它們並沒有先要求你承諾，而是在投票後，才是提出要求來。宇文都成很是正常的說道:便是說，他們先付出，賭你懂人情往來。而對於我們來說，他們幫忙是真實有效的，並且還是成功了，不是倒忙，那麼人情便是欠下，別人立馬給你還人情的機會，和以後慢慢悠悠還，又有多大的區別。
這？知書倒是沉默不語了。
你會無緣無故的去得罪人？宇文都成問道。
自然不會。
那麼，這些道棄權便是這個道理。宇文都成說道:而這些人投票，也是這個道理，人都是自私自利的，希望利益最大化，所謂民主與公平，是在踐踏人權。
山西道希望傳統社能夠將藥材基地選擇在太行山上。知書不爽的說道:但是道台已經同意長沙那邊使用晉煤了！
這，是一件共贏的事情。宇文都成卻是說道:傳統社在神農架的布局遇到了很大的阻力，太行山上是他們的備選方案，現在山西道也意在此，好事情。
隻是一人一票都是保證不了公平，太讓我失望了！知書依舊心情低落的說道。
你認為人應該是有善意？宇文都成說道:應該是有自己的堅守。
對。知書說完又說道:也不對，這又變成討論黃賭毒了！
人應該做個好人。宇文都成說道:隻是，什麼才是好？對於這些，並沒有形成定性，但是對於壞，則是都有一樣的標準。
幸福的人各有各的幸福，不幸的人，大多都是一樣。知書點頭說道。
對於這些壞事，民主也許能夠體現出來優越性，可是，這種時候，又是否還想要民主來執行！宇文都成說道:對於壞，大多數都是一樣的，實際上，區別的是如何解決好事情。就如同這次，零陵改名永，沒有錯，陝道覺得和雍諧音，不允許，也沒有錯，那所有的製度，都無法公平的解決這個問題，隻能是各憑本事。那些覺得民主好的，隻是失望自己不能通過這一丁點權利，獲得足夠的報酬而已。
知書震動了一下，點點頭，卻是，自己想要投票權，實際上不一樣是想幹倆西的事情。不過還是說道:那麼，去嚐試一下，為什麼也是不可以？
有個說法，叫住潘多拉盒子，裏麵關著邪惡，一打開，便是放出來了。宇文都成耐著性子說道:簡單的說，現在交通問題頻發，特別是紅綠燈路口，路人死亡率居高不下。
還有碰瓷，占用緊急通道。知書聽到也是頭疼的說道:真不明白，他們急什麼，去投胎？
看來你是深有體會。宇文都成說道:便是有人建議，撞死無罪。但是，交通部反而是出來規定，闖黃燈，罪在機動車駕駛人身上。
不能處罰行人，隻能是要求那些遵紀守法的好公民了。知書撇撇嘴說道。
這也構成一個原因，不過太狹隘了。宇文都成說道:這是大學士府，經過研究得出來的減低事故率最好的解決方案。
不可能吧？反而是弄得民怨沸騰。知書奇怪的說道，難道倆個人的世界不一樣，殿下你不是隻看新聞聯播吧！
這涉及到了一個名詞，叫住合法的惡意。宇文都成嚴肅的說道:也是潘多拉的盒子，一打開就收不了的原因。
合法的惡意？
如果，國家允許撞人無罪，你認為行人會就一下子就都不闖紅燈了。宇文都成問道。
至少會有一部分人不闖。
那駕駛員會如何對待那些依舊死性不改的人？宇文都成說道:統計結果，是這樣的，大多數人選擇撞死他，哪怕他還是看著車，走到了線上。
撞死他！
是的，因為這是合法的，造成的後果，由國家承擔。宇文都成說道:就因為闖紅燈，就得死！這不是法律，而是酷吏。
因為國家允許，便是遵從自己的內心的想法，把他撞死，而無論從道德修養還是曆史發展，這種過錯，都不罪該萬死。知書說道:這就是合法的惡意。
關鍵在於習慣的養成，很多人拒絕改變。宇文都成繼續說道:就像闖紅燈，很多人依舊覺得看著車，不會被撞死一樣。但是，他們犯的錯誤，不應該被判死刑。而國家的另一個統計，如果一方麵，加重駕駛員的刑法，那麼，在紅綠燈這裏，發生車禍，因為車速降低以及精神高度集中，死亡率將會大大降低。而另外一個方麵，一，則是將大多數道路中間加高欄杆，二，地下通道與天架橋互補，三，這個是最關鍵的，停止休息紅綠燈，而是用行走和站立燈，來告訴行人，是否可以行走。