老張為這事過於緊張，即使孩子真的早戀，也應該保持冷靜，用正確的方式引導，而不是用這種方式盤問孩子，這會給孩子一種不信任的感覺，更甚者，也可能讓孩子產生逆反心理。
老張應該放下緊張，通過別的渠道了解清楚再做打算，如此也不會造成和孩子之間關係的僵持。
遇事時，有人容易緊張，有人卻能放下緊張，自在從容。緊張會讓你頭腦不清晰，手忙腳亂，那麼也必定無法將問題考慮周全。生活中經常會出現因情緒緊張而導致的事件，例如拆錯信件、接錯門鈴、誤吃藥物、以醋當酒等。甚至，駕駛汽車時如果過分緊張，往往在緊急的時候踏錯刹車板，反而踩到油門，後果真是不堪設想。
很久以前，有一位生性容易緊張的媳婦，經常因為緊張的情緒鬧笑話。一日接到娘家口信，說有急事。這位媳婦一聽，立刻從床上抱起孩子，拔腿就往娘家跑。途經一片冬瓜田，不慎被瓜藤絆了一跤，抱在手中的孩子也隨著跌到瓜田裏。她自己先是一骨碌爬了起來，摸摸孩子，趕快抱起來又繼續跑。回到娘家一看，抱著的不是孩子，竟是一個冬瓜，不禁悲從中來，痛哭失聲。
娘家的兄長先是對她安撫一番，然後陪同趕回冬瓜田裏尋找孩子，哪知追尋不著，卻找著了一個枕頭，原來她誤抱了枕頭。憂心如焚的媳婦，百般無奈，隻得又抱著枕頭先行回家。回到家裏一看，發現孩子正安然地在婆家的床鋪上酣睡著。婆家人聞言，不禁啞然失笑，一旁的叔叔也忍不住說：“嫂嫂，你真是太緊張了！”
這隻是一個笑話，但卻讓我們知道，緊張容易出亂子，在我們平常的生活裏，每天也不知道要發生多少起這種因為緊張誤事的例子！有的人，為了等待約會中的另一個人，精神恍惚，心神不得安寧；有的人為了股票漲落，緊張訪惶，短短的幾個小時似乎能讓他老了幾歲；更有人為了一件小事，急得大汗直流。忙亂中，我們總是顧此失彼，容易誤事。
緊張會讓你在考場上怯場，擔心自己考不好，而結果就是你無法放鬆，最終發揮失利；緊張會讓你在一次大型的演講中半天說不出話來；緊張會讓你在公司大型聚餐活動中失態，陷人難堪境地……緊張會導致很多不良狀況，生活被緊張打亂了節奏。
既然如此，就放下緊張，保持輕鬆的情緒，其實事情真的沒有什麼大不了，你沒必要緊張。凡事往開處想，這個世界上沒有解決不了的問題，放下緊張，保持輕鬆才能用正常狀態的思維思考、解決問題，才能活出輕鬆的自己。
品悟人生
凡事往開處想，這個世界上沒有解決不了的問題，放下緊張，保持輕鬆才能用正常狀態的思維思考、解決問題，才能活出輕鬆的自己。
憂慮是掛在心上的一把鎖
美國著名作家馬克·吐溫說過：“憂愁是傷人的病菌。它會吞噬你的優勢，而留下一個像廢品一樣的垃圾。”所以，人生不要太計較。
一個把大量精力耗費在無謂煩惱上的人，是不能充分發揮自己固有的能力的。世界上能夠摧殘人的活力、阻礙人的誌向、減低人的能力的東西，莫過於煩憂這一毒素。
一個叫喬治·布朗的人，雖然他已經成了大商人，每年都有上百萬元的收入，他卻經常情緒不穩，心裏總提防著周圍的人，包括自己的助手和家人，於是心裏就產生了很多莫名其妙的憂愁，十分痛苦。有一天，他的一位好朋友真誠地對他說：“喬治，相信人比懷疑一個人更讓人心緒安寧。”這句話，深深打動了喬治，他這樣做了，從相信這位朋友開始，他發現自己的憂愁每天都在減少。
煩憂能敗壞人的健康，摧殘人的精力，損害人的創造力，它使很多本來可以大有作為的人最終平凡庸碌。
你可曾聽說人們能夠從煩憂中得到絲毫的好處嗎？它可曾幫助過任何人改善他們的生活嗎？難道不就是這個惡魔隨時隨地都在損害人們的健康、摧殘人們的活力、降低人們的工作效率、使人們的生活陷入不幸之中嗎？
一個人在心緒不定的情形下工作，效率自然不會高。人的各種精神機能，一定要在絲毫不受牽製時才能發揮出最高的能力。困於煩憂的頭腦，盡管仍在思考，但往往不清楚、不敏捷、不合邏輯。在腦細胞受到煩憂的毒害時，腦部的思考力自然不可能像在毫無煩惱憂慮時那樣集中。
良好的胃口、充足的睡眠、清爽的神誌，都是可以減少煩憂的妙方。體力強健的人，煩憂偷襲的機會也比較少。而在體質衰弱的人的生命中，煩憂最易侵入與滋長。
當你覺察到恐懼、煩憂的思想侵入你的心中時，你必須立刻讓心中充滿各種希望、自信、勇敢與愉快的思想，不要坐視這些剝奪你幸福的敵人在你的心中盤踞起來，要立刻把那群魔鬼驅逐出你的心靈。
消除這種煩憂心理危機的辦法是利用你潛意識的力量，用樂觀的思想代替悲觀，以鎮定代替不安，用愉快代替煩惱。
世上本無事，庸人自擾之。生命的過程就如同一次旅行，假如把每一個階段的成敗得失時時都扛在肩上，今後的路還怎麼走？
為你的“舊包袱”舉行一場葬禮，將它埋葬，與過去說再見，跟往事分別吧！這樣，你將在今後的人生旅程中輕裝上陣，生活會更加輕鬆、有質量。
品悟人生
煩憂能敗壞人的健康，摧殘人的精力，損害人的創造力，它使很多本來可以大有作為的人最終平凡庸碌。
給好心情騰出地方
關緊門不跟人說話，嘟著嘴生悶氣，鎖著眉頭胡思亂想，結果心情更壞、更難過，人在心情不好的時候會不自覺地把壞心情抱得更緊。所以，人要學習放下心情，拒絕讓它折磨才行。
下決心割舍掉壞心情，才能給好心情騰出地方。想要有個好心情，就要從壞心情中解脫，從煩惱的死胡同中走出來。請注意，肯放下心情的包袱，好好檢視清楚，看看哪些是事實，把它留下來，設法解決。哪些是垃圾，是給自己製造困擾的想法，要狠下心來，把它拋開，這就能應付自如，帶來好心情和清醒的頭腦。所以，任何人都應學會放下，放下的同時，學會割舍。
談到放下與割舍，在《星雲禪話》中有一則故事，講得很生動、很具啟發性。這故事大略是，有一位旅者，經過險峻的懸崖，一不小心掉落山穀，情急之下攀抓住崖壁下的樹枝，上下不得，祈求佛陀慈悲營救，這對佛陀真的出現了，伸出手過來接他，並說：“好！現在你把攀住樹枝的手放下。”但是旅者執迷不鬆手，他說：“把手一放，勢必掉到萬丈深淵，粉身碎骨。”旅者這時反而更抓緊樹枝，不肯放下。這樣一位執迷不悟的人，佛陀也救不了他。壞心情就是緊抓住某個念頭，死死握緊，不肯鬆手去尋找新的機會，發現新的思考空間，所以陷入愁雲慘霧中。
其實，人隻要肯換個想法，調整一下態度，或者更動一下作息，就能讓自己有新的心境。隻要我們敢於稍作改變，就能拋開壞心情，迎接新的處境。
有個女人習慣每天愁眉苦臉，小小的事情似乎就引起煩躁不安、心情緊張。孩子的成績不好，會令她一整天憂心，先生幾句無心的話會讓她黯然神傷。她說：“幾乎每一件事情，都會在我的心中盤踞很久，造成壞心情，影響生活和工作。”有一次，她有個重要的會議，但是沮喪的心情卻揮之不去，看看鏡子裏自己的臉龐，竟然無精打采。她打了電話問朋友，“該怎麼做？我的心情沮喪，我的模樣憔悴，沒有精神，怎麼參加重要的會議？”
朋友出主意給他：“把令你沮喪的事放下，洗把臉把無精打采的愁容洗掉，修飾一下儀容以增強自信，想著自己就是得意快樂的人。注意！裝成高興充滿自信的樣子，你的心情會好起來。很快地你就會談笑風生，笑容可掬。”她照著去做，當天晚上在電話中告訴朋友說：“我成功地參加這次會議，爭取到新的計劃和工作。我沒想到強裝信心，信心真的會來；裝著好心情，壞心情自然消失。”
人要懂得改變情緒，才能改變思想和行為。思想改變情緒會跟著改變。經常培養好心情，認清壞心情的背後，一定有不少垃圾思想和消極情緒，要把它掃地出門。
這裏有幾則“砍”掉壞情緒的小竅門，不妨照做：
多讀勵誌的書，它能給我們許多改變情緒的效果。
注意我們的儀容。挺直身子，抬起頭來，衣著更要端莊。
萎靡不振的表情，是招惹黴運的根本原因。
學習在危機中保持冷靜，在緊張時給自己鬆弛的機會，如運動、靜坐、旅行等。
美國加州大學心理學家艾克曼曾做過這樣的實驗，要受試者裝出驚訝、厭惡、憂傷、憤怒、恐懼和快樂等表情，卻發現他們的身心跟著起了變化。當受試著裝出害怕時，他們的心跳加速，皮膚溫度降低等等，表現其他五種情緒時，也有不同的變化。我們怎麼裝，心情就怎麼改變。確實，當你即使裝作快樂，憂傷也會離你而去。
品悟人生
關緊門不跟人說話，嘟著嘴生悶氣，鎖著眉頭胡思亂想，結果心情更壞、更難過，人在心情不好的時候會不自覺地把壞心情抱得更緊。所以，人要學習放下心情，拒絕讓它折磨才行。
凡事尋常看，排壓心舒暢
生活中，人們總是不能擺脫這樣或那樣事情的束縛，因此麵對眾多的突如其來的“大事”、“煩心事”，大多數人不但不知該如何應對，有時還會背上沉重的心理負擔，這樣對身體和心理健康都是不利的。
適時地放鬆心態，從容地看待那些“大事”，用一顆做“小事”的心態去麵對、去處理，不但我們的身心會得到放鬆，“大事”同樣會變為“小菜一疊兒”。
我國著名保健專家洪昭光教授是一位掌握了多門學科理論的醫學家。他對健康人生有著深刻的見解。他認為：人表麵看起來，高矮差不多，胖瘦也差不多，其實人和人有天壤之別。比如說人生吧，風風雨雨，每個人都會遇到生氣著急不痛快的事兒，但是結果各異，原因也在於能否做到“一直心”。
洪昭光教授的病人中有這麼一個六十多歲的老頭兒，大半輩子身體硬朗、沒病沒災的。但是有一天他家遇到事兒了：他大兒子騎自行車從胡同裏出去一拐彎，正好與對麵來輛大卡車一撞，把脖子撞斷了、高位截癱。他到醫院時兒子正搶救：身上插著七、把根管子：從鼻子一直到尿管，還有胳膊上、腿上到處都是。
老人這下犯了愁：他兒子才25歲，正準備結婚，醫生告訴他兒子將高位截癱，今後大便小便都成問題，別說結婚、工作不成了，就連生活以後一輩子都得要人伺候。醫藥費三天一萬塊錢，今後一輩子怎麼辦呢？
老頭兒從醫院回去之後就挺不住了，沒過幾天就吃不下飯，水都喝不下了。後來到醫院拍了個片，查出是食道癌，喉管都堵死了。結果在開刀後發現胃裏還有兩個癌瘤。三個月前還很健康，壓力一來就憂慮，三個月內兩個部位三個癌，手術以後還是憂慮重重，結果比兒子死得還早。對他來說壓力造成了癌症。
事實上，大部分人的身體機能都是大同小異的，有很多情況下人們得病關鍵還在於“心”——有的人遇到點事兒就受不了、生悶氣、幹著急，那病準找上他；有的人遇到“大事”依然樂觀處之，這樣的人即便有病也不會病到哪去，甚至還會有醫學奇跡發生。
人的經曆不同，承受能力不同，麵對壓力的處置方式也不同。倘若能夠深刻領悟六祖慧能得“一直心”，就會排解許多的心理壓力，活得比別人輕快開心很多。
“一直心”的智慧，不僅僅表現在人們麵對重大壓力時，在更多的時候表現在得失觀上，如果我們能夠保持一種冷眼觀得失的心境，那便真正做到了“常行一直心”。
《孔子家語》裏記載：有一天楚王出遊，遺失了他的弓，下麵的人要找，楚王說：“不必了，我掉的弓，我的人民會撿到，反正都是楚國人得到，又何必去找呢？”孔子聽到這件事，感慨地說：“可惜楚王的心還是不夠大啊！為什麼不講人掉了弓，自然有人撿得，又何必計較是不是楚國人呢？”
“人遺弓，人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就常情而言，人們在得到一些利益的時候，大都喜不自勝，得意之色溢於言表；而在失去一些利益的時候，自然會沮喪懊惱，心中憤憤不平，失意之色流露於外。但是對於那些誌趣高雅的人來說，他們在生活中能“不以物喜，不能己悲”，並不把個人的得失記在心上。他們麵對得失心平氣和、冷靜以待。
當我們在得與失之間徘徊的時候，隻要還有抉擇的權利，那麼，我們就應當“常行一直心”，以一種平常心的心境去思考得失、去衡量利弊，心裏便不會再產生那麼多的苦惱與惆悵了。
品悟人生
對待萬事萬物應該抱有一顆“不以物喜，不以己悲”的平常心。運用這顆平常心去觀察、去做事，便能緩解心中的壓力、撫平患得患失的大喜與大悲。