林肯說：“我的生活經驗使我深信，沒有缺點的人往往優點也很少。”
德才兼備、能文能武、能說能做的完美人才古今少見。大多數有才華者不是恃才傲物就是缺點明顯，讓領導者愛起來比較難。既窮又老的薑子牙直鉤垂釣，可謂傲慢至極，文王容而愛之，尊崇備至，終成滅商興周大業；管仲與好友鮑叔牙合夥經商時愛占便宜，出征打仗時衝鋒在後、退卻在前，但管仲遇到齊桓公這位明主後，卓越的治國理念才能得以發揮，幫助齊桓公成就了霸業。
有的公司領導者就非常善於用人，他讓愛吹毛求疵的人去當產品質量監督員，讓謹小慎微的人去當安全生產監督員，讓喜歡斤斤計較的人去當財務管理員，讓愛道聽途說的人去當信息員，讓性情急躁、爭強好勝的人去當突擊隊隊長，讓辦事婆婆媽媽者去當勞保管理員。結果，這個公司變消極因素為積極因素，大家各盡其力，公司效益倍增。
由此可以看出，隻要安排到合適的位置，人人都是人才。如果領導者苛求人才，希望人才十全十美，必定難以找到人才。作為領導者，不應以找出人的短處來顯示自己的聰明，而是要發現人的長處，並通過合理搭配，把“有缺陷”的人才整合成完美的人才組合，發揮其整體優勢。
因此，公司在識人的過程中，要在尊重人才、愛護人才、培養人才和使用人才上形成一種習慣，即人人都是人才。要相信人的潛能是無限的，相信人人都有才，相信人人都能成才，堅持平等用人的原則，為人才提供一個寬廣的舞台，使他們能為公司作出更大的貢獻。
用人之道在於用人之長容人之短
清代思想家魏源講過這樣一段話：“不知人之短，不知人之長，不知人之長中之短，不知人之短中之長，則不可以用人，不可以教人。”所以在考察用人上，一定要深知人有長短，取其所長，方為用人要點。
春秋時，管仲為輔佐齊桓公成就霸業，向齊桓公推薦了五個人。管仲向桓公稟報說：“開墾田地，擴大城域，開辟土地，種植穀物，充分利用地利，我不如衛國人寧戚，請讓他當大司田；迎接賓客，熟悉升降、辭讓、進退等各種禮儀，我不如隰明，請讓他當大司行；早入朝、晚退朝，敢於觸怒國君，忠心諫諍，不躲避死亡，不看重富貴，我不如東郭牙，請讓他當大諫臣；在廣闊的原野上作戰，戰車整齊行進而不錯亂，士兵不退卻，一擊鼓進軍，指揮三軍，我不如王子城父，請讓他當大司馬；斷案恰當，不殺無辜的人，不冤屈無罪的人，我不如賓須無，請讓他當大司理。您如果想治國強兵，那麼有五個人就足夠了；您要想成就霸王之業，還要有我在這裏。”齊桓公說：“好。”接受了管仲的意見，就讓五個人都擔任了那些官職。齊桓公多次盟會諸侯，過了10年，國家平穩發展，這些都是靠了管仲和這五個人的才能。
中國古往今來的管理實踐可以證明，凡是作為領導者要成就一番事業，在對待人才的問題上，隻要是任人唯才，並放在重要的位置上，就能取得勝利；反之，則必定遭到挫折和失敗。
公司要興旺發達，其根本在於重用人才，但由於人的經曆不同，所處環境和所學知識不同等，人在思想素質、個人特點專長、工作能力即“德”“功”“能”三個方麵存在著差異。為了有效使用各種人才，管子提出了“明主之官物也，任其所長，不任其短，故事無不成，而功無不立”的用人觀點。
不言而喻，在現實生活中，總是能用的人遠遠多於不能用的人。古代管理經驗告訴我們，識人要全，知人要細，為的是識人所長，最終目的則是用人。因此，作為領導者，千萬不要讓自己陷入“矮子堆裏選將軍”的境地。