邪惡，也是一種快感。
而這血海屍山，這瘋狂破壞，不正是一個女人壯士斷腕的無奈脆弱嗎？流氓的瘋狂與破壞，給予了這個女人勇氣與力量，同時，也是一個女主男屬時代不得已的自我保護。她要向所有男人朝臣證明，我是有力量的，強權的、不惜一切的、瘋狂的力量。
流氓，就是我，最後的保護。
根源來源
通過銅匭與酷吏，武則天還找到另外一種東西——根源。
太後掌權，曆史上有，漢代呂後、東漢諸太後、北魏胡太後……但是太後做皇帝，前無古人後無來者，正統的宗法傳統裏，從來沒有留下任何縫隙給這個女人，在維護上層統治階級的儒家麵前，她根本就無源可求。
她沒有根源，在中國這是一件可怕的事情。
一個女人要當皇帝，沒有人會支持，或者應該說，沒有一個貴族官吏會支持。當太後的時候或許會有幾個心腹，但是當她要做開天辟地的女皇，跟著她走的，幾乎沒有。王莽還能培植起一批自己的擁護者，但是她是個女人，就注定一無所有。
有種魔力召喚著她繼續前進，有種阻力卻讓她幾乎無處掙紮，幸好此時有個男人，輕輕開啟了那扇門。她伸出頭去，原來還有這樣一群人，他們隻信服弱肉強食的邏輯，他們隻崇拜真正的強者，不管你是男是女，是人還是動物，隻要你擁有了絕對權力，他們就會以死效命。
而她也發現了，如果說讓那些貴族們惶恐叩頭的是天人感應的儒家讖言，那麼在這些人心裏，天人感應化做了另外一種東西。還記得嗎？就在不久前，丈夫還活著的時候（永徽四年），睦州發生鄉民暴動，“妖女”陳碩真自封“文佳皇帝”。據說這個女人容貌豔麗，性情豪放，精通武藝，早年丈夫在反抗惡吏的衝突中身亡後，遊走各地，多方學法而得道成仙，因而身邊彙聚了大量信徒，焚香起義之後，幾日之間就達萬人。直到攻取婺州的時候，宿將崔義玄都迫於“神力”差點繳械投降，還是因為一顆流星隕落其營地，才打敗了這個妖女……
這僅僅是個民間女子，就能讓這些人拚著身家性命起來造反，靠的是什麼？
她微微而笑。
在佛教傳說裏，印度阿育王以輪王在世的身份舉行無遮會，行轉輪王功德。垂拱四年（688），光輝燦爛的明堂建立，在這個古代最高統治者的“大本營”，她擺放的卻是佛教法器，打扮得仿佛一座十分龐大的佛教道場，彌漫的是嫋嫋爐煙，縈耳的是鍾磬佛樂。
690年革命成功後，對有功之臣封賞，製令僧尼處道姑之上。封馮小寶、釋法明等為縣公，皆賜紫袈裟、金魚袋，僧人也第一次可以做官。此外，在全國範圍內頒行《大雲經》，敕建大雲寺，敦煌唐人的《大雲經》說：“佛即先淨光慚愧之美次彰天女授記之征。即以女身當王國土者，所謂聖母神皇是也。……”
很多人把這個看做女皇母親信佛的影響，或者一致地認為佛教是這時候武則天改朝換代的意識形態與宣傳口號。是，這是她的政治手腕，但是誰曾想，這是這位貴族女性從銅匭酷吏和那個下層情夫身上尋出的政治啟發呢？
他們崇拜她，因為絕對的尊嚴與權力，更加信奉她，因為彌勒佛轉世的傳說。而曆史的荒誕就在於，這種女性直覺裏尋找的根源與理由，卻恰恰巧合了這個時代、這個階層，或者說這個最為廣泛的老百姓的心理需求——天人合一式的宗教意識。
自古以來，這種“上天代理人”替天行道的信仰就已深入人心，“天命所歸，天人感應”鋪墊在每個下層百姓的心靈深處的是救苦救難的彼岸花開，是西天樂土的理想憧憬……
因為相信天人感應，漢代劉邦能斬白蛇起兵。
因為相信天人感應，秦末陳勝、吳廣可以造反，當時同行的戍卒買魚烹食，發現了寫有“陳勝王”三字的帛條，奔走相告。此外，有人在夜間叢林中，點起篝火，裝作狐狸的聲音呼叫：“大楚興，陳勝王。”……
因為相信天人感應，東漢末年張角可以自創太平道，廣泛傳播“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的讖語，黃巾大起義開始……
因為相信天人感應，清末的不第秀才洪秀全，在最後一次去廣東應試時，因為得到一本基督徒傳教士送的《勸世良言》，回家後認真閱讀，結果如癡如醉，發了瘋創立“拜上帝會”，宣稱自己是耶穌的弟弟，上帝就是他的天父，耶穌則是他的天兄，掀起了轟轟烈烈的“太平天國運動”……