“你們不信，你們可派人去河北考察。”
商南縣領導中的明白人，渴望人才如久旱之望雲霓，立即委派鄉鎮企業局副局長乘去秦皇島開會機會，專門到三和縣對袁仙歌的拉紗刺繡技術實地考察。
袁仙歌熱情地接待了這位副局長，親自領他到各刺繡生產點去參觀。每到一處，為了讓領導詢問方便，她自動回避了。她還把他領到通縣外貿公司，了解產銷出口情況。這位局長看了滿意，眉頭展了，走時對她說：“在家耐心等待通知吧。”
商南縣的通知來了，讓她帶上樣品和工具教材，去商南縣培訓刺繡女工。
這對於她來說，正是一個轉折點，是正名的契機。她萬分珍視這機會。來到商南，她既非外地引進幹部，又不是平反回收幹部，而是從外地聘用的拉紗刺繡訓練班教師。但她是用自己技術掙錢吃飯的社會一員。這其實沒有抱怨的，她不是日思夜想要通過培訓拉紗刺繡，把商南窮鄉僻壤的姐妹們從家裏呼喚出來，從事利國利己的社會生產嗎？不是能為這些窮苦的姑娘傳授手藝，讓她們發現自己的價值和人格嗎？何況這樣一來，也為進一步澄清過去的問題，隨時走訪組織部門提供了方便，她能不賣力嗎？也許領導看到了她的工作成績，會動惻隱之心，憐憫她，把幹部的資格還給她，讓她更好地為人民服務，發揮自己的餘熱。
訓練班借黨校教室授課，沒有灶，生活自理，晚上和學員一起擠著住教室，睡課桌。她將夥食搭在教育局灶上，上完課，再救火似的趕去吃飯，有時被那些求知欲很迫切的姑娘纏住了，耽擱了進餐時間，她就不言不語地喝點開水，要兩個冷饅頭湊合一頓，這還少不了受炊管人員的白眼，冷落。來自各鄉的姑娘們，知識參差不齊，接受能力有快有慢，隻得因人施教，她一遍遍地講理論、技術，就著圖案把著手兒教描圖針法。幾十種圖樣，70多種針法，活兒嬌得貴婦人一般，一針一線都牽動著她的心，百多名學員很快學會了，可累得她幾次昏倒在講台上。
第一期培訓班正趕上流火的七月，教室小，學員馬丁魚罐頭似的擁擠在裏邊，悶熱得透不過氣來。學員們還可以出去透透風，而她連分身出去的空兒也沒有，她也不願耽擱學員的學習，她要拚命地搶回自己失去的青春啊！
兩期培訓班結業了。第一批由學員繡製的繡品交給了北京外貿部門，5000元的勞動價值在學習過程中創造出來了，這對於山區婦女來說，是破天荒的創舉啊！社會對婦女們也刮目相看了。
她的平反要求一直在繼續著。作為刺繡教師，她隻能向有限的學員傳授技藝，如果作為一個幹部，她會將她的技術宣傳推廣開來，使全縣婦女行動起來。她胸中對在商南發展拉紗刺繡業有個大藍圖，她要對這塊土地重新描繪設計。
組織答應解決他們的問題，收回後當作退休處理，然後聘用，作為培訓拉紗刺繡的教師。可他們怎麼就不考慮一個受委屈30多年，仍有一片報效之誌的袁仙歌呢？她不到退休年齡啊，她是為了工作，而不是為了享“清福”。她拒絕接受這個方案，堅決要求回來正式工作。這過分嗎？不，一點也不過分。可有人撇涼腔了：“袁仙歌得寸進尺，不識抬舉，有點技術，成了待價而沽的資本了。”多麼短淺的目光啊！
北京貨款卻遲遲不到，人們又掀起了對袁仙歌以及同情支持她的人的指控浪潮。
“怎麼樣？還是上當了吧！咱們的領導讓一個處理幹部欺騙了，一百多學員的汗水，一個人飽了私囊。教訓啊，教訓！”
“哄鬼去，能把貨款彙到商南，除非太陽打西邊出來！”
袁仙歌聽見裝聽不見，她心中有底。但是過了很久，還是不見彙款到，她也沉不住氣了，莫非彙款丟了？她慌心慌神連發幾封信。回信雖然沒接到，北京外貿卻派人來了，他們想親自視察袁仙歌她們的生產能力和質量，準備扶植她們。貨款由於數額少，準備連同第二批貨款一起彙來。
袁仙歌哭了。她感激外貿同誌在她困難的時候支持她，這是多大的鼓舞力量啊！外貿同誌視察後很滿意，決定凡以後通過袁仙歌交售的繡品一律免檢。這是對她的充分信任，也是對她的人格的尊重和評價。
袁仙歌的問題，在縣上負責同誌親自過問督促下得以解決，她和老高被重新接收回來，並為子女轉了戶口。30多年的不公正待遇，終於得以糾正。
然而袁仙歌前進的道路仍充滿障礙，有些人還在使絆子，似乎總有一個無形的影子伴隨著她，一個看不見的帽子戴在她頭上，有的人和部門還是不能公正對待她。
她既已恢複了國家幹部身份，工資級別、編製問題，也應與其他幹部一視同仁。可她沒有落在實處。僅定23級，工資齊步走時，唯獨沒有她的份，企業局說她是刺繡公司幹部，公司是空架子，根本不是在編單位。她是行政幹部，但大小會議沒人通知她參加，學習什麼文件她也不曉得。她是1952年以前的幹部，這個級別幹部都有書報費，她沒有。問及，答曰，要寫申請。別人不寫申請，她例外。縣上說分在鄉鎮企業局，但半年不下文件，把她吊在空中，更令人不解的是，糾正收回幹部，縣上近期的文件，還寫成從河北引進了兩個農民搞拉紗刺繡。看來，她在另冊上，作為一個幹部，30年後，她仍名不正，言不順。這公平嗎？
人的正名
蜜蜂，唱著歌兒，在為人類釀造甜蜜，它歌唱理想和奉獻。袁仙歌是一隻辛勤的蜜蜂。她廣采生活的花粉，吸收自然界的精華和人類藝術的成果，在秦嶺南麓的一隅，為她熱愛的姐妹，創造著幸福和甜美，又重建著自己美好的人生。
短短兩年時間，她跑遍了商南縣36個鄉鎮的山山水水，行程數萬裏，深入千家萬戶。她不僅為商南縣培養了2700名女工，創造了數以萬計的產值。此外，她還到商洛地區七個縣，培訓繡工4600多名。她像一隻吉祥的鳥兒，飛到哪兒，就在哪兒播種幸福，播種吉祥。人稱她為“活財神”“繡花娘娘”。
我們看看，她是怎樣編織生活的花環的。
封閉的自然環境，落後的科技文化，沉重的傳統觀念，造成了商南縣人民商品觀念之淡漠和經濟發展的緩慢。很多山裏人，尚未有貨幣交換意識。土地就是他們的再生父母，莊稼就是他們的命根子，家便是須臾不可離開的陽光空氣和水分。兩季忙罷，寧可在家烤火曬太陽，也不出外掙錢。
袁仙歌麵對的是這樣的群眾，而她的工作卻必須麵對千千萬萬的群眾，因為刺繡是手工製作，是靠人數眾多的姑娘參加才能發展的事業。
讓我們來模擬跟蹤袁仙歌走門串戶的腳步吧！
有個姑娘叫馮秀蓮，仙歌聽說姑娘在家放牛，家裏的生活艱苦，決心動員姑娘學刺繡。
正月十六，她來到這一家，人家家裏正請客，她就先到旁的家待一會兒，等席散了，再進門。
“我來動員咱閨女學刺繡，大妹子，叫你秀蓮跟我去吧！”她很熱情地對秀蓮媽說，並介紹了學刺繡的許多好處。“學好了，你女子比出外當幹部還要有能耐！”她說。
“你同誌說得倒是好事，可我們秀蓮不學，沒工夫，她在家放四個牛哩！”秀蓮媽把“四”字說得很重。
她知道這裏的人信不過她。
她進一步說：“你算算賬，你耽擱一個大姑娘放四頭牛劃算，還是學刺繡一月掙三五十塊錢劃算？”
沒等她說完，秀蓮媽閘住話頭，說：“哪我家的牛你放得是？”秀蓮媽態度極不友好，“你哄我家秀蓮，我給你說，她是鄉裏娃，手拙，不會刺繡！”
袁仙歌也來氣，可她忍著，她是來發展拉紗刺繡的，不是與鄉下女人爭強鬥狠的。
“我給你放！”她笑著應承，“可我一天5塊錢的工錢，你得天天照算！”袁仙歌不是用大話脅人，她每天的繡品，交外貿值5塊還要多哩。“我是給你說笑哩，我放不了牛，我能叫別人給你家放牛，把秀蓮騰出來，你家隔壁不是有個半大小子放牛嗎？叫他把牛捎上放了，你一月給他8塊錢，怎麼樣？”