一個人要想成功，不僅要有能力，也要有機遇。縱觀史玉柱的商業曆程，他非常善於把握時機，外部環境一有變化，他就能找到發展的機會，甚至會創造條件為自己贏得機會。
一個人能取得多大成就，關鍵是看他內在的特質和修為。隻要積澱深厚，機會來臨，自然會功成名就。通過對史玉柱個人特性的分析，我們就能發現他“從成功到失敗再到成功”這一巨大轉折的內在原因，也能隱約看到他將來的商業前景。
邪門歪道——企業不贏利是最大的不道德
早在巨人大廈失敗的時候，買樓花的人就說史玉柱是大騙子。後來做腦白金，“今年過節不收禮，收禮隻收腦白金”這句廣告詞又被許多人評為“史上最惡俗廣告語”。特別是在史玉柱做網絡遊戲之後，人們認為這是毒害下一代，更是遭到許多人的炮轟，甚至說他沒有商業道德。與馬雲重視企業家的社會責任不同，史玉柱對企業有自己的理解：“企業賺不到錢就是最大的不道德。”
生意就是生意，道德就是道德，商人的天職是獲取利潤，隻要不違反現行的法律，獲得的利潤就是合法的。
商業到底是什麼？或許每個人都有自己的答案，史玉柱的答案是：商業的本質就是在法律法規許可的範圍內獲取最大利益。所以他認為自己作為一個商人，做的事情就應該是在不危害社會的前提下為企業賺取更多利潤。企業的目標是贏利，企業不贏利是最大的不道德。賺錢又宣揚道德的，不是商人，而是慈善家。
史玉柱為了證明自己的觀點，就以1997年的巨人大廈為例，他坦然地說：“那次事件給社會造成了很大危害。”
他所說的“給社會造成了很大危害”並非虛言。在1997年巨人“垮掉”的時候，史玉柱壓力很大，企業虧損，造成了巨大的經濟損失。這個損失並不是由史玉柱個人或者巨人的員工來承擔的，而是由社會來承擔，最終的可能是讓銀行來承擔這一損失，或者由老百姓來承擔這一損失。正是有了這樣的認識，史玉柱才會說：“一個企業的虧損，從法律角度講是不道德的，所以企業必須追求利潤。”
可以說，企業有了利潤，才對得起社會、對得起國家，因為企業有了利潤可以納稅；企業有了利潤才對得起股東，股東的投資可以得到利潤的回報；企業有了利潤才對得起員工，它的福利會比其他的企業更好；企業有了利潤才能在研發方麵進行大的投資，有更多的創新，這樣對行業、對企業、對國家、對社會都有好處。
同樣是互聯網行業，同樣是知名企業家，馬雲卻堅決表示不做網絡遊戲，認為那是於民於己都不利的事情，他也一直被認為是注重社會責任感的代表。相比較而言，有人認為史玉柱是逐利性比較強的企業家。
在《征途》遊戲出來之後，負麵新聞紛至遝來，人們最大的指責是《征途》打著免費的幌子，推出一些涉嫌賭博的遊戲內容。對此，史玉柱表示：“我建議持有這種觀點的人重新去讀讀中國的法律。在相關法律條款上，賭博需要具備四個要點：第一是以贏取他人財物為目的；第二是賭資必須是金錢或金錢等價物；第三是贏取的必須是金錢或者金錢等價物；第四是金額數量較大。隻有同時具備了這四個特征，才能算是賭博，請注意，是同時具備。而《征途》完全不具備任何一個特征，怎麼可能涉嫌賭博？”
雖然社會上廣泛批評網絡遊戲從業者沒有道德，但史玉柱堅持認為遊戲本身就是用來娛樂的，而並非是為了教育。他認為網上對《征途》收費模式的評論，完全不是就事論事，而是扣帽子式的批判，諸如“貧富分化影響玩家和諧”、“收費製度加重玩家負擔”等。他對這些批評不以為然，因為“《征途》當初定位就是一款純娛樂的產品，與教育八竿子打不著”。既然網絡遊戲本來就是一個娛樂行業，那隻要大家在裏麵玩得開心就好了。
正如史玉柱所強調的那樣，《征途》遊戲中道德規範的主角不是企業，而應該是法律。企業在運營時最重要的是不違法，因為企業一旦違法，就已經不是道德問題而是法律問題了。在企業不違法運營的前提下，網絡遊戲是否有道德，與法律的疏密以及法律的執行力度有著莫大的關係。如果未成年人保護方麵的法律形同虛設，如果網絡防沉迷係統漏洞百出，甚至是相關執法部門屢屢不作為，以“不贏利”為最大的不道德的企業，又有什麼動力去培養自己的社會道德呢？