所以，無論你有怎樣出眾的才智，也一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的聖人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華吧。
智慧經：
中國人世俗的法則--槍打出頭鳥。
木秀於林，風必摧之。
不露鋒芒是自我保護的重要手腕，它會減少遭到別人暗算或報複的機會。
才華出眾而喜歡自我炫耀的人，必然會招致別人的反感。
9.小不忍則亂大謀
俗話說得好：留得青山在，不怕沒柴燒。在這種時候，你不要去計較麵子、身份、地位，也不要急著出頭，這種日子很容易讓人沉不住氣，但隻要忍一時氣，就有機會成就萬世基業。
小不忍則亂大謀，隻有咽得下這口惡氣，你才辦得成大事。
假如你現在隻不過是一個縣官而已，今後的升遷還需看上司的印象而定，要是你的才幹一直超過上司，上司的地位就很危險，那時他不但不會賞識你，反而會對你產生偏見，你會隨時惹禍上身而又不自知，那又如何發揮你的濟世之誌呢？用心與周圍的人協調，適應環境，暫時委屈，實在是為了你將來能有大的作為啊！
這是宋朝宰相杜衍教導學生的話，它穿越於百年的時空界限，對於今天的朋友一樣有指導意義。古人的話有很多是對的，並不是厚古薄今。
“小不忍則亂大謀”，這句話在民間極為流行，甚至成為一些人用以告誡自己的座右銘。有誌向、有理想的人，不應斤斤計較個人得失，更不應在小事上糾纏不清，而應有開闊的胸襟和遠大的抱負。隻有如此，才能成就大事，從而實現自己的夢想。
有時麵對一些事情，我們應該做到能夠泰然處之，“小不忍則亂大謀”，心胸開闊，目光放遠一些，看這些事情對自己的長遠發展是否有利，而不去做匹夫之勇。
忍受失敗是為了準備東山再起，而不可由此沉淪。一個人要想有所作為，就必須頭腦冷靜，無論做什麼事情，情緒激動都容易壞事。
春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，越國要求跟吳國講和，吳國條件是要勾踐夫婦到吳國給夫差當仆役，勾踐答應了。勾踐將國事委托給大夫文種，讓大夫範蠡隨他們夫婦前往吳國。到了吳國，夫差每次外出，勾踐親自為他牽馬。有人指罵他，他也不在乎，低眉順眼，始終表現出一副馴服的樣子，很討夫差歡心。
有一次夫差病了，勾踐在背地裏讓範蠡預測了一下，知道此病不久就會好，他就親自去見夫差，探問病情，並親口嚐了嚐夫差的糞便，向夫差道賀，說他的病很快會好的。夫差問他怎麼知道，勾踐就胡編說：“我曾跟名醫學醫道，隻要嚐一嚐病人的糞便，就能知道病的輕重。剛才我嚐了大王的糞便，味酸而稍微有點苦，用醫生的說法，是得了‘時氣之症’，所以病會好，大王不必擔心。”果然不幾天，夫差的病就好了。夫差認為勾踐比自己的兒子還孝順，深受感動，就把勾踐放回去了。
越王深深懂得：忍一時氣，就是為了成就萬世基業。回國後，他勵精圖治，睡不好覺，吃不好飯，不親近美色，不看歌舞。他苦心勞力，對內愛撫群臣，對下教養百姓，經過三年，百姓歸順了他，國力逐漸強盛起來。
後來越國終於與吳國在五湖決戰，吳國軍隊大敗，越國軍隊包圍了吳王的王宮，攻下城門，活捉了吳王夫差，殺死了吳國宰相。滅掉吳國兩年後，越國稱霸諸侯。
越王勾踐忍受屈辱的故事，使他成為中國曆史上忍辱發憤的代名詞。作為越國君王，隻要利於恢複他已經滅亡的國家，什麼屈辱他都能忍受。他心甘情願地給吳王夫差當奴仆，給生病的吳王嚐大便。這是何等屈辱之事！勾踐似乎毫不考慮，對他來說，惟有成功才是奮鬥目標。因此，當他騙得吳王的信任，獲得自由回越國後，仍能抑製自己的憤怒和情欲，一如既往地忍受吳國強加給他與越國的屈辱，臥薪嚐膽十年，終於戰勝了吳王夫差。
人的一生當中絕對會碰上不如意的時候，這些不如意有很多種，例如：生意失敗、失戀、人事鬥爭落敗、被羞辱、工作不順等等。而由於不同的人承受能力的不同，這些不如意也會對不同的人形成不同的壓力與打擊，有人根本不在乎，認為這隻是人生中必然會碰到的事；有些人隻被輕輕一擊就倒地不起；有人則很快就可以掙脫沮喪，重新出發。
著名華商張榮發的發跡曆程，雖然沒有勾踐那樣的屈辱艱難，但也有一段相當漫長和曲折的故事。他從在日本船上當雜工開始，直至後來艱難從商成名。在艱苦的水手工作中，他堅持勤奮學習和工作，船上的知識和技術得到不斷的長進，逐步晉升為二副、大副乃至船長，這為他全麵熟悉海運業打下了良好的基礎。
張榮發出生於台灣省基隆市。從小生活在海邊，由於家境不太好，18歲讀完了商業學校後，便到社會謀生。他雖然學了幾年商業課程，但找不著相應的對口工作，隻好在日本商船當雜工。