道岫跪在廣圄禪師的麵前，說道：“師父，學僧辜負您的教導，自從皈依在您座下，習禪已有十年之久，但卻始終悟不出一點東西來。我想，我實在不是一塊學禪得料，因此，想到四處雲遊，特來向您老人家辭行。”
廣圄禪師非常驚訝，問道：“為什麼沒有覺悟就要走呢？難道在這裏覺悟不出來，到別處就可以覺悟了嗎？”
道岫誠懇地稟告道：“我每天除了吃飯、睡覺之外，將自己的全部時間與精力都花在參禪悟道上了，這麼用功還是不能開悟，我想我和禪可能是無緣吧。看著師弟們一個個都出師了，我心裏難受得慌。師父，還是讓我去做個苦行僧吧，這樣，我心裏就會好受一點。”
廣圃禪師說道：“別人有別人的境界，你修你的禪道，這本來是互不相幹的兩回事，為什麼非要混為一談呢？”
道岫非常沮喪，辯解道：“師父，您不知道，我跟師弟們一比，就好像小麻雀見到了大鵬鳥，心裏慚愧極了。”
廣圊禪師又問道：“那麼你說說看，大鵬鳥怎樣的大？小麻雀又怎樣的小？”
道岫答道：“大鵬鳥輕輕一層翅，就能飛越幾百裏，而我卻無論怎樣努力，也隻能飛出幾丈而已。”
廣圃禪師聽了他的話，意味深長地說：“大鵬鳥一展翅就能飛出幾百裏，它能不能飛越生死界限呢？”
道岫禪僧默然不語，收起自己的行李，再也不提雲遊的事了。
俗話說，人比人，氣死人。其實，每個人都是獨特的自己，沒有必要和別人比較。即使我們某一方麵比別人差，也要學會從別的方麵找到平衡——也許在另一方麵，我們比別人要優秀。
佛禪小故事
迎接佛陀
有一回釋迦牟尼佛至忉利天為慈母摩耶夫人說法，回到僧團時，弟子們個個想念佛陀，爭先恐後地去迎接，其中有一位在女眾中神通第一的蓮華色，第一個到達佛陀麵前，恭敬地說：“佛陀啊！弟子蓮華色第一個來迎接您了！”
佛陀說：“蓮華色啊！第一個來迎接我的不是你啊！”
“不是我？那是誰第一個迎接你的呢？”
“是須菩提啊！”
“須菩提？他不是連動都未曾動過一下地仍在打坐中嗎？”蓮華色訝異地問。
“蓮華色啊！能見到真理的人，才能真正地見到佛陀。你隻見了佛陀的色身，而須菩提此刻則見到佛陀的法身。蓮華色啊！須菩提見到佛陀的法身，所以他是第一個迎接到佛陀的！”
很多時候認不得“真”
有師徒二人出遊，來到一個地方感覺腹中饑餓，師父就對徒弟說：“前麵—家飯館，你去討點兒飯來。”徒弟領命就到了飯館，說明來意。
那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求。”徒弟忙道：“什麼要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識，亂棍打出。”
徒弟微微一笑：“恕我不才，可我也跟師父多年，別說一個字，就是一篇文章又有何難？”
主人也微微一笑：“先別誇口，認完再說。”說完拿筆寫了一個“真”字。
徒弟哈哈大笑：“你也太欺我無能了，我以為是什麼難認之字，此字我五歲就識。”
主人微笑問：“此為何字？”
徒弟回答說：“不就是認真的‘真’字嘛！”
店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟敢冒充大師門生，來人，亂棍打出！”
徒弟就這樣回來見師父，說了經過。師父微微一笑：“看來他是要為師前去不可。”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。
師父回答說：“此字念‘直八’。”
那店主笑到：“果是大師來到，請！”
就這樣師徒二人吃完喝完沒付一分錢便離開了飯館。
徒弟不懂，問到：“師父，你不是教我們那字念‘真’嗎？什麼時候變‘直八’了？”
大師微微一笑：“有時候事是認不得‘真’啊！”
在人生的旅途中，很多的時候是認不得“真”的，該糊塗的時候，你還堅持認真，那隻會給自己帶來無盡的煩惱。難得糊塗才是明智之舉。