沒過多久萬大叔就從屋子裏麵走了出來，懷裏麵還抱著一個木箱子。他來到柳亦辰他們所坐的這個地方，把懷裏麵的箱子放到桌子上。剛剛柳亦辰已經把那件磁州窯的瓷枕放到下麵，現在他們一行人的眼睛全都盯著萬大叔拿過來的這個箱子上。
“剛才在屋裏麵翻箱倒櫃找了半天就找到了這麼一箱子東西，您幾位看看有沒有看得上的物件，這些東西我留著也沒什麼用，我無兒無女老光棍一條，總不能把這些東西帶到棺材裏麵去，你們買我的這些東西倒是可以，不過我事先要說一個條件那就是你們買了我的這些東西千萬不能轉手在賣給扶桑人。
如果你們答應我這個條件，就算是我少賣點錢都行，別的話我也不多說還是先讓你們看看這裏麵的東西吧。”萬大爺說完便打開這個箱子，箱子裏麵整齊的擺放著幾件瓷器，大爺把裏麵的東西一件一件的拿出來方便柳亦辰他們觀賞鑒定。柳亦辰、司徒楓還有孔叔他們三個人每個人上手拿了一件瓷器，就連宇文豪還有那位牟專家也人手一件。
柳亦辰手中的這隻碗很漂亮，上麵畫有兩隻特別逼真的蟈蟈，跟真蟈蟈大小差不多，很生動；還有一組花卉，包括芙蓉花、菊花、牡丹花，看起來就有一股夏天之風。花的枝翻到內心就可以接上了，可見圖案是一體的，這種畫法叫“過牆”，是清雍正時期的一種創新畫法。
過牆花卉、過牆龍都是當時非常流行的，一直影響到清代中晚期。到了道光時期，這種畫法反而變得很少。為什麼蟈蟈很容易在我們古代瓷器中，尤其是清代瓷器中入畫呢？是因為中國文化認為蟈蟈代表官員，在吳語中“蟈”和“官”讀音非常接近，所以認為蟈蟈是官的代表。比如雞冠花上畫蟈蟈，也可以稱為“官上加官”，就是說有官運亨通的意思。
這是一個典型的清道光時期的民窯碗，隻不過畫得非常精，首先是花口，凡是花口碗，它的裝飾性都大於實用性。另外畫有這種帶有欣賞意味的紋飾，一般都是擺設用。但這個圖案決定了它不是給宮廷定燒的，因為這種圖案不是宮廷傳統的圖案，帶有很強烈的民間色彩。
底下的款識也寫得非常工整。過去有一種說法叫“官古窯”，說的就是這類東西，即它雖然不是官窯，但是它的質量跟官窯的差距也不大。柳亦辰看完這件東西後很滿意的點了點頭然後把東西放回到桌麵上，他轉過頭看向司徒楓手中拿著的那件葫蘆瓶。
司徒楓手中的這件葫蘆瓶它的顏色對比非常強烈。我們過去在顏色搭配時，最忌諱的就是紅配綠，過去有一句不大好聽的話“紅配綠，賽狗屁”。其實不然，審美有時候是物極必反的。
比如五彩從元代創燒以後，到了明晚期就很趨向於大紅大綠的這種表現，以紅、綠為主，非常鮮豔強烈，給人的感官刺激或者說給人感官的愉悅超乎想象。這件東西猛一看就是紅綠彩，但實際上它上頭還有兩個顏色--黃和紫，這就符合了五彩的基本條件。五彩是一個泛稱，不管幾個彩都叫五彩。
這件東西是晚明五彩的典型代表。首先是造型，嘉靖萬曆時期，葫蘆瓶非常流行；其次就是這種彩是單一的，不加青花，到了清代以後，五彩中往往願意加上青花；再從紋飾來看，上麵牡丹的畫法--雙犄牡丹，對清代康熙年間的畫風產生過深遠的影響。造型、顏色、紋飾，每個特點都能反映那個時期五彩瓷的特點。
看完這兩件東西後柳亦辰心裏麵不禁有些震驚，這兩件東西就是放在茗雅軒那也是極其少見的精品物件，沒想到在這老光棍家裏麵一拿就是兩件。柳亦辰推測這可能僅僅隻是其中很少的一部分，沒準兒這個老光棍家中還有比這箱子裏麵更貴重的東西沒有拿出來。
其實他想的一點都沒錯，今天要不是因為有冷麵帶他們過來，還為他們說了不少好話，萬大爺在剛剛和他們交談中也能看出來這些人的品行都很正，這才拿了這五件品相還算是不錯的東西給他們，其實他家裏麵就如同像柳亦辰猜測的那樣，還有許許多多和這五件東西非常類似的東西，甚至有些東西比這五件的品相還要好。
孔叔手中拿著的是一件筆架山，這個時候孔叔和司徒楓兩人也都看完他們手中的物件，然後各自交換柳亦辰拿起孔叔剛剛看的那件筆架山。這是一個清代中期的筆架山，俗稱渡海觀音，畫麵上有兩條龍、海水，上麵坐著一個觀音。
從功能上看這應該是一個裝飾性很強的筆架山。這種山字形的筆架山在宋代就有了，隻不過形態各異。這是最典型的三山式，有三個峰，兩邊兩個龍頭算兩個峰，上麵的觀音算一個峰，底下寫著六字款“大明宣德年製”。