唐太宗李世民也是一個凡人，對於魏征因為盡忠而失禮的行為，也是十分惱怒，但他畢竟是個開明的領導者，非常懂得君臣應該如何相待的道理，正如孔子說：臣子對與君王首先要忠，當然，也應該照顧君王的麵子。在禮和忠麵前，魏征選擇了忠，正是因為他正確的選擇和盡忠職守，才成就了唐太宗萬世英主的盛名。．
六、做一個體恤上級的部下
《論語·八佾第三》孔子時常帶領他最親近的弟子們周遊列國，遊說各國的君主效忠周王，可是這時的春秋列國看到周室暗弱，都有自己稱霸中國的野心。所以，孔子為了維護一個統一的周王朝，不斷宣傳推行自己的主張，希望列國安守本分。
由於孔子的行為和言論妨礙了列國的野心，於是，各國對於孔子的行為多有微詞。他們認為孔子的行為是討好周王室，也是想撈個一官半職。
孔子聽到這樣的言傳之後，對學生們說：“我完完全全按照周禮的規定去侍奉君主，別人卻以為這是諂媚呢。”為了維護大局，而以禮對待自己的君主，這正是孔子高尚品德的體現。作為一個管理者或者員工，對於自己的上級，從維護領導的威信，提高企業管理水平的角度，多和領導溝通，增進了解，是一個下級和員工的基本行為準則。
通過“事君盡禮”，達到與上級相互理解，配合默契的良好的關係，在私人的關係上是好朋友，在工作關係上是一個得力的下級，這不但對企業管理有好處，對於自身的發展也是非常有利的。
把“事君盡禮”的行為看作拍馬屁、獻媚、“擦鞋”，有這樣想法的人不但不懂得孔子的“禮”，而且也不容易成為一個忠誠可靠的下級。體恤領導的下級，才能得到領導的信任。隻有良好的溝通，才能是一個好的執行者和合作者。
春秋時代，晏嬰是一位“事君盡禮”政治家他之所以能當三年齊國大臣，同他善於和國君相處有密切的關係。保持和領導的好關係，並不是唯唯諾諾，首先還是要忠誠敬業。晏嬰經常勸齊景公要愛民，但齊景公卻總是擾民。可是，晏嬰不但在口頭上勸諫，在實際行動上，也不惜犧牲個人的名譽，來維護君王的威信。
有一次，齊景公強令民工造大台，鬧得齊國民不聊生，眾百姓苦不堪言。正巧晏嬰出使回來目睹了這一情景，他馬上進言齊景公不要造台，齊景公總算同意了。晏嬰卻不急於回家，而是立即趕到工地，催促民工抓緊幹活，稍有懈怠，就以鞭子抽打。晏嬰罵累了、打累了，這才回家。他剛離開工地，齊景公的傳令官就到了，下令停止施工，民工解散，可以回去和家人團聚了。民工一聽此令，齊聲歡呼，好像遇到大赦一般，高高興興地趕回家去了。
晏嬰這樣做，是故意把“賢名”讓給君王，把“惡名”留給自己。孔子對他大為欣賞，說他既糾正了君王的過失，又使百姓感受到了君王的仁義。晏嬰體恤上級的忠心，在這個故事中可謂表現得淋漓盡致。
對於領導的忠心，當然是取得領導信任的最好的途徑，但是，與領導相處還要有方式方法。這些方法，有時並不是靠工作能力所能解決的。一個聰明的下級，如果打算幹一番事業，沒有領導的支持是絕對不行的。所以，同領導溝通的方法，也就成了一個下級保存自己，發展自己的重要途徑。
z作為一家報紙的總編輯是成功的，但不是一個成功的領導。
在報紙辦得紅火後，他竟然被免職。
從公正、勇敢這兩點說，z做得很好。這張報紙剛辦時，一張紙沒有，一分錢沒有，一個科班出身的人沒有。z用自己的朋友資源，請他們兼職編報紙，讓內部的編輯趁機向他們學習。有的內部編輯人員業務不熟悉，z手把手地教，並拿出自己的一部分工資獎勵取得進步的人。
按說，z應該青雲直上，但實際上他被免職了。因為他說話一點也不講究方式方法，不能“事君盡禮”。
一次，領導說：“你們報紙可以在頭版登故宮的照片，宣傳中國文化。”z卻說：“登故宮的照片是知識，不是新聞。如果故宮遊客突破多少人數或正在修繕，這是新聞，可以刊登；如果隻是把一張故宮的照片登在報紙上，不符合新聞規律。”當場給領導下不來台，此時還有四、五位編輯人員在場，後果可想而知。
在提出自己的見解或批評對方時，要注意熟悉對方的心理，特別是批評上級時，如果不熟悉上級的心理特征，就不能進行良好的情感交流，就做不到以禮待人。