賈詡射出弩箭的刹那把他自己都驚呆了，他本是個文弱書生，可他連續射出三支弩箭後，都精確的射到了靶心上麵。有了張彥給的這些超級武器，在不知不覺中自己竟然和武將也不差一二了，照此訓練下去，不想練成文武雙全都難！
終於搞定了賈詡這裏，張彥把工作的目標再次集中到城裏。城裏還有幾十萬俘虜哪，現在的張彥讓他們搞得頭疼，放也不是，留下心裏還總不踏實！
普通的俘虜張彥並不怎麼擔心，擔心的就是這些首領，鬼才知道他們是否口是心非，該想個什麼辦法徹徹底底的讓這些人為我所用呢？
這次回來後張彥把自己一個人關在屋裏想辦法，想了整整兩天也沒想出個好辦法來。其實這也不怪張彥，因為他上學的時候學的是理工科，想要駕馭這些首領，那是要靠非常的政治手段，而說到政治，張彥從小到大也沒看過幾本政治書！沒有辦法隻能現學現用了。
張彥命人找來關於孔子，孟子，老子還有墨子這些大思想家的書卷，開始進行研究和學習。
孔子和孟子是忠教禮儀的思想，看了半天張彥設想，把這些思想灌輸給眾首領那應該是對牛彈琴。但是看了老子的思想後張彥有些受到了啟發，老子的治世理念是無為之治，天下大同。無為之治的意思是統治者對於百姓要盡量不要去騷擾他們，另外一旦製定了規章製度，就不要朝令夕改去折騰百姓。至於天下大同可就是現代的治世理念了，這四個字的意思是天下的百姓人人平等，沒有高低貴賤，若是能夠實現這四個字，就是理想的極樂世界了。
關於墨子的理念是統治者在任用人才的時候，要任人唯賢，不是任人唯親，這一點也符合現代的治世理念。
讀了這些思想家的書簡後，張彥頓時茅塞頓開，仿佛一盞明燈為他指引了方向。
接下來張彥拿著關於老子和墨子的書簡來到首領營，首先張彥要找的人就是檀石槐，因為這檀石槐對漢文化可是有過很深的研究。
張彥把檀石槐請到自己房間，倒是沒急著拿出書簡來，而是炒了幾個小菜另外準備了一壇清酒，兩人邊吃邊聊。等到了最後張彥才拿出書簡和檀石槐討論治世之道，兩個人聊開之後，張彥這才知道自己有些小瞧了他。
這檀石槐可不是一般的人物，曆史上的他在東漢末在高柳北彈汗山建立王庭，向南劫掠沿邊各郡，北邊抗拒丁零，東方擊退夫餘，西方進擊烏孫，完全占據匈奴的故土，東西達一萬四千餘裏，南北達七千餘裏。永壽二年（156年），率軍攻打雲中郡。延熹元年（158年）後，鮮卑多次在長城一線的緣邊九郡及遼東屬國騷擾，漢桓帝憂患，欲封檀石槐為王，並跟他和親。檀石槐非但不受，反而加緊對長城緣邊要塞的侵犯和劫掠，並把自己占領的地區分為三部，各置一名大人統領。
另外他的政治能力也非常之強，檀石槐統治時期，用漢人謀議，定法律，鍛冶兵器、工具，俘倭人“令捕魚以助糧食”，促進了鮮卑社會發展。
兩人越談越投機，最後檀石槐索性就搬到張彥的屋裏，直至最後他逐漸接受了無為之治和天下大同的理念。