第一節 擁有知識，擁有自強人生
在當今飛速發展的社會裏，如果想使自己有立足之地，獲得成功，最好的途徑就是不斷學習，掌握知識，用知識來武裝自己。中學時期是學習知識的大好時光，青少年切不可虛度這有限的時間，而是應好好利用，不斷學習更多的知識，為自己的將來打好基礎。
自強不息是我國人民的傳統美德，在毛澤東“獨立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會主義建設的偉大勝利。在發展社會主義市場經濟的今天，青少年也必須發揚自強美德，去適應日趨激烈的競爭。
自立自強
作為一名青少年，現在最主要的任務就是學習知識，隻有不斷地學習知識，才能讓自己擁有自強人生。自強規範不但要求自己，也要求別人。自強需要青少年不斷要求自己，提高自己，這樣才能把命運掌握在自己手裏。
“我最大的夢想是拿到一塊北京殘奧會的金牌。”說這話時，中國殘奧代表團女子遊泳運動員、北京聯合大學特殊教育學院07級本科生謝青臉上帶著堅定而自信的微笑。
謝青身體瘦弱卻透著秀氣，開朗而樂觀，讓人無法相信，這是一個生活在黑暗世界的女孩。但就是這個從未見過色彩的女孩，卻用汗水與淚水在遊泳池裏編織出了屬於自己的七彩世界。在去年的全國殘疾人第七屆運動會上，謝青在女子S11級50米自由泳、100米自由泳等5項比賽中一人獨得5枚金牌和1枚銀牌，打破3項全國紀錄和1項世界紀錄。
能取得這樣的成績，用謝青自己的話說，是因為她把一輩子的苦都吃了。謝青是先天視網膜萎縮，出生時視力還有些光感，但隨著年齡的增長，光感越來越弱，直至完全失明。但命運的磨難並沒有打垮這個堅強的女孩。9歲時，一個偶然的機會，謝青接觸到了水，並對這個從來沒有用眼睛看到過的神奇物體產生了感情。從此，她的夢想在水中生根發芽。
“在訓練中，她非常刻苦”，這是教練對謝青的評價。2005年8月到10月，由於視力從S12級半盲變成S11級全盲，這期間的訓練是謝青最艱難的一段。訓練中她不停地撞到水線和池壁，連到終點撞線都要教練提示，腿碰青了，頭撞破了，甚至泳帽都不知劃破多少個。但她從沒有想過放棄訓練，她堅信，堅持就是勝利。
訓練時堅持不懈的她，在學習上，超人的毅力也同樣讓人驚歎不已！每次訓練後，她都堅持回學校上晚自習，找老師補習落下的功課，有時胳膊酸疼得拿不住課本，就用手支著。終於，她考進了北京聯合大學，2007年還獲得了校長特別獎。
為了實現自己的最大夢想，2008年他參加了殘奧會，並獲得一枚北京殘奧會金牌，謝青訓練得更刻苦了。因為她深知，每一枚金牌的獲得都是由自己辛勤的汗水澆灌而成的，在訓練中每多劃一次水，就離金牌更近一步。
由此可見，自強的要求青少年不斷的學習知識，要用知識來填充自己，相信自己的力量。擁有知識的人才能自主，才不會總是抱怨。不懂得用知識來武裝自己的人，總是依附於別人的人，往往是缺乏知識的人，缺乏自信就不會擁有自強。知識就是力量，青少年因為沒有用知識來充實自己而自我萎縮，青少年也因擁有知識而自立自強。懷有知識的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發。自強規範依賴知識的支持，知識是自強規範的必備要素。
擁有知識，才能自強不息
自強規範必然要求青少年學習知識，並學會自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發動。擁有積極奮發向上的人生態度上，自勉讓我們對世界充滿希望。擁有知識的人生，樂觀的人生態度，積極的開拓行動，昂揚奮發向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。青少年不悲觀，不頹廢，不自棄，調動自己地活動能量，去進行人生的創造。
自強規範要求青少年學習知識。從而學會自責，自責就是自我責備，勇於承擔責任。在學習和生活中，有成有敗，有得有失，有榮有辱，有幸有不幸。自強規範要求青少年把成敗、得失、榮辱、幸與不幸歸因於己，不怨天尤人，從自身方麵找原因。其實這樣的道理對於青少年來說，人人都懂。雖然人人懂得，已經成為常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的青少年就會怨老師，怨同學，怨客觀條件，把個人的挫折歸因於客觀環境，或者由怨而恨，徒生猜忌；或者由怨恨轉為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，自甘墮落，從而自毀前程。
對於青少年來說，要不斷的學習知識，在學習中不斷充實自己，在困難和挫折麵前不要怨天尤人。自強的人，必是不斷的用知識來充實自己的人，通過學習知識來提高自己的意誌，提高自身的素質，讓自己自立自強，永立不敗之地。
第二節 珍惜時間，不可虛度
《今日》詩中所說：今日複今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。因此，對於我們青少年來說，珍惜時間就是珍惜珍惜生命。光陰似箭，不可虛度。
珍惜時間
珍惜時間，就是珍惜生命。每一個人的生命是有限的，屬於一個人的時間也是有限的。如若一個人的生命到了人生的末路，那麼他生活的時間也就結束了。可見人生短暫，隻有珍惜時間，才能擁有無悔人生。
古往今來，有多少人都在歎息“時間之快，人生行樂需及時”“黃河之水天上來，奔流到海不複回……”時間的流速令人難以估測，無法形容。那麼，青少年要想讓自己的人生更有意義，就應該珍惜屬於自己短暫的時間。古人有詩雲：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等詩句都是告誡我們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春年少時期多學一點，多做幾番事業。
魯迅成功的秘訣，就是珍惜時間。魯迅12歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為了不影響自己學業，他必須作好精確的時間安排。
魯迅學習的時間都是擠出來的。他說過：“時間，就像海綿裏的水，隻要你擠，總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是他對小說、繪畫也很感興趣；正因為他廣泛涉獵，多方麵學習，所以時間對他來說，實在非常重要。魯迅一生多病，工作條件和生活環境都不好，因此，他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅看來，時間就如同自己的生命一樣寶貴。他說過：“美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。”因此，魯迅最討厭那些“成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短”的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：“唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？”但是，有一種情況例外，對於那些登門求教的青年，無論是什麼時候來訪，他總是熱情接待。有時候甚至要促膝交談幾個鍾頭，也毫無怨言。
魯迅的事例告訴我們：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。珍惜時間，就是愛護自己的生命。“時間如流水，稍縱即逝；生命像激光，一晃而過”。巴甫洛夫在談到：“一個人即使是有兩次生命，這對於我們來說也是不夠的”。這些都提示著我們青少年應珍惜時間。
放棄時間，時間也會放棄他
莎士比亞說：“放棄時間的人，時間也會放棄他”“時間會衝破人的華麗精致，它會把平行線刻上美人的額角；它會吃掉稀世之珍，天生麗質，什麼都逃不過它橫掃的鐮刀。”這就告訴我們，要想以後取得成就，青少年必須要珍惜每分每秒，不可虛度。
意大利傑出的畫家達芬奇說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長明。”列夫托爾斯泰的格言“你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的”。還有人問過達爾文：“你怎麼一生能做出那麼多的事呢？”他回答說：“我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間。”這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴我們青少年：有作為、有成就的人們，都是因為珍惜時間才得到的結果。
可是，對於青少年來說，還有一部分人不能吸取前人惜秒的教訓，不懂得珍惜時間。庸庸碌碌，無所作為。把今天所要幹的事放在明天去幹，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥。或勾引他人，到處“流浪”，浪費別人的時間，更沒想到：“耽誤別人的時間等於謀財害命”的道理。或是白天痛玩，晚上開始學習，這種做法並不是珍惜時間，反而因此而影響了自己的身心健康。
在青少年成長的大道上，有兩座大山“太行”和“王屋”——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應該加快時間的步伐，要抓住“時間”這匹烈駒的韁繩，並把姍姍遲來的“未來”扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下。要相信，未來姍姍遲來，現在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間對於每個人來說都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但是在這有限的時間內，因為我們有不同的思想而創造不同的結果。
作為一名青少年，我們要比那些古人更有理想，我們要珍惜時間，努力學習科學文化知識，要為四個現代化獻出火紅的青春，那就應更加珍惜時間，因為珍惜時間就是珍惜生命，才能讓自己擁有自強人生。
俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲”。曾經有這樣一個神話故事。有一名青少年，他每天放學回來，總看見有個人從他的花園中扛著一個箱子，裝上卡車運走。他覺得很奇怪，便去問陌生人這些箱子有何用？陌生人告訴他這些箱子是他虛度時光的證據。他也順手拉開了許多箱子，裏麵裝的都是他平時玩耍作樂的場麵，他向陌生人請求要回這些箱子，但陌生人揮揮手，意思是說太遲了，然後和箱子一起消失了。從中我們可以領悟到，歲月不留情，青少年必須珍惜時間，不虛度光陰，為自己的人生鋪上正確的道路。
第三節 知之、好之與樂之
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。子曰：學而時習之，不亦說乎？子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
用於青少年的學習當中，那麼，“知之”，好比知道學習的作用；“好之”，好比喜歡學習，乃至手不釋卷。“樂之”，則正如東晉陶淵明在《五柳先生傳》中所描繪的“好學習，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”的“學習樂”境界。這三者的關係好象一個係列工程，一環扣一環，循序漸進。又如一株樹，“知之”是根，“好之”是幹，“樂之”是樹上的果子。不可或缺，不能顛倒。
樂之者，不亦樂乎？
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，孔子這句話為我們青少年揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習的效果也不一樣，自身的素質固然是一個方麵，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂“興趣是最好的老師”，當我們對學習產生興趣以後，自然會學得更好。
孔子一直活到了72歲，57年的經曆使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多麼令人不可思議！為了學習，可以3個月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方麵麵：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎？這是一種樂觀的態度。
孔子的這種學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。有人問：“孔子作為一名完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎”？答案是肯定的。這就是孔子的學習；這就是聖人的學習；這就是孔子的學習精神。對於青少年來說，要多讀書，多思考，並結合實際生活，隻有這樣才能給自己帶來豐富的物質生活。
“知之、好之、樂之”與讀書
“知道”偏重於理性，對象外在於己，你是你，我是我，往往失之交臂，不能把握自如。所以，當需要我們身體力行進行實踐的時候，往往難以做到。比如說我們都“知道”鍛煉身體很有好處，很有必要，但要天天早上起來堅持鍛煉身體，那就很少有人能做到了。
“喜歡”可觸及情感，產生興趣。就像一位熟識的友人，又如他鄉遇故知，油然而生親切之感，但依然是外在於我，相交雖融融，物我兩相知。比如說我們青少年都會說自己“喜好”看書，這是確實的，但“各好”的程度有所不同，大多數青少年是“好讀書，不求甚解”，這本測覽測覽，那本翻閱翻閱，覺得有些累了，扔在一邊，明天再讀。這就是“好之者”，甚於“知之者”，但還沒有進入“樂之者”的境界。