讀過《三國演義》的人都知道，裏麵有一個命運很不好的男人——周瑜。周瑜聰明過人，才智超群，但是，心胸狹窄，容不得別人比自己強。對於比自己高明的諸葛亮更是耿耿於懷，常常想要置諸葛亮於死地，可是卻常常略遜諸葛亮一籌。諸葛亮針對他心胸狹窄的性格弱點，巧設“三氣周瑜”
之計，使他“怒氣填胸”、“金瘡迸裂”，這位年輕英武，具有文韜武略的東吳大都督“賠了夫人又折兵”，惱羞成怒，吐血而死。他死前仰天長歎：“既生瑜，何生亮！”這句遺言其實就是他狹隘胸襟的真實寫照。在麵對失敗時，周瑜不是從自己的身上找不足，而是忌妒諸葛亮的才智高於自己，處處加害於他，最終致英年早逝。
不可否認，每個男人都有爭強好勝的心理，隻不過表現出來的程度不同罷了。但是一個真正的男子漢，他的目標是要做到最好。當他發現有人比自己強的時候，會激發自我潛能，通過對自我的超越來與別人競爭，使自己永遠走在別人的前麵，永遠立於不敗之地。而一個心胸狹窄的男人，雖然從他忌妒別人的那一刻起，已對敵人的謀略產生自愧不如的心理了，卻還是不能接受在自己的視野範圍內有人比自己強。於是就心煩意亂，盤算著如何削弱對手的能力進而來表現自己。在這種心理的支配下，他們會頻頻地向他人挑釁，諷刺挖苦。
其實，周瑜就是這樣一個心胸狹隘男人的典型，即便是滿腹才華那又如何？心胸狹隘之人終究成不了大事。周瑜乃一國之棟梁尚且如此，換作現在的平凡大眾，又怎會有一個好的命運呢？縱觀古今，那些成大事的男人都善於借力，善於管理，善於使用比自己強的人，比如劉備、劉邦、曹操等。承認別人比自己強的男人是智者；允許別人比自己強的男人是慧者。因此，每個男人都應有自知之明，豁達大度，寬容他人。
但是，幾千年來的流轉輪回，似乎將男兒的“英雄氣概”淘盡了，男人原本的大度胸懷，健壯體魄，逐漸地被自私、狹隘的“無病呻吟”所替代，真的很可悲。一些有誌之士在大聲呐喊“還我男人氣概”之時，結果總是連連失敗，不盡如人意。
18世紀，法國有兩個非常著名的科學家普魯斯特和貝索勒。他們是一對論敵，對定比定律爭論了9年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成了定比定律的發明者。然而，普魯斯特並沒有得意忘形。他真誠地對貝索勒說：“要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入研究下去的。”而普魯斯特也特別向公眾宣告，發現定比定律，貝索勒功不可沒。
林肯總統對政敵素以寬容著稱，後來他的做法終於引起了議員們的不滿。於是，一個議員便對他說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“把他們都變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”是啊，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。普魯斯特和林肯的做法令人敬佩，這也使他們的形象更為高大，更加成功。普魯斯特的大度成就了他的美名，林肯的胸襟彰顯了他的睿智。這樣的男人才是真正的男人。
作為一個男人就應該大度一點，學會容忍。否則不僅會使他人深受其害，還會使自己陷入萬劫不複的境地。睚眥必報，隻能說明你無法虛懷若穀；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己。惡罵會使我們厭惡，侮辱會使我們憤怒，隻有寬容會使我們感到欣慰與偉岸。所以，當你因為不滿或其他的一些小事而生氣或是斤斤計較之時，要告訴自己把心放寬，不要讓這種情緒成為你的負累。
男人有容德乃大，能忍事情才好辦
小不忍則亂大謀，男人就怕心高氣傲。有的男人之所以富貴為世人所尊重，都是從忍辱中得到的。唐代名相婁師德就是著名一例，正是因為能忍，這位看上去有些“窩囊”的男人卻安安穩穩地當了30年的宰相，不能不說他是一個官命很好的人。
婁師德在武則天統治時期是江都尉，後升為平章。當他弟弟被提升為代州製史的時候，婁師德對弟弟說：“兄弟，享受榮華富貴這是人們所嫉妒的，你怎樣才能避免呢？”弟弟回答說：“從今以後，即使有人向我臉上吐唾沫，我把它擦去罷了。”婁師德傷心地說：“這正是我擔憂的。人家往你臉上吐唾沫，是怨恨你，你擦它，正違反他的意願，加重了他的怒氣。往你臉上吐唾沫，不擦它，讓它自己幹了，應當笑著接受下來。”
婁師德的做法雖然有些過激，但是他告訴了我們一個道理：男人必須具有寬容的胸襟，不要因小而失大。諺語說：“得忍且忍，得誡且誡，不忍不誡，小事成大。”這話說得有一定道理，男人唯有這樣才能成就大事。否則一個男人趾高氣揚，目中無人，必然會吃虧。
齊國攻打宋國，燕王派張魁作為使臣率領燕國士兵去幫助齊國，齊王卻殺死了張魁。燕王聽到這個消息，非常氣憤，就召來有關官員說：“我要立即派軍隊去攻打齊國，給張魁報仇。”