聽到不少人常常說自己“好讀書，不求甚解”（有的不無自謙之意）。乍聽似乎是一句口頭語，人雲亦雲，不足為奇，但仔細想起來，倒值得一議。
“好讀書，不求甚解”，這句話原出自晉陶淵明的《五柳先生傳》，其曰：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”這話明顯地包含著兩層意思，是統一的，應全麵地領會其意。否則，拈頭去尾，執其一端，必將貽誤於人，貽誤於學，悔莫大焉。陶淵明學識博大精深，妙造自然，故不窮難盡之理，不究訓詁之極以自苦，而對必讀之書，則精研達詁，彼我互糅，與之俱化。試想，他若不管讀什麼書，一概走馬觀花，“不求甚解”，不措其意，豈有所會意而達到欣然忘食的程度呢？我國南北朝時候有個大畫家張僧繇，有“畫龍點睛，龍即騰空而去”的絕妙。唐朝的吳道子，開始看張僧繇的畫時，並不以為然，接著再看，卻又入了迷，三天不忍離去。宋朝大文學家蘇軾讀陶淵明的詩時說：“初讀若散緩，熟視有奇句。”若果他們看畫、讀詩，都采取浮光掠影、“不求甚解”的態度，怎麼能夠“會意”至於三天不忍離去？怎麼能夠“會意”其奇句乃至得其詩的真諦？
書是知識的寶庫，人們的精神食糧。記得孫中山先生曾說過，他一日不讀書，便不能生活。可見好讀書是多麼的重要！當前提倡幹部要知識化、專業化，這就要求非有好讀書的精神不可。一般說來，為了擴大知識麵，開闊視野，博覽群書，雖“不求甚解”，也是無可異議的。但要真正學到知識，掌握知識，精通它，應用它，那就不能滿足於“好讀書，不求甚解”，而必須對一些必讀的書，特別是有關自己專業技能的書，精讀細研，在“甚解”和“會意”上狠下工夫，做到寫作者言之入微，讀者會意入微，以至欣然忘食。元遺山《張仲傑郎中論文詩》中雲：“文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有餘味，百過良未足。”如此，認真讀書，反複領悟，才能獲得牢固的有用的知識，眼明耳聰，運用自如，獻身於“四化”建設事業。老停留在“好讀書，不求甚解”上，把讀書僅僅作為“看熱鬧”、消遣或裝潢門麵，嘩眾取寵，其結果學到的一知半解的知識，似懂非懂，似明非明，一旦書到用時，方後悔莫及了。