中華民族自古就形成了“孝”的文化，比如儒家經典文本之一的《孝經》是對“孝道”最重要的解讀，“忠孝雙全”表達了古人對個人成就的最高境界，而在日常生活中不孝順的人和行為則會受到大家的唾棄。
作為父母，引導孩子確立孝順的意識、培養孝順的性格，不但能夠獲得“愛”的回報，也是幫助他們健康成長的需要，因為遵循長幼有序這一規則才能獲得社會認可，才能在未來人生發展中走得更遠。
孝道文化，源遠流長
人們為什麼特別看中“孝道”呢？因為凡是孝順父母的人，一定做人有規矩，辦事有條理，親戚朋友都依賴他，遠近的人都佩服他。這樣一來，他就能在社會生活中贏得眾人的信任、理解和支持。反之，二個人連自己的父母都不恭敬、不孝順，那麼這個人就沒有道德修養，辦事也不可能專一，將來在社會上就會失去立足之地。
在中國曆史上，流傳著許多關於“孝”的可歌可泣的故事。比如，春秋時期有一位少年，名叫孫元覺。他從小孝順父母，尊敬長輩；但是他的父親卻是個不孝順的人，恨不得孫元覺的爺爺早點過世。
有一天，父親忽然把病弱的爺爺裝在筐裏，想把他扔進深山。孫元覺跪著懇求父親不要這麼做，始終沒有成功。後來，他跟著父親進了山。
當父親把爺爺扔在地上，轉身要走時，孫元覺拾起籮筐，往回就走。父親疑惑不解地問：“這個籮筐不要了，你拿著他做什麼？”孫元覺回答說：“我要帶回家，等你老了，也用它把你送到這裏來。”
父親聽了大吃一驚：“不孝子孫，你怎麼能說出這種話來？”孫元覺說：“父親怎樣教育兒子，兒子就怎樣做。”聽到這裏，父親終於悔悟了，立刻把老人接回家，從此十分孝敬地供養起老人來。
“孝”作為一種人倫，傳遞是長幼之間的一種序列。父母愛惜孩子，孩子孝順父母，一代一代延續下去，才能有家庭的和諧、和睦，實現社會的安定有序。孫元覺的可貴之處在於，不但自己懂得孝道，還幫助父親改正自己的過失。對父母來說，自己身體力行孝順長輩是非常必要的，更重要的是，這樣做實際上是在給孩子起到一種示範作用，使自己將來老有所養、老有所依。
而從孩子的長遠發展來看，具備了孝順的品行，才能有愛心，才能對社會作出貢獻。“孝順父母”是對一個人最基本的道德要求，其重要性怎麼強調都不過分。古代君主都選擇“孝順父母”的人擔任地方長官，漢代出現了“孝廉”這一官職，這都是“孝”的鮮明佐證。
古人早就強調過：“世上的官宦家庭，往往最多一代人就消散殆盡了，這是因為下一代在驕奢淫逸的環境中放蕩不羈，最終會走向墮落。巨商富賈的家庭，能夠抵禦浮華的誘惑，做到勤儉持家，能延續三四代就不錯了。農耕讀書的家族，借助謹慎樸實的家風，可以延續五六代。隻有孝悌友愛的家族，能夠延續十代八代，生生不息。
父慈子孝，其樂融融
人們常常以“舐犢情深”表達“母愛父愛”的偉大。在這個世界上，這種親情是廣博而悲憫的，令人景仰。“百善孝為先”是中華民族的傳統美德，“孝順”不再是古代父母製下的死板教條，它適應新時代要求，繼承了關愛父母等最本真的內涵。
孝順父母，不但是為了報答長輩的養育之恩，也是為了營造一種人人相互關愛的良好家庭氛圍。有這樣一個真實的感人故事，母親因為孩子的孝順感受到人間溫暖，舍棄了輕生的念頭。
一位母親患了癌症，盡管還沒有發展到晚期，但她已喪失了繼續生活下去的勇氣。有一天，她準備了大量安眠藥，決定最後看女兒幾眼就服藥自殺。