又比如自私享樂型的男人不會命好。這類男人進取不足，懶惰有餘，純粹是為自己而活。他們做一天和尚撞一天鍾，今朝有酒今朝醉，好似世界末日隨時都會到來。他們對工作和家庭沒有責任心，不關心他人，生活沒有目標，工作沒有規劃，更沒有熱情和奮鬥精神，隻知道享受、索取，而不思付出和奉獻。這種男人絕不會有什麼好命運。
又比如聰明快樂型的男人一般命運比較好。這種男人很聰明，能把公事、私事處理得井井有條，生活過得有滋有味。這種男人有拚搏精神，但不拚命；他們有進取心、責任心，對生活充滿熱情；他們對為人處世有度、有分寸、有獨到的見解，知道自己需要什麼，也會顧及別人的需求；他們能與時俱進，但不盲從。他們為自己活也為他人活。說一千道一萬，一個男人隻要活得快樂、活得瀟灑、活得有意義、活得有價值就好。
好男人要拿得起放得下
有一種男人天生就是好命男人，他們看得開，想得開，對人生意義了然於胸，他們拿得起，放得下，對命運的真諦有深刻的理解。很多男人之所以命苦，就是因為他們舍不得，放不下，心中的負擔不斷增多，直到把自己拖累而死。
而好命男人深諳得失之道，深得糊塗之三昧。他們得之，不驚，不喜，泰然待之；他們失之，不怒不悲，坦然受之。他們看似懵懵懂懂，實則深藏智慧。因為他們明白，人生的道路上很多時候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。其實，上天永遠是公平的，他在拿去你擁有的一種東西時，一定會賜予你另一份禮物。
在一次風浪中，一艘載滿乘客的船沉了，唯一的幸存者被風浪衝到了一座荒島上，每天，這位幸存者都翹首以待，希望有船來將他救出。然而，他盼到“花兒都謝了”，還是沒有船來。為了活下去，他就辛辛苦苦地弄來了一些樹木枝葉給自己搭建了一個家，每天，他默默地向佛祖祈禱著。然而，不幸的事發生了。一天當他外出尋找食物時，一場大火頃刻間把他的“家”化為了灰燼，他眼睜睜地看著滾滾濃煙消散在空中。但是，當他正在萬分絕望的時候，他突然看到了一隻大船正向他駛來，他得救了。在荒島上被救，這幾乎是不可能發生的事情，但是幸運降臨到了這個男人身上，他真是一個好命男人，因為他得以死裏逃生。後來他問那隻大船上的船長：“你們是怎麼知道我在這裏的？”對方說：“我們看見了你燃放的煙火信號。”
在這個故事中，如果不是失去“家”，恐怕這位幸存者要在孤島上度過餘生了。由此我們可以得到這樣的感悟：男人的一生，總在得失之間，在失去的同時，也往往會另有所得，也隻有失去眼前的小利益，才能換得長遠的大利益。正所謂：塞翁失馬，焉知非福。男人隻有認清了這一點，才不至於因為失去而後悔，才能生活得更快樂。
生活中，每一個男人都是喜歡得，不喜歡失，但是實際上生活是總會保持平衡的，失之桑榆收之東隅。其實，有得有失的人生是非常自然的。有時候，失去了金銀財寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也甚是可喜。有的男人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友，如此得失，也甚感不值。由此看來，男人不僅僅要正視人生的得失無常，避免在患得患失中失去了人生諸多興味，甚至有時要學會主動地“失去”，主動地“拒絕”。
大千世界，時空轉換，什麼情況都有可能發生。男人的一生，麵臨著諸多的誘惑和選擇，隻有身不被物役、心不被金迷，勇於舍棄拒絕者，才能獲得對自己真正有價值的東西。一個男人如果失去了金錢、資本，會有再來的時候；一個男人如果失去了人格、道德，卻不容易恢複。得失之間，富含人生哲理。
有所失才能有所得，有所拒才能有所取，這是男人必知的一種生存智慧。男人要懂得無常，就會舍得，能夠舍得，才不會被物欲驅使，進而能夠拋開得失，看清一切，悟得生命快樂的源泉。如果男人不懂孰重孰輕，就不會拒絕；不會拒絕就不會有真正的收獲。
患得患失的男人，一生總是很苦惱的。他們對取舍疑慮不決，本來擁有一些自己並不需要而多餘的東西，卻又費盡心機想使這些東西不減反增。為這些終日煩惱，長此下去有損身心健康。你與其擔憂會失去，倒不如做個糊塗人，主動放手，換來心情輕鬆和愉快，不是更好嗎？
苦命男人的欲望往往是無止境的，他們總想得到而不想失去，所以，他們每每失去，就不免感到委屈。他們所失去的越多，委屈就越大。這樣的男人隻能在抱怨和悲戚中虛度殘生。所以男人對待“得”與“失”時，不妨做個“糊塗”一點的男人，從而保持一種對“失”的坦然，對“拒”的審慎，這樣才能有大“得”、大“取”，才能獲得好命運。