建設會計“主導”文化 切實發揮會計“正能量”
財會研究
作者：吳國燕 卜繁莉
從刻畫記事、結繩記事開始，會計至今已有幾千年的曆史。伴隨著經濟社會源遠流長的大發展和中華文化璀璨耀眼的五千年，會計文化也有了深厚的積澱與長足的發展。然而，時至今日，會計“正能量”的發揮卻遭遇了一些問題，會計文化建設迫在眉睫。作為普通的會計從業人員，我們深切的感受到，隻有建設會計“主導”文化，才能切實長久地發揮會計的“正能量”。
一、會計文化建設不可一味強調“服務意識”
文化是一個非常廣泛的概念，很難嚴格的界定，但從狹義上講，文化指的是意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種製度等。更具體地說，文化可以理解成是一個特定團體內的成員在一段較長時間內潛移默化形成的一種習慣氛圍和精神狀態。不論定義如何，無可否認，文化對於經濟社會發展的促進作用十分巨大。同樣，會計文化對於大到經濟社會發展，小到企業單位發展乃至個人發展都有著無可替代的意義，取得的成績也是不容抹殺的。那麼，為什麼還要提出“會計文化建設不可一味強調‘服務意識’”呢？過去很長時間乃至現在，很多人對於“服務意識”這個詞非常認可，到處使用。我們並不否認這個詞本身的正麵意義和在很多行業應用上的正向價值，然而，用在會計文化建設上卻是十分值得商榷的。因為，“服務意識”的內涵與會計工作的基本職能是不對應的，甚至是衝突的。長期以來會計“服務意識”的過分強調導致了三大嚴重問題：一是導致會計地位邊緣化。很多人認為既然是服務，會計就隻能是一種從屬地位，要服從並服務於其他工作；二是導致會計職能虛化。會計的職能不僅是反映，還有監督，但長期強調會計服務於其他工作，導致很多人的觀念裏覺得會計隻是一種工具，隻是正常業務發展和職能開展所需的一部分服務，甚至有些人認為會計隻是記記賬，報報銷，就是一個“大出納”，這使得會計職能嚴重虛化，隻是“被動反映”和“形式化監督”，效果大打折扣；三是導致會計人才淹沒化。與其他專業相比，會計人才的培養和成長更顯不易，會計是一個需要終身學習的職業，說明它本身的技術含量和知識含量非常高，然而，過分強調會計的“服務意識”導致大量會計人才不得不放棄專業提升，服從於所謂的“會計服務”，其中絕大多數是簡單的“被動反映”和“形式化監督”，會計人才的成長和發揮形同虛化，甚至形成本不該有的“自卑”和“無用”心理。
二、建設會計“主導”文化才能發揮會計“正能量”
“正能量（positive energy）”是一個新鮮的詞彙，但其內涵卻並不新鮮，並且是經濟社會發展和有中國特色社會主義現代化建設所一直追求的積極向上的、正向的能量和動力。作為經濟社會發展的一個重要組成部分，會計同樣需要持久地發揮“正能量”。近年來，國家有關會計主管部門大力加強了會計法製建設，完善了企業會計準則製度體係和內部控製體係，實現了與國際慣例的基本接軌，大大推動了會計“正能量”的發揮。然而，實踐中累積的大量問題和釋放的“負能量”僅靠法製建設顯然無法完全消除和解決，還必須依靠會計文化的大力建設。文化是一種無形的軟實力，會計文化應成為會計發揮“正能量”的重要保障。從以往過分強調會計“服務意識”所導致的三大嚴重問題看，會計文化建設應該提倡建設一種會計“主導”文化，即強調會計“主導”地位和“主導”思維，強調會計人的“主動性”和“積極性”，變以往會計職能“被動反映”和“形式化監督”為“自發反映”、“有效監督”和“主動管控”。隻有這樣，會計反映、監督乃至主動管控的職能才能有效發揮，會計防範差錯漏弊、惡意欺詐，並引導正確決策、科學管理和長遠發展的“正能量”才能持久發揮。