華山派首席大弟子，正被玩弄。
司馬泰元漸覺心寒。他以第一身對敵感受到，姚蓮舟的身手和意念反應，正越來越快，司馬泰元許多時候連半招都出不了，隻是肩頭一動，姚蓮舟的截擊已經來了。
—他……到底真正有多快？……
—難道……這就是淩駕“毫”、“忽”之上，傳說中的“曜炫之劍”？……
司馬泰元回想起，交手之初劃過自己皮膚那三劍。
—根本不是我閃躲得夠快。是他的劍刻意不用全速！
姚蓮舟還未殺敗司馬泰元的劍，已先擊潰他的意誌。姚蓮舟確是從一開始就刻意減慢劍速，為的是讓司馬泰元把華山劍法一一使出，再一一破解—表麵上他隻是以截擊先機之法，令司馬泰元每招無功而還，但在場一眾華山高手都已看出，姚蓮舟假如提高速度，司馬泰元的手臂已經中了不知多少劍。
眼見本派大弟子使出十一套最高級的華山劍法，皆被單單一套“武當形劍”輕鬆破盡，在場華山高手無不感到前所未有的震撼。
此刻姚蓮舟嘴角的笑容消失。
—已經看夠了。
“單背劍”突然就變了。沒再用“武當形劍”，而是以劍身中段的鈍背，交疊上司馬泰元的七星長劍。
司馬泰元吐氣，勉力要把那“單背劍”彈開。但他一吐劍勁，那勁力反被“單背劍”吸收、帶引，本身厚重得多的七星長劍，被一股重力壓住，不由自主就砸在地上，劍刃砍破了石砌八卦圖地板中央的太極，黑白兩色的碎石激飛。
兩柄劍靜止。“單背劍”仍把七星長劍壓製在下麵。
姚蓮舟像歎息般說：“到了最後，也不讓你瞧一瞧‘太極劍’，好像不太好吧？”
司馬泰元惶然急發勁力，欲架開壓在上麵的“單背劍”，把七星長劍抽回來。
可是發出這挑勁的刹那，司馬泰元卻感覺，力量如入虛空，對方的劍輕如無物。
姚蓮舟的“單背劍”，精微巧妙地引導著司馬泰元的力量，把那上挑之力變成向旁劃弧。“單背劍”尤如黏著那長劍，不丟不頂，帶引它不斷在兩人之間轉圈。
“太極劍”·“化勁”之法！
—習“太極拳”之人，要能夠做到巧妙的“化勁”，必先練成極敏銳準確的“聽勁”功力：透過身體四肢甚至任何部位的接觸，感應敵人運勁的力度與方向，如此方能將之消卸，甚至借用反饋對手，令對方進退不得，越用力則越*控。拳法的“聽勁”，仗賴身體皮膚的觸感，本來已經甚難；而要將“聽勁”的能力，延伸到刀劍死物之上，更是極度高深困難的武功。
在武當派裏，即使連副掌門葉辰淵，其“太極劍”技法也還未到達精純的境地—否則當天挑戰青城派，他的“太極劍”就不會這麼輕易被何自聖的一招“抖鱗”破去，因而陷入苦戰。
而姚蓮舟，完全是另一個境界。
司馬泰元甚焦急，手中劍不斷以各種方式和方向拚命發勁，欲脫離“單背劍”的控製。但每一下吐氣發勁，都仍然被無聲無息地吸收和借力，長劍始終被“單背劍”帶引著，不斷攪動轉圈。
—司馬泰元感覺，手中長劍就如陷入了一池泥漿的旋渦裏。
姚蓮舟運這“太極劍”，雙足未離地半步，腰、胯、腿各關節甚柔軟地圓轉，全身帶動右手的劍招。那轉圈動作並不很快速，連王士心都能夠看得真切，感覺比什麼舞蹈都要優雅。
兩劍粘搭著不停在攪動，漸漸越轉越快，劍圈也越轉越小。
司馬泰元冷汗淋漓。看著劍圈不斷縮小，他全身也感受到一股不斷加強的無形壓力。
他平生未見過“太極劍”。但是劍士的本能清楚地告訴他：你已經敗了……
劉宗悟也看出了。
他身後捧著“羽客劍”的小道士，手上隻剩下劍鞘。劍圈迅速往中央收縮。
最後變成“點”。萬勁齊發之時。
姚蓮舟第一次輕嘶吐氣。
“單背劍”猛絞。司馬泰元的右手齊腕而斷。
那斷掌仍握住長劍，飛到半空中。姚蓮舟回劍運勁猛斬，擊在長劍的劍格護手上，長劍受此蓄勁已久的斬擊，帶同斷手如箭向右上方飛射，轟然穿破了“紫氣東來堂”的瓦頂而去！
司馬泰元抱著湧血的斷腕，悲叫翻滾開去。
姚蓮舟仍保持著那橫斬的姿式。斜指而出的“單背劍”刃身兀自在彈動。那穿破的屋頂，照射下來一道帶著萬千微塵的陽光，投落在姚蓮舟身上，映得那襲白袍發光。
—那姿態美得仿佛不屬塵世。
這形象，永遠烙在王士心的心頭。
已然握“羽客劍”在手的劉宗悟，來不及出手救助愛徒，麵容憤怒得比他的道袍更紫。
他猛一吐氣，五綹長須無風自動，坐著的身體全無預備的先兆，就向前彈射出去！
劉宗悟手中翔鶴形劍柄、刃身泛著淡青光華的“羽客劍”，與人化成一體，挾著狂潮暴浪的“借相”氣勢，直線疾取站在“紫氣東來堂”中央的姚蓮舟！
劍未至，先有一股強烈的氣，激得姚蓮舟的白袍鼓動。
華山劍派最高秘技·“飛仙九勢”第三勢“破浪勢”。
—在王士心等人，甚至部分華山弟子眼中，劉宗悟的身法，快得一團模糊，猛得如濤奔岸。
“羽客劍”刃鋒，瞬間及至姚蓮舟麵前。
姚蓮舟已迅速把“單背劍”劍尖倒轉向下，左掌按在劍身的鈍背上，在頭頂成一斜角招架之形，兩腿張開馬步沉下，以“武當勢劍”的招式，正麵迎接這“破浪勢”！
—當今武林兩大掌門的決戰，就在這不說一句的情形下開打了。
—正如姚蓮舟先前所說，此一戰隨時決定，天下劍派誰屬第一！
兩劍閃電交鋒。
“羽客劍”那強猛的劍刃，與“單背劍”相擊，斜斜向下刮削而過，星火燦然，落到姚蓮舟的身體左旁。
姚蓮舟這招式，是“武當勢劍”裏“以角破直”的秘訣，應付敵人的直劈，雖是用得其法，但麵對劉宗悟這等級數的猛擊，其實甚為凶險，隻要那斜架劍的角度誤差了一點點，或是臂腕的力量稍欠了一些，隨時連劍帶人被斬開。姚蓮舟這架劍破勢，卻是準確得恰到好處，將劉宗悟的“破浪勢”卸到一邊。
劉宗悟對華山絕學“飛仙九勢”，雖然是信心十足，但也未至於低估對手—大弟子司馬泰元剛才已經用一隻手掌作代價，給師父換來一窺姚蓮舟實力的機會。劉宗悟預先就設想這第一劍“破浪勢”未必傷得了姚蓮舟，早預定了後著。
此刻“羽客劍”一垂落，他立時用左掌扳住握劍的右腕扶助，把劍刃橫向抽回來；同時他腦海裏幻想的浪潮，從前衝變成倒後吞卷回去，劍鋒水平挾這“借相”之勢，抹往姚蓮舟的左大腿。這式抹劍更隱隱帶動四周的空氣倒吸，正是“飛仙九勢”裏緊接“破浪勢”的第四勢“吞雲勢”！
劉宗悟這兩勢之間，轉接全無停凝的痕跡，恍如一招，顯見其“飛仙九勢”的功力何等精純，無負他“九現神劍”的稱號。“飛仙九勢”的每一劍，勁力都能帶動附近的空氣，勢道勁力之猛烈，完全體現了“氣劍一如”的最高境界！
眼見“羽客劍”橫卷來下路，姚蓮舟卻是不閃不避，原已倒轉的彎劍順勢下刺，使一招“武當勢劍”的“定海針”。
那劍尖垂直刺下，電光石火之間，竟是準確無誤地刺在“羽客劍”的劍脊上，將其抹劍的勁力消去！
—在如此高速的戰鬥中，以劍尖刺中敵人的劍身，堪稱神技。
姚蓮舟竟然使出這麼難度高超的消法，劉宗悟也是愕然。他原本設想，對手必然垂劍下格，自己的“吞雲勢”就可緊接上挑，化為“飛仙九勢”的第八勢“射日勢”，如箭直取咽喉；但“羽客劍”竟被姚蓮舟猛力刺中，劍上的勁道中斷，再也接不上“射日勢”。
劉宗悟畢竟仍是“以氣禦劍”的大行家，肚腹一股殘氣吐出，借氣生勁，手中劍再次活起來，改變成從中路刺出，以第七勢“擎電勢”，挾著破空裂帛的銳音，取姚蓮舟的下腹—
這“擎電勢”的直線刺劍卻不知為何，出到一半時就變了弧線，偏離原來的劍路，斜斜刺去了姚蓮舟右側的空虛處。
劉宗悟一看，卻見姚蓮舟的“單背劍”，已然搭在他的“羽客劍”之上。“擎電勢”偏歪，正是劍勁被對方導引所致。
“太極劍”·“引進落空”之技。
一如先前對付司馬泰元，姚蓮舟的彎劍，又再粘著劉宗悟的劍，絞轉而進！
劉宗悟豈未聽聞過武當派“太極化勁”控製對手的威力？剛才更已經親眼見過一次，深知決不能讓姚蓮舟的“太極劍”完成這“亂環”之勢。他短促地一吸一呼，再鼓起氣勁，腕臂猛地一振，“羽客劍”的劍身如化為竹枝般，自行鼓蕩彈動，要用這彈勁將彎劍震開！
—這一招跟何自聖以“雌雄龍虎劍”的“抖鱗”，破葉辰淵的“小亂環”，異曲同工。
—但他不是何自聖。他的對手也不是葉辰淵。
這彈劍的力量雖又短又速，照樣被姚蓮舟的“太極劍”吸卸於無形，“單背劍”依舊粘著“羽客劍”，在二人之間轉出一個接一個的圈環。
仍抱著淌血的手臂躺在地上*的司馬泰元，看見這可怕的劍招又再出現，不禁發出一聲恐懼的*。
劉宗悟隻感這連綿不斷的劍圈，令他握劍的手腕關節承受極強的壓力。
在華山學劍逾四十年，他從未嚐過像現在一般，手中三尺青鋒完全失控的狀況。
—這就是……“太極”嗎？……
眼看掌門又陷入了和司馬泰元剛才一模一樣的險境，華山派上下焦急不已，一個個手握劍柄。
這“太極劍”每次在姚蓮舟手上一施展，隻要招勢完成，就似乎再無脫出的可能。
切身感受著的劉宗悟；感受過的司馬泰元；親眼目睹的華山眾人；旁觀的王士心那十幾人……他們或焦急，或憤怒，或恐懼，或興奮，但心頭都一致地出現一個形容詞：
—“無敵”。
大道陣劍堂講義◎其之十四
武當派劍法雖名揚天下，但全部僅隻四套（不包括“太極拳”演化成的“太極劍”），合稱“武當四劍”：
武當行劍
為武當劍士的入門劍法，與其他門派的主流劍術一樣，善用劍的輕靈細巧特性，講究出劍的速度與角度。“武當行劍”出擊迅捷而取角難防，其要訣就在於一個“行”字，也就是步法。
“武當行劍”步法特色乃是全取“蛇步”，也就是如蛇行般，不以直線進擊或退守，而以“之”字形的三角曲步，既避開敵人正麵的鋒芒，同時斜向搶往其側麵較弱的方位反擊，寓守於攻。
“武當行劍”因為身步移位極多，亦甚適合以寡敵眾時遊鬥之用，因此是武當初階劍士必修劍法，以提高自保能力。
武當勢劍
與“武當行劍”剛好相反的劍法，講究剛猛劍勁與堅實樁步，以正麵擋受或斬擊，破敵人之勢，運劍時絕不退半步，不動如山。此種戰術要求甚高的內勁，發招時腕臂腰馬合一，而且要具有迎頭破勢的大無畏心法與精神，因此是更上一層樓的武當劍法。
由於“武當勢劍”講究硬接敵劍，劍士需要使用特別鑄造劍脊較厚的武當長劍，或是如“坎離水火劍”、“靜物雙劍”、“單背劍”這些質材特殊的好劍，否則劍身無法抵受重擊。
“武當勢劍”的常用情況，是已經被眾敵人圍入死角；戰鬥地形狹小不可大幅走動；或是要保護受傷的同門，不容退避閃躲之時。
武當飛龍劍
“武當行劍”與“武當勢劍”糅合而成的更高級劍法。以“行劍”的迅疾劍招，配合“勢劍”之剛猛心法，不再取曲折的“蛇步”，而是長距離以直線的跳躍步猛攻，勢如飛龍在天，從半空居高下擊，倍增劍勁。
因為“武當飛龍劍”往往是用全身之力跳躍出擊，有去無回，可說是一種賭博性的舍身劍法。不是戰況緊急不容保留，就是在麵對比自己高強的對手時，不得已用“死中求生”之法拉回均勢，故在武當派內又有“絕劍”之稱。
武當形劍
“武當四劍”中的最高級劍法：洞察對手的出招動作甚至意識，己方後發先至，以巧妙角度截擊對方攻擊而來的肢體（例如握劍的腕脈、手臂），阻截其攻擊，甚至令對手肢體自行送到劍鋒上，即所謂“追形截脈”。
“武當形劍”以心法為重，沒有固定的招式。“追形”者，就如鏡子裏的反映，時刻因應對手的動作而動，如水無形。“形劍”全是以攻為守的截擊之法，無一招消極防禦。
要做到準確的“追形”，要求瞬間的眼力和判斷力，非得具有豐富實戰經驗不可，隻有高級弟子才可能習練有成。
此以攻止攻之法，固然立於不敗之地，唯一缺點是需要極集中觀察對手，所以隻適宜單打獨鬥，不合群戰之用。