當然，他們所收買的合同，僅限於他們的確認為有信用而且信得過的商人。
我們常說的“代理商”就是指這種靠買合同而穩賺利潤的人。
猶太人稱“代理商”是“販克特”。他們把別的公司企業等業已訂立的合同買下來，代替賣方履行合同，從中獲利。
猶太人的“販克特”是走遍世界的。他們一般瞄準一些信得過的大公司或大廠商。銀座猶太人藤田先生的公司就與“販克特”常來往。
“您好，藤田先生，現在您做什麼生意？”猶太“販克特”常常會問。
“嗯！剛好和紐約的高級女用皮鞋商，簽了個10萬美元的合同。”
“哇！正好。可否將此權利讓給我？給您兩成的現金利潤。”
雙方有意，於是一樁合同的買賣很快便成交了。藤田先生不費吹灰之力，取得兩成現金利潤，猶太“販克特”也因此獲得女用皮鞋輸入權利，再從皮鞋銷售中獲取更大利潤。交易的結果，彼此都十分滿意。這就是“販克特”的快速生意，真可謂雷厲風行。
當他們雙方成交後，“販克特”手持合同立刻飛往紐約那家皮鞋公司，稱10萬美元的權利是屬於他的了。他們這麼做所帶來的好處是沒必要直接參加合同簽訂，而是直接買來滿足自己需求的合同。
當然，合同買賣需要的是步步小心，它要求“販克特”們洞察力敏銳，以減少不必要的受騙損失。猶太人驚人的心算度，淵博的知識，深造的理解力，決定了他們是作“販克特”的天才。
一筆生意，兩頭贏利
一筆生意，兩頭贏利，能不能策劃得如此完美，就看你的經商智慧了。其實，這是猶太人的一種雙贏策略思想。大多數猶太商人進行商務往來，能夠通過巧妙調整而實現雙贏。
萊曼兄弟的故事對雙贏這一技巧有很好的說明。
萊曼兄弟公司，是一家曆經150年的美國猶太老字號銀行，20世紀70年代末期，一年利潤數額可觀，高達3500萬美元，而它的創業具有傳奇色彩。
1844年，德國維爾茨堡的一個名叫亨利·萊曼的人移居美國，他在南方居住一段時間，就自己的兩個弟弟——伊曼紐爾和麥耶一起定居在亞拉巴馬，並開始做起雜貨生意。
亞拉巴馬是美國一個產棉區，農民手裏隻有棉花，所以，萊曼兄弟積極鼓勵農民以棉花代貨幣來交換日用雜貨。這樣做是不是與猶太商人一貫的“現金第一”的經營原則不符合呢？但萊曼兄弟的賬卻算得很清楚，他們認為：以商品和棉花相交換的買賣方式，不但能吸引那些一時沒有現錢的顧客，而且能擴大銷售量：同時在以物換物並處於主動地位的情況下，能操縱棉花的交易價格；經營日用雜貨本來需要進貨運輸，現在乘空車進貨之際，順路把棉花捎去，還能節省一筆較大的運輸費。這種經營方式可稱做“一筆生意，兩頭贏利”，買賣雙方都有得賺，何樂而不為？
在商業經營活動中，猶太人對理性算計特別感興趣，即合理追求效率或者叫作投入產出比。通俗一點的話，即同樣的投入能有多大的回報。猶太人在其經營活動中不僅追求一個高產出，而且追求一次或一項投入可以有多次或多項產出。
例如美術商賈尼斯在對待顧客方麵，特別注意招徠潛在顧客的買主，特別是那些公關學校或大學中的女孩子。因為這些女孩子即將步入社會，一旦培養出她們對現代美術的興趣，那麼不僅她們會經常光顧，將來她們還會偕同自己的丈夫來購買美術品。
在買賣中把握雙贏的技巧，這不僅是萊曼兄弟的經商手段，也是大多數猶太商人采用的手段，從而使得他們的生意越做越大。猶太人這種“一筆生意，兩頭贏利”的贏錢之道是符合現代經商原則的。根據這一原則猶太人認為：
第一、過去，公司為了賺錢，總想獨霸市場，一心想著擠垮同行。他們在處理與同行的關係上，多是互相詆毀，互相攻擊。互相欺騙。不僅信奉“同行是冤家”，而且堅持“三十六行，行行相妒”。如今，現代社會的企業，提倡競爭，鼓勵競爭，但競爭的目的是為了相互推動，相互促進，共同提高，一起發展。
第二、兩軍相爭，你死我活，非勝即敗。在市場競爭中，誰都想勝不想敗。說市場競爭的各公司是“敵手”。因為他們在彼此競爭中帶有以下性質：一是保密性。競爭者在一定階段一定情況下，都有一定的保密性。二是偵探性。競爭者幾乎都在彼此刺探情報，以製定戰勝對方的策略。三是獲勝性。競爭諸方無一不想勝利，都想獲取一定利潤，讓自己的產品占領市場。四是克“敵”性。假若市場不能容納下全部競爭者時，任何企業都想保存自己而“滅掉”對方。即使市場能容納下全部競爭者時，他們也還是都想以強“敵”弱。