三十七
幾天後，張成儉和憶安道姑回到墨家分壇中。張成儉先與安裕榮打聲招呼，然後才回到家中。一到家中，憶安道姑見到莊夢蝶，笑道：“妹妹還是那麼漂亮，一點沒變”。莊夢蝶甜甜地笑著說：“仙子仙風道骨，真似仙人下凡，看來道法又有精進”！憶安道姑莞爾一笑，道：“妹妹謬讚了。我去看看那兩個小家夥”！憶安道姑來到兩個小孩旁，隻見兩個小家夥躺在床上甜甜地笑著睡著了。憶安道姑一見兩個小家夥說：“兩個小家夥真可愛。妹妹，兩個孩子叫什麼名字”。莊夢蝶回道：“男孩張文古，女孩張文情，成儉給取的”。“很好，很有詩意！”憶安道姑讚道。兩個女人又談著小孩方麵的話題。然後，張家人一起吃飯，撫養兩個孩子。憶安道姑也在莊夢蝶的要求下留在了張府。張成儉除了養育兩個孩子外，有時就四處植樹、勸阻百姓不要砍伐樹木、捕獵野獸，同時張成儉還與佛、道、墨家、金烏神教等各教高人論道談法。這一年年末（公元307年），張成儉到空明寺拜訪法無方丈時，法無方丈對他說：“施主，這裏有師傅留給你的梵語經書拓本：《薩婆多部十誦律》、《放光般若》、《大孔雀王神咒經》、《華嚴十地品》、《無量清淨平等覺經》，同時師傅還給你留了一封親筆信”。說完，法無方丈命人將經書拓本和信件交給張成儉。張成儉接過信件和經書後，感謝道：“謝謝神僧。不知神僧現在何處弘揚佛法”？法無方丈雙掌合十，道：“阿彌陀佛，師傅已與師兄竺佛調徒步前往中原，希望佛光普照中原。他們邊走邊弘揚佛法，剛走不久，現在應該還未離開樓蘭國吧”！“哎！神僧已經離開了。神僧為了弘揚佛法，解救天下百姓的苦難，竟然高齡徒步前往中原，可敬可佩呀！”張成儉感慨道。於是，兩人交流了一下佛法，張成儉待了三天後便回去了。張成儉回來後，在書房中，先將眾多梵本佛經放好，然後打開佛圖澄的親筆信，隻見封上寫道：“離別之際，貧僧為張施主占卜了一下未來，那就是：空自不空不空自空，有即是無無即是有”。張成看完信後，沉思許久衝著東南方拜謝道：“謝謝神僧，謝謝！張某永遠銘記”！“神僧”佛圖澄從此在中原又開始了一段傳奇。
然後，在如何撫養小孩的問題上，張家三人及憶安道姑存在了分歧。為此，張成儉四人對此進行了激烈地討論。王蘭花滿臉喜氣地道：“以我這麼多年的經驗，應該富養兒女。隻有讓兒女在最好的環境下：吃穿舒適，接受最好的教育，這樣兒女長大後才能出人頭地。如果剛開始兒女吃穿比人差，身體必然不如人；兒女接受差的教育，就會輸在起跑線上……”夢蝶不同意，道：“王媽，我認為你的觀點部分對，女兒富養，兒子窮養。女兒可以吃好點、住好點；兒子則相反。教育都應提供最好的，但是不能打罵體罰兒女，隻能耐心教育……”憶安道姑則接聲道：“我認為莊妹妹的觀點有理：窮養兒，富養女……”。張成儉反駁道：“王媽、夢蝶和憶安你們三人的觀點我不認同。我認為兒女無需分窮養和富養，在任何環境下，都要嚴格要求兒女，絕對不能寵嬌兒女。兒女在十歲之前，吃的可以稍好些，使其有一個良好的身體。十歲之後，就要兒女在艱苦的環境下鍛煉成長，使其從小養成勤儉節約的習慣，知道萬事必須靠自己，養成自立自強的性格，從小不依賴父母和祖先。至於教育，必須給兒女請最好的老師，從小使其接受良好的教育。教育雖然要嚴格，但是不能打罵兒女。這就好比小樹苗，如果不經曆風雨，那他永遠不成材。老虎之所以成為獸中之王，那是因為從小接受嚴格的訓練，在殘酷的的環境下鍛煉，使其有一身好本領……”最終經過辯論，大家同意了張成儉的教育方法。