“這個問題本將不說，東昌軍弟兄也心中掛念，不解決這個事情，東昌軍弟兄也無法安心做事。那我就說一點，這道路大修之後，我登萊治安將會如何？”
東昌軍軍官相互看著，郭敦開口：“趙都司治下，登萊必然夜不閉戶。”
趙期昌搖頭：“不，作亂的山野小賊不足為慮。我就給諸位說一件事兒，當初趙某開荒白石墩，便開出十頃之地！地一直在那裏，為何在趙某手中能開出十頃？”
“因為倭寇之害！因為趙某不怕倭寇燒殺，便開出了這十頃之地！”
眉宇狠厲，趙期昌言語間比劃手勢：“大夥都知道我登萊沿海密布的衛所是幹什麼的，自國朝之初，洪武朝、永樂朝，接連增設登萊衛所，為的就是防範倭害！”
“而登萊地形呢？三麵環海，中高外低。山地不適宜耕種，而臨海平地又屢屢有倭寇為害。結果導致大量的平地荒廢，致使軍民抱團屯居，往往隻有鄉鎮周邊的土地得到開墾。而偏遠、人煙稀少的平地，卻一直荒廢著；也因為荒廢著，也就無人敢遷居、開墾。否則人少力薄，一旦倭寇進犯，必然是滿門遇害！”
“諸位，隻要登萊官道如趙某規劃的那樣修好。有了適宜急行軍的官道，管他倭寇來多少，或怎麼來……我登萊軍都能輕快換防、集合，在倭寇還未動手之前，我軍便能形成以多擊少的局麵，進而剿倭！”
“若倭寇接連進犯而無有收獲，往往又損兵折將，那我登萊沿海自然安定。意味著什麼？意味著，大片的偏遠荒地將適應開墾！一旦倭害斷絕，我等想要開墾荒地……恐怕搶不過地方士紳。故而，道路重修到哪裏，就開墾哪裏的地！”
“登萊的荒地，沒咱衛所軍保護，地方士紳哪個敢開？自然，這登萊的荒地，就該歸咱衛所軍開！”
伸出手掌扳著指頭，趙期昌雙目炯炯看著麵前軍官團隊，一字一頓：“修路！開田！剿倭！升官發財！”
雖然心中還有些迷糊，可郭敦覺得踏實了不少，認為跟著趙期昌有奔頭。
趙期昌給所有人規劃了一條看起來能走得通，能走遠的道路。
人越是抱團，也就越無主見，集體服從性就越強。
舉個簡單的例子，兩個人在一起會有意見上的爭執，若是三個人在一起，往往爭執在兩個人之間，另一個人可能會表態，可能會沉默。即，兩個人有兩種意見；而三個人出現兩種意見的概率，遠遠比三種意見要大。
這也是某些人說國人單槍匹馬是龍，抱成團就成蟲的原因所在。
唔，服從意識高，是完成大型、超大型工程的基礎！
一個人的自由對民族而言沒用；一個民族的自由對人類社會沒用。與之相對，隻有能搞超大型工程的民族，對於人類而言才是希望所在。
趙期昌完全是按著心思來設計的發展思路，根本不管工程大小，他眼中沒有幹不成的事情！
卻在旁聽會議的趙孟看來，這套計劃不可怕，可怕的是趙期昌言語間的鼓動。
領袖的作用就是拿出一套切實可行的計劃，領袖的偉大之處不在於這套計劃能否走通，而是這套計劃能讓所有人服從，並激發他們的熱情。
趙期昌拿出了一套計劃，言語間毫無掩飾的暴力至上思想，則最符合軍隊的胃口。
跟軍隊講忠孝道德沒用！
現在軍隊的窘迫，都是那群講忠孝道德的文人、世道逼迫所導致的。
現在的軍隊就是一群難民，比之富農、商販還有所不如。唯一能讓這群難民維持體麵的東西就在於暴力，按著國法隻有這群難民能合法的擁有各式兵器、盔甲；按著國法，也隻有這群難民天生是來保家衛國的。