一日，一個外地僧人堅持要到對麵的村莊化緣。大家告訴他說：“遇到要倒的胡楊一定要向下在插深些，遇到即將被湮沒的胡楊，一定要將它向上拔一拔。”僧人點頭答應了。可他想：“反正我就走這一次，湮沒就湮沒吧。”他沒有伸出手去將這些胡楊向上拔一拔，也沒有伸出手將那些要倒的胡楊向下插一插。
沙漠開始飛沙走石，許多胡楊被湮沒在風沙裏，也有一些被卷走了。僧人東奔西走，卻再也走不出這片大沙漠了。
他在氣息奄奄的那一時刻十分懊悔：“如果自己按照大家囑咐那樣做，那麼即使沒有了進路，還可以擁有一條平平安安的退路啊！”
給別人留路，其實就是給我們自己留條後路。在人生的旅途中，如果常想著為別人鋪路搭橋，也就會為自己鋪就了一條寬廣的人生大道，即使在人生的困境中都能一路走好。
有這樣一則故事。
有一天，一條狼在山腳下發現了一個山洞，許多動物都從這裏經過。狼非常高興，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。可是，動物們總是從洞裏的一些小孔逃了出去，於是狼把洞裏的所有縫隙都堵得嚴嚴實實。“就是一隻螞蟻也休想鑽出去！”狼對自己的工作非常滿意。於是，便坐在洞裏的口的旁邊等待，沒想到，走進洞來的是一隻老虎。狼拔腿就跑，老虎窮追不舍。但所有的出口都被狼自己給堵死了，根本沒法逃脫。最終，狼在山洞裏變成了老虎的美餐。
狼為堵住別人的生路而沾沾自喜，它忘了，這同時也阻斷了自己的後路。想一想，現實中的很多人，許多時候，也像狼一樣，一直在內心深處進行著一場貪婪與仁慈、傲慢與寬容的鏖戰。往往為了一時的自我滿足，非要把“威脅”自己的對手擊敗，才感到成功和有快意。殊不知，置別人於“死地”，不為他人留有一點餘地的同時，把自己原本退去自如的後路斷了，是一種得不償失的愚蠢行為。
“給自己留條後路”是人生中的一個策略，也是一種審時度勢後的思想升華。後路每個人都有，不過不見得每個人都會為自己留出來。即使是留出來，也不見得就能全身而退。
後路可以是一種保全自我的策略。這種策略可以讓你巧妙地避開尷尬、繞過危險，躲開劍拔弩張的鋒芒，從而達到一種實力再生的機會。人說話難免有過激的時候，說得激動一些不是錯，可說得過激就有些不妥了，說得過激就是偏離了“尺度”，就會產生“做得太絕”的效果。在說話的時候要符合邏輯性，要留給自己思維回旋的餘地。在做某一個重大決定的時候，都要經過縝密的考慮，甚至是反複的推敲。既要想到前進中可能預見的一些挫折，又要想到計劃擱淺時的補救方法，甚至還要尋一條萬全的後路。
在現實生活中，那些有“心計”的人總是用最大的努力去爭取好的結果，同時做好失敗的心理準、物質準備和應變措施。在追求利益時，既要考慮到成功的一麵，也要考慮到有失敗的可能，兩者兼顧，方能周全。在欲進未進之時，應該認真地想一想，萬一不成怎麼辦？要及早地為自己留一條退路。《戰國策》中有一句名言叫“狡兔三窟”，意指兔子有三個藏身的洞穴，即使其中一個被破壞了，尚存兩個；如果兩個被破壞了，還剩一個。這就是一種居安思危的生存方式，也是一種先留後退的預防策略。多準備幾手，多設想一下可能出現的困難，多幾個應急措施，一旦有了情況，出現了問題，也能應付自如。
好心態
不要把話說得太滿，不要把事做得太絕。在做事時，既要全力以赴地進取，也要給自己留條後路。這樣，進可攻，退可守，便沒有了後顧之憂。
給別人留點麵子
俗語說：人活臉，樹活皮。很多人最大的特點就是死要麵子，無論做什麼事都會考慮到自己的麵子。“麵子”到底是什麼東西呢？麵子說白了就是尊嚴。誰都希望自己在別人麵前有尊嚴，被人重視，被人尊重。因此，在為自己爭得麵子的同時，也別忘了給別人也留些尊嚴，這一點是非常重要的。
柳亞子吟詩作文一直很受人們的欣賞。他的書法流暢奔放，一瀉千裏，但卻很潦草，甚至不易認出是什麼字。書畫家辛壺不直說柳亞子先生的字跡潦草，卻委婉地說柳亞子先生的字是“意到筆不到”，含蓄而又不失風趣，使柳亞子先生不但虛心接受，而且對他的說話技巧極為佩服。在人際交往中，委婉含蓄的語言往往更意蘊深刻。婉言，還可以給對方一個下台的階梯，避免形成僵局。婉言能夠巧妙地表情達意，既能讓對方聽出弦外之音，又不傷彼此和氣。