很多人說道佛一家，但那其實是唐朝以後的事情，而在唐朝之前，道家和佛家的區別還是比較大的。
和道家崇尚清靜無為不同，佛家的弟子更像是西方的苦行僧，先把世間的種種都看成是苦難與罪惡，那麼自然的，如果你想要超脫這些苦難和罪惡，就要做到克製甚至是戒守。
佛家八戒，戒殺生、偷盜、淫邪、妄語、飲酒、奢華、高臥、非時食。這八戒可以說是佛家弟子入門的修行，也是一輩子的修行。畢竟按照那些高僧大師的標準，不要說做，你就是有這些念頭，那都算是犯了戒。
同樣是步足遠行，但和蕭九九師父他們一起走的時候，我感覺更多的像是遊山玩水，路上偶爾看見一些不錯的風土人情，或者山川風水，師父還會結合玄學和我說上一番。但現在和法心一起趕路，我深刻地體會到了什麼叫做煎熬。
這個小和尚年紀小，但腦子裏裝的經文典籍是真的多。他也不覺得累，一路上都在背誦經文給我聽，時不時地還要抽我回答幾個問題，回答不上來那就又是降魔杵招呼。
好在我以前本來就看過幾本佛家經典，隻是一開始裝作自己什麼都不會，這才勉強能夠跟上小和尚的進度。趕路本來就費體力，我從乾坤袋裏拿出饅頭正準備吃，法心降魔杵一橫幫我的手給壓住，“師兄，非時食，是為罪過。”
瑪德，又是罪過！
他像個蒼蠅一樣在我耳邊念了一路我都能忍，但現在餓肚子了還不讓吃飯這個就真的不能忍了。我手腕一翻，還是將饅頭咬在嘴裏，從兜裏摸出一張黃符對法心說道，“師弟，你這一路上盯著我沒用，反而還打攪了你自己的修行。這人和人是不一樣的，你非時食是罪過，我非時食就是修行啊，你看。”
我雙手折疊，沒撕幾下就把黃符給撕成了一個小紙人。我從嘴裏吐出一點饅頭黏在小紙人的頭上往地上一丟，這小紙人沒有在重力的作用下倒下，反而跟在我的後麵我走一步他就走一步，相當地滑稽。
這種術法並不算高深，但難就難在想要運用這種術法就想要懂得這個術法的原理。紙是眾多靈魂媒介中最常用的一種，不過魂魄附著程度比較低，所以一般來說很少有人真的用紙來做什麼文章。
我貼在這紙人頭上的饅頭有著五穀的意思，一個媒介加上陽間五穀，那就能夠完成最為簡單的附靈。
法心在境界修為上比我厲害，但論起這請靈附靈，那時我們道家的本事，他未必在行。就在我準備讓法心也露兩手好殺殺他銳氣的時候，法心手裏佛珠一轉，跟著我走的那個紙人化為一團火球直接變成了灰燼。
我瞪大眼睛生氣地衝法心吼道，“你看不過眼就看不過眼，幹嘛直接給我毀了？你不知道這紙人上是有魂魄的？”
“有魂無魄，留之為禍，當滅之。”
“你！”
法心這話說得我還真不好接口了。按照他們淨空寺的觀念，隻有魂魄相守的才能夠稱為人，隻有三魂按照六道進行輪回的才能夠成為其魂。其他的像我這紙人附魂，在法心他們看來就是旁門左道。
興許是見我動了真怒，這接下來的路途法心就沒怎麼用戒律來約束我了，一路上我想做什麼就做什麼，倒也落得個逍遙自在。
天色將晚，按照我們賒刀人的習慣，肯定就要順著大路走先找到可以落腳的人家。但法心這個禿驢卻不聽，非要走什麼直線距離，說是路線偏移了就不算是修行。我心裏把淨空寺的和尚祖宗十八代都給罵了個遍，難怪以前佛家被皇帝滅了幾次，還不是這些禿驢實在是太討厭了。
“我說師弟，這夜路走多了是會撞鬼的。我看現在這麼著也有十一二點了，我們不如就在這裏先休息一晚？”
可能是心裏有愧，我出門的時候師父倒是給我準備了一套野外露營的裝備，不是我吹，我自信在這種地方隻要把帳篷支起來，那我肯定能舒舒服服地睡上一覺。
誰知道法心手中的降魔杵往地上重重一杵，皺著眉頭沉聲道，“師兄，你有沒有覺得這附近的霧氣太過濃重了些？”
之前忙著和法心鬥嘴，我還真沒注意四周。現在聽他這麼說往四周一看，這才發現我們的周圍不知道什麼時候全是白色的水霧。這種水霧在林深樹多的山上出現倒是不足為奇，畢竟晝夜溫差大，很容易就會形成這種霧氣，等到了早上霧氣又會重新凝結成為露水，那就算得上一味藥了。