胡雪岩的麵容，消逝在曆史長河中。他的絕大多數商號，都隨著他的敗落，轉眼間煙消雲散，隻有胡慶餘堂一直保留到今天。到了21世紀，國內最具盛名的三家中醫藥老字號——北京的同仁堂、廣州的陳李濟和杭州的胡慶餘堂，隻有胡慶餘堂保留著最初的建築。
胡雪岩死後，其中的一個姨太太上吊身亡，其他的家人都被迫各奔東西，不知所終。他的後代，再也沒有出現煊赫天下的名商。胡慶餘堂屢經易主，新中國成立後收歸國有，甚至一度陷入經營危機。
胡慶餘堂的“末代學徒”馮根生，在改革開放後，擔任青春寶集團公司的負責人，青春寶集團公司的前身是杭州第二中藥廠，在某種意義上，是胡慶餘堂的“子公司”。馮根生為人敢闖敢幹，並熱衷於慈善事業，在企業中為“官”數十年從不以權謀私。1996年，他的青春寶集團，兼並了瀕危的胡慶餘堂，老字號再次煥發出“第二春”。
胡雪岩生前的事跡，正史上記載的並不多，反倒是他的老對頭盛宣懷，留下了17.8萬件以上的各種檔案，字數突破了1億。但是在民間，一直流傳著胡雪岩的很多軼聞。在杭州，胡雪岩至今依然被視為本地的榮耀。生在徽州績溪的胡雪岩，不僅是徽商的不朽典範，也被杭州人乃至浙江人，當做浙商的代表人物。按照學術界的普遍共識，無論書寫徽商還是浙商的曆史，胡雪岩都是一個不容忽視的“重頭戲”。
然而，在21世紀的今天，我們的社會還需要“紅頂商人”嗎？既然幾乎所有人的答案都是否定的，那麼，胡雪岩對於現在的商人，究竟是一個正麵的榜樣，還是一個反麵的教材？如果依然將胡雪岩視為“商聖”，那麼，他的那些成功經驗，還能否適用於今天的商海？
毫不客氣地說，胡雪岩的官商結合之路，在封建社會是一種投機取巧，在市場經濟的條件下，是應當被淘汰掉的糟粕。況且，晚清的政治格局，於中國曆史而言，是一種畸形的病態，而非健康的常態。胡雪岩當上紅頂商人的成功經驗，即使在他所生活的那個年代，也不具備可複製性，何況對於時過境遷的後世。正因為如此，胡雪岩的人生經曆，堪稱經久不衰的傳奇，因為他的故事已經成為“絕唱”，很難再出現第二個、第三個了。
“做官必讀曾國藩，經商必讀胡雪岩”，這個“秘訣”已在坊間流傳多年，關於胡雪岩的很多小說和電視劇都層出不窮，你方唱罷我登場。然而，百餘年來，無論官場還是商場，可曾出現第二個曾國藩或者胡雪岩？盡管很多人都想學，卻沒有人能夠學得好、學得像，這究竟是人的問題，還是所學的內容存在嚴重偏差，根本沒有可行性？
確實，胡雪岩把“誠信”做得非常到位，胡慶餘堂的“戒欺”匾額，對現今的很多商家、很多企業，都不無警示意義。然而，誠信不僅是徽商古往今來代代恪守的信條，也是幾乎所有成功商人的共性，而非胡雪岩的獨特之處。況且，就某種意義而言，誠信經營、貨真價實，是每個商人最基本的職業道德，就像顧客買東西時不偷不搶、不用假幣一樣，在一個健康的社會裏，並不值得特別誇耀。
而胡雪岩最根本的“發家秘訣”——依附於高官、依附於朝廷，在市場經濟不斷健全的時期，則理當淪為曆史的廢墟。即使對於胡雪岩本人來說，左宗棠這個靠山，在成就他的同時，也把他帶上了一條通往毀滅的不歸路。“經商必讀胡雪岩”的說法無可厚非，但這位紅頂商人的興衰史留給後人的，不是可供借鑒的成功經驗，也不是勵誌的傳奇，而是一座用鮮血鑄就的“此路不通”的警示標。
胡雪岩的墳墓，當初草草設立在杭州城外，長期以來，沒有人知道這位曾經叱吒風雲的一代巨商，究竟埋骨何處。
直到1992年，一個名叫趙玉成的66歲老人，曆盡千辛萬苦，終於在一大片墳塋之間，找到了隱約可見“胡雪岩”字樣的墓碑。趙玉成是個資深藥師，曾在胡慶餘堂工作近半個世紀。他尋找胡雪岩的墳墓，完全出於自發，沒有人給他任何報酬。此後，他把胡雪岩的墓碑抬到胡慶餘堂，並與青春寶公司的董事長馮根生一起，在取得了當地政府的批準之後，將胡雪岩之墓修葺一新。
如今，很多到蘇杭地區旅遊的商界人士，都會抽空看看胡雪岩的墳墓，從中感受一代傳奇巨商的百年滄桑，同時向這位“紅頂商人”揮手告別，開始一段全新的商海征程……