愛因斯坦一向衣著隨便。一次，他穿著一件破大衣在街上走，一位朋友見了，十分驚訝地問他為什麼不換件新大衣？愛因斯坦幽默地說：“反正這裏沒人認識我，換不換新大衣有什麼關係？”
幾年後，愛因斯坦已經成為了舉世聞名的科學家。這位朋友又在街上碰到了他，發現他還是穿著那件破大衣，於是說：“您怎麼還穿著這件大衣，這跟您的身份太不相符了吧？”
愛因斯坦說：“用不著，反正這裏的人都認識我了。”
愛因斯坦可以稱得上是位“達者”，達者從不將虛名浮利看在眼裏，他們一邊進取，一邊去結解縛，然而最終他們卻會獲得人生的豐盈，名望的厚愛。
虛名，它能為人帶來一時心理的滿足感，也就使爭名、爭虛名的事常有發生。為了虛名而去爭鬥，是人世間各種矛盾、衝突的重要起因，也是人生之中諸多煩惱、愁苦的根源所在。虛名本身毫無價值，毫無意義，任何一個真正的有識之士，都不會看重虛名。
英國哲學家楊格說過：“榮譽不是依仗名位得來的，一個人盡管職位很低，無錢無勢，但他的名譽卻可駕乎千萬人之上。”英國的著名哲學家培根則指出：“有些人在他們的行為中力求光榮與名譽；這種人通常雖是很受人們的議論，但是很少人是在內心羨慕他們的。
還有一種人正與之相反，他們掩藏自己的才德，使之不外露，因此他們在一般人的意見中是被估計過低的。假如一個人能做成一件人家未嚐試過的事，或者是一件經人嚐試過而被放棄了的事，或者是別人也做過而未曾做得如此完善的事，這樣他就可以比僅僅追隨別人做成了大事的人得到更多的榮譽。”
名譽的取得必須靠實實在在地幹，靠創造性的工作和人們看得見的業績，比如那些大發明家、大科學家、大文學家以及奧運會的冠軍等等，他們中有的盡管不善言表，不願接受記者采訪，但他們的行為在人們心目中樹立了令人敬慕的形象。相反，有的人極力標榜自己，自吹自擂，但卻適得其反，為人嗤之以鼻！
當然，也有的人伸手要榮譽，或者弄虛作假騙取榮譽。有的把榮譽稱號作為送人情、搞心理安慰的手段。更有甚者，把榮譽稱號明碼標價，公開出售。這不僅僅是對社會道德的庸俗化，可以說是對人類精神文明的褻瀆。所以，我們看一個人具有的某種榮譽，不管其名頭有多大，關鍵看是否真正對社會作出了貢獻，正如希臘哲學家亞裏士多德所說：“一個人的尊嚴並非獲得榮譽時，而在於本身真正值得這榮譽。”
榮譽本身也是責任。一分榮譽，十分責任。一個有健康情操的人，當獲得某種榮譽後，興奮之餘，就是壓力。他要付出更多的努力，去完成新的課題。他往往不是擔心自己得的榮譽低，被別人看低了，而是怕“盛名之下，其實難副”。這樣看來榮譽實在是一種負擔。在某地舉辦的一次較高規格的評選先進活動中，有一才幹突出者堅辭榮譽稱號而不受，有人問其緣由。答曰：“圖虛名，招是非，不如留下精力幹實事。”
培根說：“真正之名譽，在虛榮之外。”“名譽像一條河，輕漂而虛腫地浮在上麵，沉重而堅實的東西沉到底下。”如同稻田裏的稗子一樣，與名譽孿生的是虛榮。巴斯卡也告訴我們：“虛榮心在人們的心中如此穩固，因此每一個人都希望受人羨慕；即使寫這句話的我和念這句話的你都不例外。”這隻是指一般人的正常心態，但虛榮心過強會給人帶來無窮的煩惱。踏上虛榮的高台階，必定邁進自私的低門檻。
而實際上，人生在世，大家生來都是平等的。造物主並沒有讓誰光彩照人、名氣壓人，也沒有讓誰低三下四，可憐巴巴。成功了，做出了大事業，有了大名聲，還是人；沒有做出大事業，默默無聞，不會比人低下。這樣看來，追求名聲常常會讓人失去許多天然美好的本性，將純潔變成蕪雜，把天然扭曲為造作。名聲的壞處便顯而易見了。品格修養極好的人就是能不把名當一回事，恢複人生來那種自然、單純的狀態。這就是聖人無名。
品悟人生
名利不過是虛浮之事，隻有短淺之人才會視之為生命之本，其實人生的真境界恰恰在於擺脫名利。
追求名利，就會喪失所有
一猴子在樹下發現了一隻精致的小木盒，木盒被一根長長的鐵鏈連在一棵大樹上，它拿起小木盒轉來轉去，突然發現裏麵有一個蘋果，它立刻把手從木盒上的一個圓洞伸了進去，它剛抓住蘋果，一個帶著籠子和刀的獵人就走了過來，猴子想趕快把蘋果拿出來然後逃走，但卻發現洞口太小了，根本拿不出來，獵人走近了，猴子急得亂叫，它實在不願放棄這麼美的蘋果，所以還在拚命地抓著蘋果，於是這隻猴子就被獵人輕鬆地關進籠子裏帶走了。
金錢、權勢是我們每個人都渴望擁有的，但它們卻不是最重要的東西，對一個人來說，最大的財富其實就是他自己。
某地製造了一架特大的天平，並貼出廣告，聲明：“搬上秤盤的東西都歸你。”一位貪婪的商人得知後，帶著他的仆人趕到那裏，他對仆人說：“今天我將成為世上最富有的人，世上的所有最珍貴的東西都將歸我。”仆人問：“老爺，要那麼多東西有什麼用？”商人不耐煩地說：“少廢話，你隻管像我一樣動手不動嘴，把世上最好的東西搬到秤盤上。”商人把珠寶等眾多物品搬上秤盤後仍不滿足，又把大金礦搬了上去，這時天平已經極度傾斜，這些盤內之物搖搖欲墜，商人此刻危在旦夕。仆人想喊又沒敢喊，因為老爺隻許他動手不許他動口，一急之下，他隻好將天上的巨型隕石扔向那個高高翹起放砝碼的托盤，天平趨近平衡。商人見狀，火冒三丈地怒喊：“難道你不知道什麼是最好的東西？你這個笨蛋！”仆人反問，“世上最好的難道不是老爺您的生命嗎？”
的確，世上最好的東西不是身外之物，而是自己的生命。因為一切為生命所造，沒有生命，財富就好比垃圾；也就是說，你比金錢、比權勢，還要重要，如果一個人不懂得這一點，那麼他就是一個愚人。
不要懷疑這一點，生活中確實有人分不清什麼是最重要的，下麵舉兩個例子來說明。
第一個人是一個出租車司機，他說如果我有了100萬，我就會擁有幸福，他近乎瘋狂的賺錢。一年365天，沒有和妻女度過一個星期天，沒有和朋友相聚過一個休息日。他甚至沒有吃過一頓真正的飯，沒有時間吃飯，餓了就隨便吃點車上備有的餅幹和巧克力。終於有一天，他真的賺夠了100萬。因為長期勞累，他的胃出了毛病，開刀動手術，一個胃切掉了2/3不說，還化驗出惡性腫瘤，接著是一個療程接一個療程的化療。這時候，他很想用100萬換回健康，換回和家人的團聚，換回親情和朋友，但這100萬換不來他需要的一切。
這個人把自己的幸福拴在100萬上頭，他以為自己是為幸福而奮鬥，殊不知他的幸福已經完全物化，他根本不知道100萬能夠帶來幸福，也同樣可以帶來痛苦。為了這100萬，他付出慘重的代價。
第二個人是一個幹部，他在基層熬了整整十年，終於坐到了稅務局副局長的位置上，三十五歲的他成為人人羨慕的天之驕子：年富力強、前途無量。但他卻並不滿足，他的眼睛盯在更高的職位上，他相信自己一定可以取得更大的成就。然而三年過去了，他卻仍堅守在副局長的崗位上，他變得越來越煩躁。妻子幾次安慰他說：“別著急，你隻要把工作做好了，領導自然會賞識你、提拔你，再說，你還年輕，來日方長啊！”可他卻聽不進妻子的好心勸告，甚至還懷疑是不是因為自己太“老實”了，所以領導才不提拔自己，於是他又開始到處找關係，但仍然沒有任何結果。有一天，該市的一個私企老板提著禮物出現在他的家裏。原來此人涉嫌偷漏稅，稅務機關正要對他展開調查，於是他就把主意打到了年輕的副局長頭上。一開始，他拒絕了那名老板的賄賂，但後來那個老板卻用一句話打動了他的心：“我們其實是互利互惠，你幫我遮掩過去，我也會幫你忙，你該聽說過市裏主管人事的副市長是我叔叔吧！隻要我叔一句話，你那個副字就可以摘掉！”那個人走後，他思考了很久，但良知沒能戰勝他的貪欲，他做出了違反法紀的事。天網恢恢，疏而不漏，他沒有等來上級的任命，卻等來了一副冰冷的手銬，那個偷稅的老板落網後檢舉了他，一個原本很有前途的年輕幹部，就這樣隕落了！
這個人把權勢當成了幸福，他一步一步地被貪欲牽著鼻子走，結果落入自己親手挖好的陷阱裏，他的眼睛隻看到了權勢，卻忽略了自己，所以才做出了自毀前程的蠢事。
品悟人生
金錢和權勢畢竟是人的身外之物，它們雖然很重要，但是，人的生命更重要，為了追求身外之物的名利，而影響、損壞，甚至送掉性命，就是舍本逐末。
功名皆為身後事
在歲月的長河中，在曆史的篇章中，有許多人被視為偉人。他們崇高的人格，偉大的功績，使人類將牢牢記住他們的名字。他們深邃的目光，深刻而崇高的思想與風範氣質，超越常人，達到眾人難以企及的高度，在人類的社會中，他們如同夜空中燦爛的群星，在黑暗中閃爍著神聖、耀眼的光芒。在美國，就有這樣一個被無數人景仰，並且載人史冊的偉人，他就是喬治·華盛頓。
在孩提時代，華盛頓就是一個與眾不同的孩子，他生來就正直誠實，辦事極為公道，這與他受到修養極好的父親智力上和道德上的熏陶有關。他渴望著成為一名馳騁疆場、威風凜凜的勇敢軍人，報效國家和人民。在他的同學中，他總是領導者。
1748年，英法兩國為了爭奪在北美的領地和利益而發生衝突，雙方都開始備戰。由此也為華盛頓提供了一個走人軍界的機會。那一年，他19歲。
在數年的戰爭中，華盛頓處事謹慎，富於進取精神，有忍耐力，更有魄力。在每次戰鬥中，他都騎著自己的白馬衝鋒陷陣。他用實際行動贏得了身邊人的崇拜和信任。
美國獨立戰爭勝利以後，人們希望有一個獨攬大權的人物來接管政府。在人們眼裏，華盛頓就是這樣一個人。軍中也有這樣的思想，甚至有軍官上書要求他做皇帝。但是華盛頓並不想當皇帝，他從不對名利動心，他追求的是得到廣大人民的尊敬，他是一個視榮譽重於生命本身的人，有著強烈的共和思想。因此他在向大陸會議索要獨立自主的權力時，多次重申，一旦戰爭結束，他將解甲歸田，化劍為犁。他不願為了一頂金燦燦的皇冠、為了個人的野心而使美國在剛剛擺脫英國的殖民地統治後又重新陷入內戰之中。
和平終於來臨了，1783年3月下旬，英美簽署和平協議。4月19日，曆時8年的北美獨立戰爭結束。華盛頓時年sl歲，他辭去軍職，向部隊告別。麵對昔日生死與共的戰友，他激動不已，與他們斟酒告別。人們熱淚盈眶紛紛與他擁抱，最後為了不使自己過於激動，他一句話也沒有說，淚流滿麵地徑直離去。在費城，他與財政部的審計人員一起核查了他在整個戰爭過程中的開支，賬目清楚，準確，他甚至還補貼了許多自己的錢。
辭職的他回到了家，回到了自己的農場，過上了平靜的生活。
華盛頓的辭職樹立了一個影響深遠的先例，讓人主動放棄權利是不可思議的，對於一個能隨其心願擔任任何職務的人而言，這就更令人稱奇。
浮生一世，短短幾十年，總有一天連生命都不得不放棄，還有什麼看不開的呢？懂得放棄的人往往要比一味追求的人得到的更多些，也更放鬆些和快樂些。人生的路很寬，為官為民，有錢沒錢，一樣可以活得有滋有味，隻不過各有各的活法而已。民有民的樂，官有官的憂；窮有窮的喜，富有富的悲，此皆隨個人與環境的不同而變化，我們真的沒有必要處心積慮地去追求不屬於自己的東西。
當然，平常心並不是尋常人具有的，它是經曆磨難、挫折後的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華。“寵辱不驚，去留無意”說起來容易，做起來卻十分困難。
紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麼多的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了。隻有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。
“世人都說神仙好，唯有功名忘不了”，人人都想活得瀟灑一點，輕鬆一點，快樂一點，但終其一生也瀟灑不了，輕鬆不了，快樂不了。他們被什麼東西拖住了，纏住了，壓住了，這東西就是功名利祿。功名利祿成了人生的境界，似乎功名愈厚，人生也愈美妙滋潤。其實功名利祿是一副用花環編織的羅網，隻要你進去了，你就無法自在與逍遙。沒有功名利祿，於是想得到功名利祿。得到了小的功名利祿想得到更大的功名利祿，得到功名利祿，又害怕失去功名利祿。人生就在這患得患失中度過，哪裏品嚐得到人生的甘美清純滋味呢？世人隻知道功名利祿會給人帶來幸福，殊不知功名利祿也會給人帶來痛苦；為了功名利祿，我們勞心、勞神、勞力。為了功名利祿，我們計劃、忙碌、奔波；為了功名利祿，我們懷疑、欺詐、爭鬥；為了功名利祿，我們玩陰謀、耍詭計溜須拍馬；為了功名利祿，我們如履薄冰。患得患失。
“真正之名譽，在虛榮之外。”“名譽像一條河，輕漂而虛腫地浮在上麵，沉重而堅實的東西沉到底下。”（培根語）如同稻田裏的稗子一樣，與名譽孿生的是虛榮。“虛榮心在人們的心中如此穩固，因此每一個人都希望受人羨慕；即使寫這句話的我和念這句話的你都不例外。”（美國，巴斯卡語）這隻是指一般人的正常心態，但虛榮心過強會給人帶來無窮的煩惱。踏上虛榮的高台階，必定邁進自私的低門檻。其實呢，名譽不過是過眼煙雲，美的也好，醜的也罷，都不必太在意。俗話說：退一步陽光大道，進一步死路一條。”
品悟人生
追求虛名是人類一大弱點，是害怕別人也是害怕自己的禍患。應談笑看虛名，追求事業，不為名利牽累。