二十二章 探幽訪勝排解鬱憤
為妻雪恨再施妙計
宋祖瓊、梁群英兩個人又來到湖北諸葛亮隱居的隆中。宋祖瓊說道：張角的紅巾軍起義，使漢室傾頹。各地諸侯紛紛起兵，都打著漢家的旗號，擴大自己的地盤。諸葛亮卻隱居在這裏，言道：“苟全性命於亂世，不求聞達與諸侯”。過著與世無爭的日子，難道他諸葛亮真的不想幹一番大的事業？梁群英道：諸葛亮自幼就胸懷大誌，以春秋時候齊國的政治家管仲和戰國時候的軍事家樂毅自比，又有經天緯地之才，他隱居隆中是英雄守時待命，沒有明主他不肯屈就而已。龐統棲鹿門也是等待時機，與薑子牙隱居於渭水是完全相同。他們與陶淵明不為五鬥米折腰，李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”以及寫《漁歌子》的張誌和是完全不一樣的。他們是逃避現實，不願意為國為民做一番事業，隻圖自己安逸。當然李白另當別論，他很熱切地想攀龍見明主，但又不願意低聲下氣地祈求功名，對當權者極不恭順。流傳著禦手調羹，龍巾拭吐，楊貴妃捧硯，高力士脫靴之類的傳說。他的傲慢、悔上完全是對那些權貴們的藐視。奸相李林甫，國舅楊國忠，宦官高力士怎會容他。宋祖瓊說道：杜甫的五言八陣圖詩是這樣寫的：“功蓋分三國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。梁群英接著說道：是啊！諸葛亮輔佐劉備，從戰略上外聯東吳，內修正治。從戰術上創製八陣圖，按照天、地、鳳、雲、龍、虎、蛇、鳥排成陣勢。這八陣圖有無窮的妙用進可以攻，退可以守。在敵強我弱的劣勢下應戰，每回都能取勝。就是在行軍途中，按營紮寨的時候也是按照八陣圖宿營的，他能防備敵兵的偷襲。可歎的是劉備為報關羽之仇，起兵十萬大軍討伐東吳。破壞了諸葛亮聯吳抗曹根本大計，又使蜀國元氣大傷，以致使統一大業夭折，成為千古遺恨。在臨終時不無悲傷地說道：“謀事在人，成事在天。”宋祖瓊、梁群英在這裏玩了幾天，又向武昌而去。
兩人曉行夜宿非止一日。這一日來到湖北武漢武昌蛇山的黃鶴磯上，看到滔滔江水向東流去，宋祖瓊望著東流的江水，想到了孔子的一句話“子在川上曰，去者如斯夫？”梁群英也有同感地說道：人生的歲月正如這長江水一般，滾滾地向遠處流去。兩人攜手向黃鶴樓上走去宋祖瓊說道：河南人吹開封的大鐵塔高：“開封有個大鐵塔，離天隻有一丈八。”四川人吹四川的峨眉山高：”四川有個峨眉山，離天隻有一丈三。“這湖北人吹黃鶴樓高：“武漢有個黃鶴樓，一般插到天裏頭。”梁群英大笑道：這話是你聽說的，還是你杜撰的。宋祖瓊看到梁群英多日來的破顏一笑。梁群英望著宋祖瓊說道：相傳古代仙人子安乘黃鶴經過這裏，也有傳說仙人費文禕曾在此駕鶴登仙。更有不少的騷人墨客在這裏題詩，如唐朝崔顥的黃鶴樓詩。宋祖瓊說道：這首詩當時就很有名，據傳說當李白來到黃鶴樓的時侯，有人要李白在黃鶴樓上題詩。李白卻說道：“眼前有驚到不得，崔氏題詩在上頭。從嚴羽《滄浪詩話》評”,唐人七言律詩當以崔顥《黃鶴樓》為第一。宋祖瓊望了一眼梁群英道：雖然有這樣的傳說，可是李白也曾在這黃鶴樓的地方作了一首詩，那就是《送孟浩然之廣陵》唐玄宗開元年間，年輕的李白從四川出陝，在湖北住了十年，認識了隱居在襄陽鹿門山的孟浩然。李白稱賞他是詩界名士，曾有“吾愛孟夫子，風流天下聞。”增詩稱賞。
兩個人離開了黃鶴樓，渡江來到龜山上。梁群英說道：戲劇《遊龜山》裏的田玉川抱打不平，與胡鳳蓮在舟中喜結良緣的事就發生在這裏。這時不由得他悲從心來，黯然神傷，後悔不迭。我梁群英真是無用，作為男子漢，大丈夫未能維護住心愛的人不受傷害，致使她自殺身亡。我這匡社稷，濟蒼生，安邦定國鴻鵠之誌從何實現？看起來我是誌大才疏的無能之輩呀！宋祖瓊看到梁群英沮喪的臉色，知道這個地方勾起了梁群英憂傷，急忙向前勸說道：梁賢弟，心愛之死，是事出有因，事發突然，與賢弟之才智毫不相幹的，隨又拉著梁群英離開了龜山。
來到古琴台，鍾子期與俞伯牙相會的地方。當年鍾子期就是在這裏彈琴，俞伯牙從這裏經過。聽到琴聲點頭稱賞道：“潺潺兮！如流水。壯壯乎！若山河。”鍾子期聽到俞伯牙的說話，知道俞伯牙聽懂了他的琴音，二人便成了知音。梁群英又想到了紅顏知己的王銀彩，又是一陣傷心。宋祖瓊看到梁群英動不動就傷心悲痛，就同他乘船沿江東去了。
宋祖瓊、梁群英站在船頭上，大風吹著他那長袍的下擺，飄飄擺動。江麵上風急浪大，波濤洶湧。宋祖瓊隨作了一首詩：
危牆衝破大江聲，
劈波斬浪八櫓鳴。
欹側肯隨風力轉，
喧呼怒與浪花爭。
射潮曾記三千弩，
扼險誰誇十萬兵。
可信北傖真強項，
黿鼈窟裏放歌聲。
梁群英、宋祖琳本想在三國時期的古戰場——赤壁看一看，可是這隻客船是從武昌直發揚州的，在這裏不停留。兩個人隻好站在船上，手扶護欄，仰望一下這裏的景致。船在長江上行了約兩天才來到了南京。
南京在長江中下遊，山環水抱，六朝金粉之地，素有虎踞龍盤之稱。這裏有六朝遺址，明代城垣，十裏秦淮、玄武湖、莫愁湖、金雞嶺、燕子礬等多處使人留戀往返的地方。二人在這裏玩了幾天，才戀戀不舍地離開這裏。乘上大客船，沿大運河向北而去。
兩個人站在船上，一邊欣賞著沿岸的風光，一邊談論著這條大運河的起源。宋祖瓊道：當年昏庸無道的隋煬帝楊廣，就是為了到揚州觀瓊花，才征集大量的徭役挖這條大運河。這條大運河，雖然對後來曆朝曆代的遭運起到至關重要的作用，也有人寫詩歌頌這條大運河作用的，但是當時的百姓卻受到致命地摧殘。百姓在運河水中造船，一連很多天不能上岸，浸泡在水裏人的身體生出蛆蟲來。皇上征徭役，派花費，又加上地方官增添的苛捐雜稅，當時的百姓已經到了走投無路的地步。不久便爆發了綠林赤眉起義，很快全國響應，十八家反王，三十六路煙塵雲集揚州，要殺掉這個無道的昏君。
在中國曆代的皇帝中，誰也沒有他的名聲臭。一些文人寫戲文，辱罵他禽獸不如：“後花園欺死同胞妹，抓著母親封了宮。”這也是當時的百姓對他的憤愷，才如此地作踐他，謾罵他。梁群英說道：就當時的背景而論，楊廣修大運河是不是為了南北的貨物對流也未可知。從他的治國手段上看，在很大程度上是為了到揚州遊玩，不是為了南北的交通運輸，更不是為百姓造福。楊廣為人不但貪圖，而且殘暴，為了沒滿足自己不顧百姓的死活。更愛圖虛名，要麵子。當外國的使臣來訪的時候，竟荒唐地把宮殿裏的樹都用紅絲綢裹起來，以炫耀他所治理的國家的富有。所以他在曆史上遺臭萬年，沒有多少人文人給他寫翻完文章的。不過這楊廣還有較為深厚的文字功底，留下一些詩詞於後世。
宋祖瓊說道：秦始皇也被後人稱作暴君，對他的功過是非是褒貶不一。他平六國，統一文字，度量衡，車同軌，書同文，築長城，防禦匈奴的入侵，使百姓安居樂業。建立中央集權製，強化中央對地方製約能力，這是他的功績。對築長城，後人多有異議。對他的“焚書坑儒”和修“阿房宮”是萬人咒罵。他修“阿房宮”費用那麼多的資財，是為了什麼？難道是為百姓著想的嗎？由於他推行的暴政，把先秦曆代皇帝嘔心瀝血，幾百年來打下的基業，在短短的幾十年裏，便以秦二世子嬰被殺，秦朝滅亡而結束。他若相後來的漢文帝和漢景帝，唐太宗那樣，體恤百姓，不盲目地大規模建造宮殿、行宮什麼的。時時想到天下蒼生，也許秦朝不會早早的滅亡。賈誼的“過秦論”對秦帝國的強盛和滅亡論述的很詳盡。在上古的時候，師曠有雲：夫君！神之主，而民之望也。若困民之主，匱神乏祺，百姓絕望，社稷無主，將安用之，弗去何為？又有天之愛民甚矣！啟其使一人於民上，以從其淫，而棄天地之性?必不然矣。總的說來，曆代的興衰不外乎一句話，那就是“成由勤儉敗有奢”。曆朝曆代的百姓都盼望著有一個寬仁愛民的聖君賢相，百姓才能衣食無憂，安居樂業，頤養天年。兩個人在船上談古論今，不知不覺中已經到了揚州。