晨光透過窗簾落在了房間的地上，慶華睜開了眼睛，身旁的鍾慧敏睡得仍很熟，臉紅撲撲的。慶華不忍叫醒鍾慧敏，輕輕地在鍾慧敏的臉上親了一下。慶華剛坐起來，身子卻被鍾慧敏兩條蓮藕似的胳膊箍住了，鍾慧敏狠狠地在慶華的臉上親了兩口，“咯咯”地笑了起來，鍾慧敏已經醒了。
“噓……小聲點，讓人聽到不好。”
“聽到怕什麼？你信不信我敢大聲喊。”鍾慧敏像個孩子似的緊緊依偎在慶華的懷裏，“咯咯”笑個不停。
“我信，我知道我的小天使是世界上膽子最大的女孩子。小天使，今天我們幹什麼呢？總不能一天都躺在床上吧！”
“今天我們上極樂寺，給佛祖慶祝生日，也給你過生日。同時，我還有一個非常重要的事求佛祖。”
“什麼重要的事，非得麻煩佛祖呀？”
“我求佛祖賜給我們一個叫思的孩子……”兩人又久久地相擁在一起……
極樂寺位於哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，占地麵積57000平方米，是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。它是由北方名僧天台宗宗傳弟子倓虛法師創辦的寺廟，其樣體全部采用青磚、卷簷、黃瓦，按舊時禮節，級別最高。極樂寺的整體設計、形式布局和建築結構，都保留了我國寺院建築的風格和特點，主要建築有山門、鍾樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、東西配殿等。塔院內設有七級浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八願殿等。它是佛教徒參謁朝拜的北方佛教聖地。
極樂寺的修建事實上是東西方文化衝突的結果。清末民初，洋教興盛，哈爾濱城內先後建立起了五十四座供奉著不同神祗的教堂，其中在大直街上建起了三座教堂，傳播基督教的一個派別——東正教。當時民間流傳著這樣一個說法：南崗是潛伏在鬆花江岸邊的一條巨龍，是哈爾濱的龍脈所在，而大直街上的三座東正教堂正建在龍脊上，破壞了哈爾濱的風水，因此，民間呼籲建一座佛教寺院以震懾洋教的興盛之風。一九二一年，由中東鐵路局稽查局長陳飛青出麵籌建佛寺，得到了哈爾濱地方長官朱子橋的支持和讚助，牽頭成立了哈爾濱佛學會。一切準備工作就緒，便盛邀天台宗宗傳弟子倓虛法師來哈爾濱主持修建寺院。倓虛法師第一壇開講與《無量壽經》、《觀無量壽經》並稱佛教淨土宗三經的《佛說阿彌陀經》，內容是勸眾生相信念佛、發願、求生西方極樂世界，因此這所新創建的寺院就起名“極樂寺”。“極樂寺”三字為清朝光緒年間狀元張騫所書。極樂寺建成以後，哈爾濱人認為它抱住了“龍”頭，壓住了“龍”尾，保住了哈爾濱的風水，感到非常的欣喜，前來朝拜的人很多，香火頗盛。
通往極樂寺的路上，遊人如織，慶華和鍾慧敏特意換了很多一元、貳元的零錢布施給沿路的乞丐。在乞丐中，有一些是殘疾人，尤其一些肢體不全的孩子看起來非常令心酸。快到寺門口了，鍾慧敏受路邊一個賣小飾物的攤床吸引，走了過去。在鍾慧敏挑選小飾物的間隙，慶華把僅剩的兩元零錢放在了一個人麵前的缽裏。這個人看上去很奇怪：席地而坐，雙目微閉，手裏拿著佛珠，任憑遊人從麵前而過，既不睜眼也不說話。慶華俯身放下錢後，剛想到鍾慧敏買東西的攤床邊，卻被眼前的人叫住了：“請留步！”
“老人家有事嗎？”慶華不知道自己的稱呼對不對，邊說邊仔細打量眼前的人，不覺心裏一動。這人的目光深邃而清澈，讓慶華產生了一種似曾相識的感覺，覺得這個人十分親切，仿佛親人一般。
“我來這裏專門為了等你。”
“等我？”
“是的，兩年後的今天，你再來這裏，那時你會明白的，這個字條給你。”說完遞給了慶華一個字條，然後重新閉上了眼睛，不再說話了。
慶華打開字條，上麵寫著四句佛偈：“一切恩愛會，皆由姻緣合；會合有別離，無常難得久。”慶華對佛教的知識知之甚少，不明白這沒頭沒腦的四句話究竟蘊涵著什麼深刻的道理，隱隱覺得有什麼不妥，感到些許的惶恐和不安。
鍾慧敏買完東西後，喊慶華。慶華走了過去，回頭將信將疑地看了給他字條的人一眼，冥冥中覺得他與這個人一定會發生什麼關係，這個人會對他的人生產生極為重要的影響。為什麼會產生這種感覺，慶華自己也說不清。
買好了門票，鍾慧敏踩著寺院的門檻走了進去。慶華剛要跟進去，卻被一名工作人員叫住了。工作人員說：“過寺門時，不能踩門檻，應該跨過去，也就是百姓所說的‘過坎兒’，踩門檻進寺院的人應該退回來重過。”慶華大聲喊鍾慧敏。鍾慧敏以為慶華就在身後，正隨人流向裏走，根本聽不到慶華的喊聲。
慶華快步去追鍾慧敏，心裏隱隱有些不快。
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