大熊突然覺得不怕了，這就是高僧賜予的“加持”嗎？他也不懂，隻覺聽得津津有味，想著下次牛劍橋再慘叫，自己也能從容麵對了。
法師說：“有許多人不相信世間有鬼，開口就說別人迷信，世界上任何一個科學昌明的國家，都承認鬼的存在，像美國的白宮，林肯的鬼魂經常在那兒出沒，這在美國已經是婦孺皆曉的事了。美國商業部觀光局曾經編印一本觀光手冊，書內報導自從一八○○年以來，全美國各地有名的鬼屋，以及和鬼的傳說有關的屋子，一共有二十九間之多，這件事，國內的媒體也轉載過。鬼是否存在於這個世間，我們不必非去否定破壞不可。好比這個世間，除了人類能夠生存之外，還有其他的飛禽走獸生活其間，雖然和我們不同類，但是不也把人間點綴得五彩繽紛嗎？有一些鬼的存在，也能增加人間的熱鬧，有什麼不好呢？”
法師又講了一個故事：世間人有好人也有壞人，鬼和人一樣，也分好鬼、壞鬼。有時候，人要是壞起來連鬼都要甘拜下風，自歎弗如了。
有一個人叫宋定伯，有天夜晚趕路時，在荒野中不巧遇見了鬼，他壯起膽問：“喂！你是誰呀？怎麼走路一蹦一跳的？”
“我是鬼啊！耶！你又是誰呀？”
宋定伯一聽，糟糕！今天怎麼活見鬼了，如果坦白告訴對方自己是人，會不會遭遇不測，於是騙他說：“我也是鬼呀！”
“喔！你也是鬼呀！那你要到那裏去呢？”
“我要到京城去呀！”
鬼一聽非常高興，就對宋定伯說：“好極了！我也剛巧要到京城去，咱們正好結伴同行。”
宋定伯無奈，隻好硬起頭皮和鬼一前一後地走著，一人一鬼走了一段路之後，都覺得有一點疲倦了，鬼就提議說：“路途遙遠，這樣子走法實在太辛苦了，不如我們輪流相背著走，既可趕路，又可休息，你看好不好？”
“好呀！”
“那我先來背你。”鬼說完，就把宋定伯往身上一背。
“哎呀！怎麼這樣重啊！”
鬼沒有一定的形象，鬼也沒有重量，鬼隻是一種靈、一種氣而已，他可以穿牆而過，也可以隱形不見，因此鬼會覺得人怎麼如此的重。宋定伯聽鬼一問，趕忙撒個謊說：“因為我是個剛死的鬼，所以比較重嘛！”
鬼信以為真，一人一鬼繼續走著，走到了一條河邊，鬼指著河說：“現在我們隻好遊泳過去啦！”說完縱身一騰，“呼”地一聲，好像雲霧飛揚一般，輕飄飄無聲無息地就到了對岸，轉身看到宋定伯在水中費力地劃動雙臂，發出“澎通，澎通”的巨響，慢慢地遊過來。鬼著急地趕到岸邊，氣急敗壞地說：“喂！你怎麼遊得這麼響呀！給人聽到會嚇壞他們的。奇怪！你的聲音為什麼會這麼大？”
宋定伯看到鬼在疑心，又撒謊說：“我剛死不久，還沒有學會遊泳啊！”
上岸之後，兩個又起程趕路，宋定伯心中暗想：今天真黴運碰見了鬼，總要想個法子擺脫他才好，於是裝出一臉謙虛求教的誠懇樣子說：“喂！老兄，我剛剛才死不久，對於我們鬼的情形都不大明了，你經驗多，請告訴我，我們鬼道的眾生最害怕什麼？”
“我們鬼最害怕人類的唾沫，萬一有人對我們吐痰，我們就一點辦法也沒有了。”鬼很誠意地回答他。
這時天際漸漸現出魚肚白，天色快要破曉了，一夜的疲累，眼看著也快到京城了。宋定伯趁著鬼沒有注意的時候，突然往鬼的身上吐了一口唾沫，隻見鬼痛苦地扭著身子在地上翻滾打轉，轉著轉著，鬼不見了，變成了一頭馴服的小山羊，宋定伯於是把這頭羊牽入城裏賣了錢。
聽完故事，大熊歎息說：“人要是狡猾奸詐起來，連鬼都難以望其項背。”
與法師一席談，大熊完全可以肯定牛劍橋的病因了。俗話說：平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。外麵的鬼不恐懼，內心的鬼才可怕。他猜不出牛劍橋曾經做過什麼，但念在牛劍橋現在做人厚道的份上，大熊內心焦急，盼望他能平安度過這一劫。
法師仿佛看透了大熊的心思，他笑說：“鬼極端勢利眼，但是鬼的勢利眼跟人的勢利眼不同，人怕權勢大的，喜歡欺侮老實善良的。鬼卻是怕心地善良、忠厚正直的人，鬼看見他們，就很尊敬地讓路，或是很小心地站在遠處，要是遇見有權勢或是欺壓善良的人，鬼就會戲弄他，或是連絡眾小鬼嘲笑他，在他背上畫個烏龜什麼的，弄根繩子給他做辮子。”
法師說，終南山裏的修行人，遇到鬼太平常了。前不久有位老和尚正在盤腿打坐的時候，有個鬼披頭散發地跑來擾亂他，老和尚一看，歎道：“哎喲！這個是什麼東西啊？怎麼披頭散發威儀不整，怎麼好意思見人哪！”
鬼一看，不但沒有嚇著老和尚，反而被指正了一頓，趕快現出青麵獠牙的樣子，伸出長長的舌頭，老和尚看了說：“這有什麼了不起啊！隻不過臉孔青了一點，牙齒比我獠一點，舌頭比我長一些而已。”
鬼一看，還是沒嚇走老和尚，再變，眼睛、鼻子沒有了，甚至手腳也沒有，老和尚依舊若無其事地長歎一聲說：“唉呀！實在可憐喲！怎麼眼睛、鼻子、手、腳都不見了呢？”
鬼終於黔驢技窮，落荒而逃。老和尚看到鬼的可怕樣子，心中油然生起的隻是對於鬼的慈悲而已，悲憫他為何得此果報。仁者無敵，在慈悲之前，一切的邪惡力量將遁匿無形。
法師說：“一般情況下，鬼看到人總會躲得遠遠的，好比飛禽走獸，看到人類總會趕快逃開。鬼在白天不敢出來作怪，等到黑夜才出現，這就是鬼怕人的有力證明。明白了這個道理，以後縱然遇到了鬼，也就不必驚慌，其實鬼隻不過是和我們業報不同的另一道眾生而已。”
（六）
從茅棚返回的路上，大熊熱情高漲，所有的疑惑都渙然冰釋，隻覺得腳下輕快無比。而菡萏更是光彩照人，那種整個人都在發光的感覺，那種狀態是任何化妝品、名牌服飾都無法修飾出來的，當一個人的精神非常快樂，非常滿足時，才能表現出那種蓬勃的生命力。
山頭禪室掛僧衣，窗外無人水鳥飛。黃昏半在下山路，卻聽泉聲戀翠微。她留戀地回頭，隻見朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽的，在飄渺的雲煙中忽濃忽淡、若即若離，就像幾筆淡墨，抹在藍色的天邊一樣。
哥哥出家已經好幾年了，最初的撕心裂肺已經過去，但每次離開他，心裏總是戀戀不舍。
他剛出家時，她和爸爸媽媽常去看他。第一次，她看見他穿僧衣的樣子，如同一場夢般，他不再是那個麵龐如玉、衣衫勝雪的翩翩少年，微風拂過竹林，吹起他的僧衣下擺，風動、幡動，心不動。他宛若玉樹臨風、氣質瀟灑蓋世。身後不遠處飄來寺院絲絲樂韻，清脆悅耳的木魚、短笛，反複唱頌的梵腔……
他的一生應該就是佛的一生，他就是入世的佛。佛無愛無恨，更不墮****。
出家三年後，他的師父讓他獨自住茅棚苦修。
第一次看到他住茅棚時，菡萏哭得死去活來。她想：你出家也就罷了，畢竟還有個寺院，你師父器重你，又有很多的僧人一起同修，現在倒好，一個人孤零零住著，吃頓飯都成了難題……
他給她遞紙巾，她不停地哭，他就不停地遞紙巾。
也不知道哭了多久，這個時候，菡萏突然聞到一縷異香，她自幼就目睹爸爸采藥、配藥，各種花香、草藥香，珍稀品種見識過不少，卻從來沒有聞到過這樣的奇香，不是檀香，不是幽蘭，比那些好聞一百倍，她好奇地張望，隻看到漫山遍野的祥雲和霞光……
菡萏震驚得說不出話來。
大約過了五分鍾，祥雲和霞光緩緩散去。
此時，哥哥招呼菡萏：“吃飯了，來，我們一起吃吧。”
菡萏更是目瞪口呆，就在茅棚古樸簡陋的木桌上，不知是誰已經擺好了精致的碗碟和飯菜。她過去一看，白米飯熱氣騰騰，還有鬆茸、香菇、菠菜，另外幾樣沒有見過，也不知道叫什麼名字，飯菜品種豐富，非常精美，而且分量剛好夠兩人。
他望著她笑，那笑容有著陽光一樣的溫暖，湖水一樣的柔軟，還有一絲縱容與嬌寵，從小，她就看慣了他這樣的眼神。
她驚奇不已，問：“是天人送供嗎？”
他至謙至柔，上善若水，囑咐她隻可跟父母講，對別人不許提一句。
她不再哭了，隻顧著一驚一詫：“哇，哇……”
然而他麵容平靜，說：“哇什麼，好好修行！”
天人送供，聖境難測！菡萏小時候就聽說過，終南山裏有位住茅棚的修行人——道宣大師，大師自幼就和別的小孩不同：生而好禮，正視聽，肅容儀，天性嚴正，從小就勤誦經書，長大以後拜師求學，隻要是有學有德的大師學者，無論多遠，他都一定前往參拜求授！於是通達諸子百家之說、佛教戒定慧三學。
大師日中一食，戒律精嚴，感動得天人供養。
哥哥與大師一樣，他們都是人天眼目、法門龍象。
他趁機給她說法：“猶猶豫豫，纏纏mian綿不是學佛的根器，經說：汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。男女為愛yu所逼迫，口角爭執、耍性鬥氣，利益相誘、暴力驅逼直至鬥毆凶殺，人間不是地獄嗎？縱然稟性純善，相愛情篤的天成佳偶，隱憂更多。一旦風liu總被雨打風吹去，更慘似薄情寡義。此身行做稽山土，猶吊遺蹤一泫然。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶……”
他說：“生因識有，滅從色除。要斷苦惱，出輪回，就要掃除貪、嗔、癡三毒。愛河永涸，才能解脫……”
她被他說得有點害羞，故作氣鼓鼓地說：“老氣橫秋的！”然後轉身就走，她要跑回家，跟爸爸媽媽分享這個喜訊，從今以後，真是懶得再牽掛他。
那一年秋天，他回家小住，目的為了教導菡萏。
菡萏小時候，媽媽就常常告誡：“一個女孩子必須處處注意自己的言行舉止。不僅要注意自己的行為，還要注意自己的思想、情感。這樣，無論你麵臨什麼都會非常清醒，你會風度翩翩，不愚蠢，不粗魯，不笨拙，而是溫柔、嫻靜、優雅，賞心悅目。”
這次回來，他告訴她：“媽媽雖然不懂禪定，但她教的就是禪定。隻不過，這次我要教會你更難的。”
兄妹倆在溪邊坐下，他們一邊傾聽小溪嘩啦嘩啦地流淌，一邊欣賞粼粼的波光、晶瑩的鵝卵石以及近處碧綠的莊稼，他們的心中充滿了快樂，好像與清澈、明淨的溪流融為了一體。
他說：“僅僅隻是這一刹那，我們感覺到自己很滿足。不久，我們的心又開始不安起來，老是想一些其它的事情。在我們周圍，生命一直在發生著奇跡。一杯水，一縷陽光，一片樹葉，一朵花，一個微笑……如果你生活在覺照當中，你就會很容易看到這些奇跡。眼睛可以看到數千種色彩、形狀、圖案，耳朵可以聽到蜜蜂嗡嗡，或者雷聲隆隆，心髒可以隨著萬物的心跳而有節奏地跳動……”
她用他教導的方法，去看園子裏的蘋果樹。用全部的注意力去看，那是一個真正的奇跡。她注意到蘋果園的存在，她好好地照顧它們，就好像自己也成了蘋果園生命奇跡的一部分。這種情形同樣適合對待周圍的人，在覺照的影響下，她變得更加專注，富有智慧和愛心，同時也使周圍的人受益。