這是否也跟當代中國社會的大的政治文化心態直接關聯？這個大的政治文化心態就是——實用。實用，從大處說，是國家的政治軍事鬥爭、經濟建設，小處說是人際交往。而散文是廣泛應用的文體，而詩在現代生活中幾乎“無可用”。
可我們是一個詩的國度！我們有著幾千年的“詩教”傳統，“詩書傳家”——不但可用之於家，還可用之於國。孔子甚至說，不學詩（詩經）無以言。從詩經、離騷到唐詩、宋詞、元曲，中國的詩歌傳統一脈相承。可以說，詩，是中華文化精華中精華，是中華文化寶庫中最光輝燦爛的部分。古代文人，寫詩抒懷，以詩籌答，以詩相贈，是平凡生活中最平凡不過的事。可現代當代的文人（廣義的），還有多少能寫詩！即使能寫詩，可又有多少人能夠寫得好詩，實際情況確是“一代不如一代”。也就是說，中國詩教的薪火已經快沒有傳人了，快要熄滅了！追根溯源，這不正是現代中國語文教育的一個悲哀嗎？
其實，從少年兒童自身的特點講，詩最接近於他們的性情，最接近於他們天真爛漫的心靈。幹脆說，孩子天然就是詩人。三五歲的孩子脫口說出“天空中有美麗的動靜”這樣的話，這不是詩是什麼？這是“天然去雕飾”。中國今天的孩子，詩的天分還沒有得到任何發展，就在語文課上被老師們按著頭去學“實用”性、“交際”性的所謂散文，這無異於摧殘、扭曲。退一步講，即使為了“實用”、“交際”，通過具有神奇想象的詩來學語言交際，成效其實更大！
詩訴諸於人的“內在精神”，散文訴諸於人的“外在交際”。我們不能隻顧實用性的交際，而荒蕪了孩子的“精神”。
現代中國語文教育太重了，它太莊重，太沉重，太峻嚴！一直以一副峻急嚴厲的麵孔出現在我們麵前。
教材的內容：社論、領袖的報告、領袖的故事、直接闡釋時政觀點和政策的文章，太多地充斥於我們的教材之中。相反，諧趣的、幽默的、親和於人的文章，你能從小學到高中的24冊語文教材中找出幾篇？對比一下英國人編寫的《新概念英語》和中國的語文課本，同是語言教材，哪個更有趣、更有人情味？其實，中國的文章中有許多是詼諧有趣、循循善誘、和言悅色的，諸子百家中有許多寓理於詼諧幽默、於日常情事之中的妙文。這是中國文章的一個傳統。我們古代有《笑林廣記》，現代也有老舍（如他的《老張的哲學》）、錢鍾書（如他的《圍城》《寫在人生邊上》），更有當代的王蒙（如他的《冬天的話題》《堅硬的稀粥》）、王小波（如他的雜文）。他們都是文章大家。可課本均不收。
課文的闡釋：對現行教材中所有課文的解讀和闡釋也太莊重。我們現行教材中，許多篇目中都有幽默詼諧成分，但是我們卻大大忽略了、視而不見。如《拿來主義》、《文學與出汗》（已刪）、《茶館》、《葫蘆僧判斷葫蘆案》，甚至“山藥蛋派”的趙樹理的作品，均有不少諧趣在。可《拿來主義》隻成了“批判賣國主義和怎樣繼承文化遺產”、《茶館》隻成了“送走舊時代”、《葫蘆僧判斷葫蘆案》成了《紅樓夢》的“階級鬥爭的綱”。原本是幽默小說的《警察與讚美詩》、幽默占絕大成分的《變色龍》、《高祖還鄉》，對其詼諧幽默成分，我們也都從輕淡然處理，以“興無滅資”“息封滅資”思想正襟危坐著來闡釋。
教學方式：我們中國的語文教師還承擔著一個所謂的“因文解道”、既“授業”又“傳道”特殊任務，因此我們的語文教師，每備一堂課，都要自覺地“崩緊一根弦”，想方設法從哪個環節上加以“傳道”；一走上課堂，都自覺不自覺要莊重起來、嚴整起來，換一副麵孔。如此，麵對莊嚴的教材、莊嚴的“道旨”、莊嚴的文字，再加上中國教師自古古板莊嚴有餘、師道尊嚴意識根深蒂固的傳統，師生們怎敢瀟灑、怎敢詼諧！語文課怎敢“散開懷抱”、怎敢讓心靈飛翔！
教育出的孩子：我們“莊嚴”的語文教育體製下教育出的孩子，寫出的文章、說出的話，跟小大人一般，沉穩老成，老氣橫秋，甚至千文一麵，很少有人會在文章中“幽他一默”，來點詼諧，加點調侃，妙趣橫生的文章更是罕見。當今優秀作文期刊和書籍鋪天蓋地，但是真正縱情揮灑、諧趣為勝的作文有幾篇？因為我們的孩子在十幾年的課堂上，學的是教師用“莊嚴”的方式講授的“莊嚴”之文，並且把寫文章看成是正襟危坐的、十分莊重的事情，寫文章關乎國運、關乎民生，絕對玩笑不得。因而孩子們攤開作文本麵對方格稿紙時，便不自覺地“峻嚴”起來了。再想想，幾十年來，中國的文人也太沉重了，中國文人、作家能夠寫詼諧幽默、嬉笑怒罵文章的，也不多了；即使寫出來（如魏明倫、王小波、王蒙、李敖等），也大多被主流意識所排斥，被認為是不登大雅之堂甚至認為是逆流！
我們的孩子寫“莊嚴”、“神聖”乃至慷慨激昂匡時濟世之文，多是行家裏手，如流水般立筆成文，但幾無“懷抱真言”，或編好人好事、或假造高亢之辭，均是由課本學來的“偽神聖”之論和社論文風，為“莊嚴”而藏起自我的諧趣，為“神聖”而隱藏自我的平凡。這是一股矯飾文風，扭曲孩子靈魂、戕害孩子精神！
我想，以上這些，是否跟百年來中國人“民族救亡複興”的巨大思想壓力和精神壓力有關，跟當政者在“民族救亡和民族複興”的大旗下，禁錮個人精神自由和情感自由、禁絕個人誌趣的伸展有關？百年來現代中國語文教育中，確實一直存在一個“精神氣度”問題。百年來，中華“民族救亡”形勢的嚴峻和“民族複興”重任的沉重，蘊成一股無形的強大精神氛圍，再加上人為的專製特色的文化空氣，如巨石般壓在現代中國語文教育身上，使得它的“精神氣度”一直那麼峻厲、狹仄、沉鬱，缺乏一種雍容、寬宏、自由的風範。
現代中國語文教育一直高高揚起“語文教育為現實應用”這麵旌旗——建國前語文教育為民族救亡之用、建國後語文教育為民族複興之用。我們呼喚，語文教育中多一點平凡、多一點諧趣、多一點自由、多一點真?