洗硯敲鬆
遠方的回望
向西，向北。幾百裏的路程，或顛簸，或平坦，終於到達。一座方頂的山，一片赭色的土，一個小小的城，當然還有熱烈的陽光，有熱情的主人，這便是永仁了。回望出發地，已然山隔水阻，自是望不到了。
永仁就是這樣、隻是這樣嗎？
當放慢腳步，走進陡坡幽穀、傣寨彝鄉；當靜下塵心，融入山民百姓、文人方家；當睜大眼睛，看清古今石硯、新老繡品；當豎起耳朵，聽見山歌奔放、梅葛低迴；當埋頭典籍，神遊遙遠曆史、今日人文，漸漸發現，原來這片土地厚重、密實，許多神奇竟藏於拙樸之中。這種發現，給了我一次精神的洗禮。“心遠地自偏”，如果心的距離變了呢？曆時一年，幾番來去，永仁離我近了，再近了，路程確乎越來越短，隻因了有情相牽、有愛相隨，且這情是越來越重，這愛是越來越濃。那些崎嶇山道、滄桑小鎮、畢摩繡娘，文化使者、古老民風、質樸情誼，都化為萬畝鬆林裏的風，或呼嘯，或輕拂，總濯洗著耳目，清新著心智。“洗硯修良策，敲鬆擬素貞，”李白如是說。
於是，一輪寒暑後的今天，站在方山上，透過重重關山與霧靄流雲，回望久居的城市，我看見了許多：忙碌的背後有著麻木，光鮮的背後有著蒼白，浮華的背後有著空虛。那就是我嗎？就是我們這些年的生活嗎？
問著，想著，就有冷汗浸出了。
永仁固然不是我唯一的遠方。但以往的多次遊曆，從未站在這樣的角度，對人生乃至社會進行過這樣的回望。這個轉變，源於此行的發起者湯世傑先生。作為真正的文化人，他的每次遊曆都與文化的探索與發現有關，這次也不例外。機會偶然，我追隨他加入了這種探索。“洗禮”必然，我以為榮。
“跳出三界外，不在五行中。”有時候離開熟識的地方，不，該是離開被感官控製的自我，站在形而上的高度做一次回望，審視一下自己，是必要的：生存的忙碌中是否還在堅守心靈的寧靜？世俗的快樂裏是否還在追尋精神的愉悅？“活在當下”時，是否還會想想“從哪裏來”、“到哪裏去”這類問題，免得迷失到自己認不出自己。
精神與物質，心靈與肉體，或許都不該缺失：缺了後者，那是神；缺了前者，則人味便少了。
喜歡“永仁”這個名字，我珍惜它教會我的這次回望。
2013年10月1日於憶春苑