大智若愚，不是故意裝瘋賣傻，不是故意裝腔作勢，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種手腕，一種態度。糊塗是一種素質，隻有“糊塗”才能不糊塗；能糊塗得恰到好處，那才是真聰明。寧裝作不知道而不去做，也不假裝知道而輕舉妄動。沉著冷靜，不露玄機，這就如同《易·屯》卦中所說的：雷電在冬季積聚不動。
1．精明不外露
自古將帥在沙場上統領千軍萬馬，可他們事奉君王，從來就有伴君如伴虎之說，可見其危險之大，稍不注意就要惹來殺身之禍，而有識之士是盡量避免這種結局的。
衛青是西漢時的名將，他以知禮退讓、謙虛謹慎的品德而獲得漢武帝的信任，從而能夠善始善終，明哲以保身。
衛青曾多次大敗匈奴，使長期侵擾北方疆土的匈奴聞風喪膽，不再有力量入侵漢朝。他可謂功高名震。然而在這樣的功勞和榮譽麵前，衛青始終保持著清醒的頭腦，一點也不驕傲。
在衛青統領部隊大戰漠南，重創匈奴右賢王後，衛青對屬下有功之將，上報武帝對他們按功行賞。武帝在賜予衛青八千七百戶食邑的同時，封衛青的三個兒子為列侯。衛青卻再三推辭，堅決不受。後來武帝按照衛青的意見，對這次跟隨衛青作戰有功的將士按功封了爵位。衛青因自己淡泊名利，關懷將士，將士都樂意跟隨衛青轉戰疆場。因此，衛青所率的軍隊戰鬥力非常強。
作為一個臣子、將領，其職責就是奉行君王法令，忠於職守，不應該私自招人養才。衛青是深知這一點的，他為人謙和，禮賢下士，很注意團結同事部屬，但是他卻不結黨營私，培植個人勢力。
衛青的這種做法，可以說是非常明智的，他所以能夠長期擔任要職而不被皇帝猜疑，是跟他能夠明哲以保身有關的。
樹大招風。在大功重賞麵前，或身居高位之後，更要善於藏巧，切莫鋒芒太露、妄自尊大，以免功高震主，引火燒身。
“精明”這個詞，在上海話中另有一個相應的字眼叫“門檻”，上海人對處事精明過人者往往稱之為“門檻精”。反之，則是“門檻不精”。然而，何謂“門檻精”，又很難有一個客觀的標準。與此同時“精明”而不聰明又是不少外地人對一部分上海人的評價。然而，這種不聰明的“精明”，實在算不上是真正的精明。
那麼，什麼是真正的精明呢？
外相敦厚，對人處世絕不以精明自居，甚而讓人感覺有些傻乎乎，但骨子裏卻是十分精明者。這種人，往往讓人產生一種高度的信任感。這種精明，是最高層次的精明，所謂“精明不外露”，以及“大智若愚”，就是這個意思。
有一個愣頭愣腦的流浪漢，常常在一個市場裏走動。市場裏有很多賣菜的，還有賣水果的，一天人來人往的，有很多人。由於那個流浪漢經常來這裏，說起話來總帶一些傻氣，大家都以為他是傻瓜，因此很喜歡與他開玩笑，並且想出不同的方法捉弄他。
市場裏常常有一些人想看他到底傻到什麼程度，於是便在手上放了兩張錢幣，一個五元的和一個十元的，讓流浪漢來挑一個拿走。流浪漢對著這兩張錢幣，思考了半天，最後選擇了五元的拿走。
那些捉弄他的人，看到他竟然傻到連五元和十元都分不清楚的程度，大家都捧腹大笑。從此，那些人隻要每次看他經過，都用這個手法來取笑他，而他倒覺得也很開心，能夠見到大家笑，他以為是件非常高興的事情。於是，每次讓他挑錢幣的時候，他從未讓大家失望過，每次都會拿走五元的。
過了一段時間，一個善良的老婦人看他可憐，每次都被人欺負，便決定幫他，就叫住他說：“我教你怎樣區分五元和十元，以後他們再取笑你，你就拿十元的讓他們看看。”
流浪漢露出狡黠的微笑對老婦人說道：“不，謝謝您，我知道怎麼區分，我如果拿十元的話，他們下次就不會再讓我挑選了。”
老婦人聽到他的話才知道：他並不傻，而是那些人傻。
一個人擁有高智商、強能力，固然是件好事，可以說，這是上天賜予的良好天賦。有了它，便可以在競爭社會中如魚得水，遊刃有餘。
然而，由於事物的複雜多樣，環境的不斷變異，在某些時候，利與弊會不知不覺地轉換。這樣，就要求我們必須隨時以清醒的頭腦注意了解自己，掌握對方和周圍環境，掂量你的利和弊，而不是一味地以一般的經驗辦事。
當你新進入一個機關，一切都是嶄新而陌生的，這一階段你最關鍵的任務並不是創出什麼大的成績來，而是要實現與領導和同事的人際磨合，為其所容納。你莫要把力氣用錯了地方。隻有先站得住腳，你才能夠談得上幹事業。
要知道，領導往往喜歡謙虛的下屬，而不喜歡愛表現自己的下屬。下屬如果急於表現自己，會讓領導覺得你好出風頭、有個人主義傾向，不利於機關內部的團結和穩定，因而他肯定不會支持你。此外，急於表現自己，往往會使你得罪同事，由於領導要依靠這些熟悉情況的人幹工作，他也會照顧一下他們的情緒，他很可能會批評你，給你一些小的教訓，作為警示。
初來乍到，你不要過分表現自己的言行。你的目的是顯而易見的，那就是使自己顯得比別人更能幹、更高明，但這隻會增加同事的威脅感，聯合起來對付你，使你陷於孤立窘境，甚至是在領導麵前說你的壞話。