告別了黑老婆，奶奶帶著紅兵回到家時，留在家中的兒子滿腦子都是抱怨。兒子的抱怨在母親聽來卻是安慰。因為她知道，用誠心培育出的親情，絕不遜色於臍帶連接起來的骨肉之情。
她就像當年的丈夫一樣寵愛著這個兒子。
還記得數年前，丈夫閑暇時帶著一家人到銀川戲院看戲的情景。戲未開演，眾星捧月的問候聲壓住了戲院裏響成一片的嗑瓜子聲，一群孩子追逐在散落一地的瓜子皮上。丈夫小心地避開身邊的問候，冷靜地觀察滿戲院瘋跑的兒子。兒子的一舉一動令他滿意，他總是指著兒子說些後繼有人之類的話。好玉需要細工慢琢才能成器。這是他親自*的孩子。
丈夫去世了，兒子卻尚未成人。圍在丈夫身邊的人消失了，她成為家中的慈父嚴母。有了商人身份，別說傳承文化留下曆史，能夠活下來都很不容易。天下原本就沒有不散的宴席，讓後代不覺得拖累已經是在菩薩麵前燒了高香。
紅兵的奶奶老了。所有的老年人年輕的時候都曾經是舞台上的主角。如今老年人坐到了旁觀席，時代的每一點變遷都逃不過他們的慧眼。
他們不希望年輕人的演技還需要被人指指點點。
蒙老婆、黑老婆和紅兵的奶奶，那時候時常相約在銀川街頭。她們每次站在十字路口觀看“表演”時，心情都會變得複雜。她們已經有許多年，再也不願從銀川的鼓樓下走了。隻是偶爾站在十字路口，也會遠遠地偷看一眼銀川的鼓樓。
為何這座城市會給她們帶來痛苦，又是什麼讓三個小腳女人喪失了和平後本該屬於她們的幸福？
還記得“文化大革命”剛結束時有那麼幾天，在奶奶家街道的公共廁所外牆上，赫然貼著蓋有公章的開會通知，參加學習人員如下：轄區內的“地、富、反、壞”和“右派”分子，解放前的軍政人員及其家屬，現形的和還沒有現形的舊社會資本家、工商業者及其家屬等，“街道革委會”正告你們，心存僥幸不來開會者擺在你們麵前的隻有死路一條，小心爾的狗命！
“街道革委會”召集的會議浪費了奶奶幾個下午的時間，奶奶卻隻能忍受。
這是誰家下鄉的女孩回來探親？女孩請奶奶修改衣服上的針線。
“卡一點腰，別讓人看出針線被改動。”
“鄉下有了相好的？城裏的你怎麼不同意？”
“自由戀愛雖好，可是如果找一個不識字的城裏人，誌不同道不合，一輩子也就毀了。”
“別急，要有耐心，就算是沙裏淘金也會在城裏找到滿意的。”
“都對我說要有耐心，說得快讓人煩死了。好人都被送到農村，城裏還能剩下幾個好人？就算城裏有好人，也被城裏的姑娘挑揀過，哪兒還輪得上下鄉的知青？”
“別急嘛，隻要工夫深，鐵棒磨成針。”
“找城裏的？都是別人挑剩下的，城裏的好男人就像死光了，如果真能從城裏找到好男人結了婚，生下兩三個孩子又讓誰來帶？城鄉兩地分居，難道要當一輩子的牛郎織女？”
“這孩子怎麼是個死腦筋？回去好好想想，三十年河東，三十年河西，禍害人的世道有哪個能長久？”
“不會真的要等三十年吧？”
“又鑽牛角尖了？遇事不能著急，凡事不要急著下結論……”
“您是過來人，您說說這世道多久才能結束？”
“用不了多久。再等等，再等等……”
“再等等？讓黃花閨女都變成老姑娘？”
“要相信老人說過的話，耐下心來等，這世道最多十年。”
“十年？”
又一次相約在銀川街頭，站在十字路口的三個小腳女人表情肅穆。在即將出現的隊伍尚未到來時，街道上偶爾還看得到匆忙間正在橫穿而過的行人。
流動的色彩透過鼓樓的門洞，惹得等待的人引頸觀望卻引不起她們的歡欣，孤零聳立在街道中央鼓樓正勾起她們的傷心事，已經空曠的街道上，突然出現的自行車打斷了她們的愁緒，橫穿街道的推車人表情慌亂，像是在有意做出滑稽的表演借此躲避晦氣。流動的色彩繞過鼓樓漸漸的近了，這是一支人流、車輛混雜的隊伍；這支隊伍中的車輛上羈押著犯人，站在犯人身後的人全副武裝。
圍觀的人試圖看清楚車上的犯人，隊伍中清晰地傳來一聲哨子響。車停了，“注意形象！”有人在喊。
停下來的汽車上，犯人們千篇一律頭戴紙糊的高帽，胸前掛著大牌子。每個反綁的犯人身後都站著荷槍實彈的民兵。民兵擺出造型，正在進行表演，他們或是用槍刺對準犯人的背部，或是怒目圓睜，或是擺出揮拳的動作，模仿著電影中鬥地主的場麵。這一切表麵的渲染烘托了表演的戲劇性。
“別用刺刀對準人！”不知從哪輛車上下來一位穿藍褲子白製服頭戴大蓋帽的警察。他警告車上的民兵：“如果誰再捅死人，小心要你償命！”
“讓我們給這種人償命？弄死他們就像碾死臭蟲！”
“為曆史的垃圾償命？你還有沒有階級立場？”
警察並不搭理，挨著車一輛一輛地提醒。也許是警察的警告降低了劇情的渲染，圍觀的人群中發出了噓聲。“街頭藝術”的好壞很大程度上取決於觀眾的喝彩程度。車上常有學者、藝術家，這些“敗類”產生出的名人效應往往降低了表演的藝術性。“敗類”使得圍觀的人群心情複雜。