮，jing神上受壓抑，年輕人好動活躍的ing被埋沒。
當時提倡農村俱樂部，是為了占領農村業餘化陣地，由團支部通過俱樂部來團結廣大青年，使之成為宣傳**思想工具，同時也借此使廣大青年全麵接受黨的教育，使之農村青年思想革命化。俱樂部也的確應順了青年們jing神化的需求，久違的鑼鼓聲一響，就像久旱逢甘雨，怎能不熱血沸騰？因此，每晚上，程氏祠堂總是熱熱鬧鬧的。