康熙二十六年（公元1687年）六月，老臣湯斌被委任為太子的老師，老先生一時激動，不由得飄飄然，給康熙戴起高帽來，說皇帝賢德英明，曠古未有，即使是堯舜這樣的先賢聖王都比不上。這話當然誇大其辭，像康熙這樣的謙恭勤勉、簡樸務實的人，一般是不會輕易自比聖賢，揚言要超越他們更是慎之又慎。所以當即對湯斌的這番話提出嚴厲批評，臣下向皇帝進言奏對應該誠實，你這都是一番奉承話。現在不是堯舜的時代，我也不是堯舜那樣的君王，你卻說我遠過堯舜，難道不是心意不誠嗎？做人應該表裏合一。嘴上說的和心裏想是兩回事，這不是一個人所應該作為的。
經過此事後，康熙更是謹慎小心，在人才選拔上更是牢牢把關。有一次他對吏部官員強調，國家選用人才，好的固然可以為政任事，但為人誠懇忠厚的，對於政治治理也是大有裨益。有的人自恃其才，跋扈專橫。選拔人才還是要德才兼備才好，如果有才無德，將無益於治理。
正是因為康熙選拔人才嚴格把關，務求德才兼備，所以在康熙一朝，吏治清明、社會穩定、經濟發展繁榮。
康熙選拔的人才，德才兼備，誠實純厚，往往能夠顧全大局，舍棄個人利益甚至於身後名，最終鑄就康熙乃至雍乾兩朝的盛世功業。康熙親政初期，全國政治並不穩定，三藩、鄭成功集團，還有西北的噶爾丹，虎踞龍盤，都是隱患，所以康熙一上台就著手整理山河，多次用兵，這樣導致國內財政緊張，有的地方的人民甚至不堪其擾。雖然這樣，帝國的形勢仍不樂觀，在剿平三藩、東定台灣以後，西北的噶爾丹又虎視眈眈，躍躍欲試，於是康熙又再次準備用兵西北。康熙二十三年五月初九南巡至南京祭奠明朝皇陵，在南巡的前一年康熙在南京召見於成龍委任他去當江蘇巡撫，要求他上任後每年要多交七百萬石糧食。於成龍突然一驚，連忙說到：“主上明鑒，全國稅收，江浙占了三分之二，百姓們苦於賦稅過重，已是怨聲載道。如今三藩平定，台灣光複，內憂外患，俱以消除，正該減稅輕賦，與民休養。聖上下旨讓臣加稅加賦，臣不敢奉詔。”
於成龍所言非虛，然而邊疆不穩，國家就沒有長治久安，而且康熙用兵之地，並非人煙稀少的邊陲，噶爾丹的勢力甚至都已經深入西北腹地，地方也不安定。所以康熙考慮的是一個全局，而不是一時一地的安寧。他勸誡於成龍，增加一方賦稅，固然可能身遭罵名，但作為朝廷大臣，不能隻心係自己治下的黎民百姓，而要放眼全國大局。
康熙如此一說，於成龍幡然醒悟，當即欣然領命。如果康熙選拔人才不嚴格，隻重才學之士，在危急關頭，恐怕人人都會利用自己的聰明才智去投機鑽營，為個人的身家榮辱打算，顧大體，識大局，為國家、為君王分憂的人就少之又少了。
五十四、《西遊記》取經集團取得成功的要素有哪些
《西遊記》是我國文學史上一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。全書共一百回，分為三部分：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經曆的八十一難。
唐僧剛踏上去取經路上時候，獨自一人，餐風露宿，一路上免不了遇到毒蛇猛獸、妖魔鬼怪，危險得不得了，後來陸陸續續的收了悟空、八戒、沙僧為徒，這才安心不少，雖說依然是困難重重，但現在取經的是一個四人團隊，而不是一個人單槍匹馬去冒險。
對於一個團隊而言，首要的是明確的目標，如果團隊目標不明確，就沒法形成凝聚力，個人的積極性沒法調動起來，三人入夥以前，取經也許隻是唐僧一個人任務，但等到組成四人團隊的時候，取經就不是唐僧一個人的任務，如果其他人心懷異誌，取經計劃肯定會泡湯。所以，協作對這個團隊的成功是至關重要的。