曾國藩善於知足，講求謙讓，這是一種賢者的修身態度，也是一種有所作為者的謀世智慧！由此可見，一個男人快樂與否很大程度上跟自己是否知足有很大的關聯。心不知足，天底下所有的名利都填不滿自己欲望的口袋。心裏善於知足，則幸福就會充滿於自己的起居生活中。名利心太重，會讓自己急功近利，而忘記了藏在底下的危險，做人太盛氣淩人，就會招人怨尤，一舉足便會有障礙，這些是一個有智慧的男人不屑於做的。
慷慨大方的男人必有大福
俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友。”多個朋友多條路，人情就是財富。人際關係一個最基本的目的就是結人情、有人緣。求人幫忙是被動的，可有的男人求人辦事卻很容易，有時甚至不用自己開口。一個男人做人做得如此風光，大多與善於結交朋友、樂善好施有關。
對於一個身陷困境的男人來講，一枚銅板的幫助可能會使他解決極度的饑餓和困苦，或許還能幹出一番事業，闖出自己的天下；對於一個執迷不悟的男人，一次促膝交心的談話可能會使他建立做人的尊嚴和自信，或許在懸崖勒馬之後奔馳於希望的原野，成為一名真正的勇士。在平和的日子裏，對正直的舉動送去一個可信的眼神，這一眼神無形中可能就是正義強大的動力；對新穎的見解報以一陣讚同的掌聲，這一掌聲無意中可能就是對革新思想的巨大支持。對別人樂善好施，往往會得到意想不到的回報和福祉。
三國爭霸之前，周瑜並不得意，隻是在軍閥袁術部下為官，被袁術任命過一回小小的居巢長、一個小縣的縣令。這時候地方上發生了饑荒，兵亂使糧食問題日漸嚴峻起來。居巢的百姓沒有糧食吃，就吃樹皮、草根，活活餓死了不少人，軍隊也餓得失去了戰鬥力。周瑜作為父母官，看到這悲慘情形急得心慌意亂，不知如何是好。有人獻計，說附近有個樂善好施的財主魯肅，他家素來富裕，想必囤積了不少糧食，不如去向他借。周瑜帶上人馬登門拜訪魯肅，剛剛寒暄完，周瑜就直接說：“不瞞老兄，小弟此次造訪，是想借點糧食。”魯肅一看周瑜豐儀俊朗，顯而易見是個才子，日後必成大器，他根本不在乎周瑜現在隻是個小小的居巢長，哈哈大笑說：“此乃區區小事，我答應就是。”魯肅親自帶周瑜去查看糧倉，這時魯家存有兩倉糧食、穀三千斛，魯肅痛快地說：“也別提什麼借不借的，我把其中一倉送與你好了。”
周瑜及其手下見他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饑饉之年，糧食就是生命啊！周瑜被魯肅的言行深深感動了，兩人當下就交上了朋友。後來周瑜發達了，當上了將軍，他牢記魯肅恩德，將他推薦給孫權，魯肅終於得到了幹事業的機會。
一個男人在幹事業的過程當中，沒有一帆風順的，總會有許許多多的艱難與挫折。當一個男人遇到斷崖險阻時，他需要的是幫助自己架橋搭梯、雪中送炭的貴人。雪中送炭可以把他拉出火坑，使他走出困境。這就像一個人即將渴死在沙漠中，別人給他一口救命甘泉一樣。但就內心感受來說，給瀕臨餓死的人送一個饅頭和富貴的人送一座金山，是完全不一樣的。所以一個男人要擁有好人緣，就應把握好時機。
晉代有一個人叫荀巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友臥病在床。這時恰好敵軍攻破城池，燒殺擄掠，百姓紛紛攜妻挈子，四散逃難。朋友勸荀巨伯說：“我病得很重，走不動，活不了幾天了，你自己趕快逃命去吧！”
荀巨伯卻不肯走，他說：“你把我看成什麼人了，我遠道趕來，就是為了來看你。現在，敵軍進城，你又病著，我怎麼能扔下你不管呢？”說著便轉身給朋友熬藥去了。朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯卻端藥倒水安慰說：“你就安心養病吧，不要管我，天塌下來我替你頂著！”這時“砰”的一聲，門被踢開了，幾個凶神惡煞般的士兵衝進來，衝著他喝道：“你是什麼人如此大膽，全城人都跑光了，你為什麼不跑？”荀巨伯指著躺在床上的朋友說：“我的朋友病得很重，我不能丟下他獨自逃命。請你們別驚嚇了我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友去死，我也絕不皺眉頭！”敵軍一聽愣了，聽著荀巨伯的慷慨言語，看看荀巨伯的無畏態度，感動地說：“想不到這裏的人如此高尚，怎麼好意思侵害他們呢？走吧！”說著，敵軍撤走了。
在生活中，很多人總是在別人不是很需要的時候拉上一把，以便使之錦上添花。但往往沒想到，其實，錦上添花不如雪中送炭。當他人口幹舌燥之時，你奉上一杯清水這勝過九天甘露。如果大雨過後，天氣放晴，再送他人雨傘，這已沒有絲毫意義了；如果人家喝醉了，再給人敬酒，這未免太過於虛情假意了。對身處困境中的人僅僅有同情之心是不夠的，應給以具體的幫助，使其渡過難關，這種雪中送炭、分憂解難的行為最易引起對方的感激之情，進而形成友情。