（五）經營和管理的過程就是平衡的過程平衡哲學來自於中國易經哲學，發展重在平衡，環境重在平衡，人生重在平衡，健康重在平衡，和諧社會的本質就是平衡社會。經營和管理的過程就是平衡的過程，平衡公司與員工之間的利益；平衡員工與員工之間的利益；平衡公司與客戶之間的利益；平衡公司與股東之間的利益；平衡部門與部門之間的利益等等，經營和管理的本質就是平衡的藝術。
一個組織的領導者，需要剛柔平衡，既需要魄力和權力，又需要胸懷和寬容，需要剛柔並濟。一個組織的團隊同樣需要結構平衡，需要個性互補、能力互補、知識互補，有思考決策型的，有衝鋒陷陣型的，有默默耕耘型的，這樣才是夢幻團隊。
公司的企業文化層次也需要結構化的平衡。公司的高層應該是崇尚道家文化，有所為有所不為，即無為文化。對公司的戰略方向、運行機製和企業文化應該清清楚楚，但表現出來的能力應該是含含糊糊，更多的應該是讓部屬去充分表現，如果領導都表現了，部屬就無機會表現，無事可幹，則無事生非，反而心中怨氣。公司中層應該崇尚的是儒家文化，即和諧文化，公司中層既對上溝通，又對下溝通，又要左右溝通，主要是依賴中層實現公司和諧的氛圍，儒家文化主要體現在“以人為本、和諧意識、團隊精神、義利一致、中庸之道”等等思想上。公司基層應該崇尚的是墨家文化，即是執行文化，基層每個崗位的員工都應該做好其本崗位本職工作，執行到位。
不過，曾仕強也承認，中國式管理並非完美無缺，在實踐過程中一定會碰到很多問題。如在本土企業裏，如果一名員工頻頻受到公開激勵，那他（她）以後的日子可能不太好過。因為“樹大招風”，別的員工可能因妒生恨，想辦法給此人“潑髒水”。對此，慣於采用中國式管理方法的領導通常會把該員工叫到辦公室，私下給予獎勵；同理，這類型領導在批評某個員工時也會盡量選擇非公開場合，因為在中國的傳統文化中，“麵子”比“裏子”還重要。曾仕強表示，這是中國式管理缺陷的一個典型表現。因為按照現代企業管理理念，員工激勵製度應該要體現為一種透明式的管理，才能顯得公開、公平、公正，賞罰分明。但礙於“麵子”，中國人往往不習慣接受公開批評，也擔心“招忌”，不太適應當眾受褒獎。
“這就是中國式管理所要解決的問題——如何將傳統文化與現代企業管理實踐進行‘無縫對接’。眼下我們需要做的事就是要在過於製度化的現代企業管理中，調和其與中國傳統文化的衝突之處，增添更多的靈活性、合理性元素，讓管理更有柔性和彈性，更富人情味；同時還要改變中國傳統文化中的某些弊端，使之更適應現代社會與現代企業。”
中國傳統文化內容豐富，曆史悠久，積澱了許多優秀的成分，但同樣也混雜了不少的糟粕。因此，中國文化對中國社會的影響是雙重的，既有大量的促進社會發展的因素，同時也有阻礙社會發展的成分。這樣，在對待傳統文化的態度上，既要吸收和繼承，古為今用，又要揚棄和更新，進行改造。尤其是在今天的經濟管理中，更要利用文化的力量，對管理進行創新，建立起一種有中國特色的現代管理體係。
我們不能沒有自己的根基，這個根基就是傳統的精華文化，人格的修煉，先做人，後成事。我們無法期望一個飽學科學管理工具和技術而沒有胸懷、自私自利、無信無義、浮躁誌短的人去帶領一個團隊、成就一番事業。所以，管理者應該兼收並蓄、內方外圓、中西合璧、相得益彰。
管理之妙，存乎一心！管理也無定勢！如曾仕強先生所說：“以中國管理哲學，來妥善運用現代管理科學，就是我們心目中真正的中國式管理，目的隻有一個，在用得有效。”