[譯文]世界上沒有比真正了解一個人的本性還要困難的事情。每個人的善惡程度不同，本性與外表也不統一。有的人外貌善良卻行為奸詐，有的人情態謙恭卻心懷欺騙，有的人看上去很勇敢但實際上很懦弱，有的人似乎已竭盡全力但實際上另有圖謀。然而，了解一個人的本性還是有七種辦法的：第一是用離間的辦法詢問他對某事的看法，以考察他的立場、誌向；第二是用激烈的言辭故意激怒他，以考察他的氣度、應變能力；第三是就某個計劃向他谘詢，征求他的意見，以考察他的學識；第四是告訴他大禍臨頭，以考察他的膽識、勇氣；第五是利用喝酒的機會使他大醉，以觀察他的本性、修養；第六是用利益對他進行引誘，以考察他是否清廉；第七是把某件事交托給他去辦，以考察他是否有信用，是否值得信任。
原典
夫將材有九：道之以德，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無苟免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測，動應多端，轉禍為福，臨危製勝，此之謂智將；進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆場，長於劍戟，此之謂步將；登高履險，馳射如飛，進則先行，退則後殿，此之謂騎將；氣淩三軍，誌輕強虜，怯於小戰，勇於大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將。
——《將苑·將材》
[譯文]根據不同將帥的不同的才幹，可以把將帥分為九種類型：一是用自己的德行教育部下，用禮法規範部下的行動，對部下關懷備至，噓寒問暖，與部下同甘共苦，這種將帥是仁將。二是做事能不隻圖眼前消災去難，還有長遠打算，不被利益所誘惑，寧願為榮譽犧牲，也不屈辱求生，這樣的將帥是義將。三是身居高位但不盛氣淩人，功績卓著又不驕傲自大，賢德而不清高，謙讓比自己地位低的人，個性剛直又能包容他人，這樣的將帥是禮將。四是運用戰術高深莫測，足智多謀，身處逆境能轉禍為福，麵臨危險又知逢凶化吉，這樣的將帥是智將。五是對有功之人以重賞，對有過之人以重罰，獎賞時不拖延時間，懲罰時不管對方的地位高下，這樣的將帥是信將。六是身手矯捷，衝鋒陷陣時快如戰馬，氣概豪壯，鬥誌昂揚能勝千夫，善於保衛國家，又擅長劍戟，這樣的將帥是步將。七是能攀高山，走險地，馳馬如風，身先士卒，銳不可當，撤退時在隊伍後麵抵擋敵兵掩護他人，這樣的將帥是騎將。八是氣蓋三軍，所向無敵，對小的戰役小心謹慎不馬虎，麵對強大的敵人則愈戰愈勇，這樣的將帥是猛將。九是遇見賢者虛心請教，對別人的意見從諫如流，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富於計謀，這樣的將帥是大將。
原典
將之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其禍，為眾所服，此十夫之將。夙興夜寐，言詞密察，此百夫之將。直而有慮，勇而能鬥，此千夫之將。外貌桓桓，中情烈烈，知人勤勞，悉人饑寒，此萬夫之將。進賢進能，日慎一日，誠信寬大，閑於理亂，此十萬人之將。仁愛洽於下，信義服鄰國，上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如家室，此天下之將。
——《將苑·將器》
[譯文]將帥的氣度、氣質不同，其本領、作用有大小之分。如果能察覺他人的奸詐，看到事物潛伏的危害、禍端，為部下所信服，這種將領為十夫之將，可以統領十人的部隊。如果早起晚睡，整日為公事操勞，言辭謹慎小心，能傾聽部下的心聲，這種將領為百夫之將，可以統領百人的隊伍。為人耿直又深謀遠慮，勇猛善戰，這種將領是千夫之將，可以統領千人的隊伍。外表威武，內心蘊藏著豐富的感情，個性光明磊落，能了解別人的努力和辛苦，又能關心他人的饑寒情況，這種將領為萬夫之將，可以統領萬人的部隊。能舉賢能之人，進德修業不斷充實自己，為人忠誠、可信、寬容、大度，善於治理亂世，這樣的將領為十萬人之將，可以統領十萬人的部隊。能以仁愛之心待部下，又能使鄰國信服，知曉天文，善處人際關係，了解地理，放眼四海之內，治家如治國，治國如治家，和諧圓滿，這樣的將領是天下之將，可以治理整個天下。