方剛是個農家孩子，以高分考取了某所名牌大學，但家境貧寒，即將開學仍未籌齊學費，陷入窘境。他的父親年近花甲，窮得直到40歲才成家。他幼年時，命運又遭變故，母親患上了精神病，一天到晚瘋瘋癲癲。這個家庭經濟十分拮據，老父親在附近工地做小工維持生計，每天僅得20元，既要供他上學，還要為妻子求醫問藥。
如今，交上萬元學費迫在眉睫，毫無辦法，隻好向社會求助。
有位記者獲悉了這一情況，專門來采訪這個家庭。
方剛早在路口迎接，見記者到來，笑著問好。他瘦弱黝黑，但眼神閃亮，穿著一件短襯衫，但毫無拘泥之態。方剛的父親趕緊用袖子擦拭長凳，笨拙地請記者坐。他的母親則一直倚著門框，咧著嘴傻傻地笑。
方剛的小屋比記者想象的更為簡陋。牆麵石灰已經紛紛脫落，陽光透過磚縫射進屋裏，在坑坑窪窪的地麵留下斑駁的影子。兩間小屋，一間是灶房，僅有寒磣的桌凳；另一間是臥室，擠放著兩張木床，被褥舊得發白，床單早破了，露出黃黑的棉絮。
床邊就是破舊的書桌，但桌上井井有條，幹幹淨淨，放著幾摞書本。
早在去采訪的路上，記者就在想，生活在如此不幸的家庭，這孩子該是愁眉不展吧！平日裏，他肯定也是怨天尤人，茫然無助甚至痛哭流涕吧。可是很奇怪，在他家半個多小時，方剛始終精神爽朗，言談自信，時常發出清脆的笑聲，給這個沉悶的屋子帶來了生機。
臨走的時候，記者終於忍不住問這個青年：“你生活在這樣的家庭，真的不曾埋怨老天嗎？我們給你籌措的學費也還不夠，到開學還未湊齊，也許不得不放棄讀書……”
方剛驚奇地看了記者一眼，笑了，認真地說：“我不會埋怨，隻會感激。我爸爸很愛我，為了這個家，他每天早出晚歸，盡著他最大的努力。我母親有病，常和左鄰右舍爭吵，別人勸都勸不住，隻要我一喊她，她就會乖乖地跟我回家。我知道，那是因為她也愛我。他們都愛我，這個家庭雖然窮困，但很溫暖，我又有什麼理由去埋怨呢？”
記者恍然大悟，能感受這樣的愛，當然會寬容命運的不公，會看出簡陋背後的美，會抹掉一切的不幸，挺起胸膛昂揚生活。
從小到大，我們受到父母的恩惠實在是太多了：父母給我們以生命，曆盡艱辛養育我們，給我們以嗬護和溫暖，使我們得以成長，當然應該感謝。就像我們應該感謝光輝的太陽，和煦的微風，溫潤的細雨一樣！
別讓功利虛榮毀了親情
從踏進社會那一刻起，很多人都在堅持不懈追求成功，甚至不惜犧牲親情為代價。誠然，為了謀求社會的認可和個人價值的實現，我們應該有一定的功名利祿的刺激和鼓舞。可這種刺激和鼓舞是理性的、有限度的，不應該傷害到親情。
可惜的是，在過分物化崇拜的追逐中，當人們將功利崇拜當做生活的唯一目標、當做衡量感情親疏的至要標杆、當做丈量人情冷暖的唯一坐標、當做行為準則的絕對性取舍標準的時候，情感的天平就會更傾向於功利，情感、親情、熱忱和真善美就容易受到冷落。很多時候，隻要親情和經濟發生碰撞，物欲就成了“天”，親情就會成為可有可無；人們會奮不顧身維護經濟自尊，而不惜撕裂親情。
為了功利虛榮，多少人墮落成為薄情寡義的偽君子，成為不願奉獻親情的情感吝嗇者，更多人成為了物欲奴仆，難以超越世俗和欲望的束縛。
由於內心充斥著“功利崇拜”，一些人過分誇大功利的追求成為時尚，這種“功利毒藥”，加重了社會浮躁情緒，助長了社會交際的投機行為，扼殺了健康純淨的性情追求，拋卻了交際的道德原則，維持了道德發展的冷淡無情。這也就是親情商品化、感情鈍化以及行為準則物化。所以，隻要發生了矛盾，哪怕是親人之間，也會被功利的“火”弄成“霹靂火”，造成很大的親情扭曲，乃至性命損失。
卡夫卡的小說《變形記》的主人翁叫格裏高爾，變成了“巨大的甲蟲”後，還積極替父母還債，家人雖然驚慌，仍沒有拒絕他。可後來，格裏高爾成為家庭累贅，家人對他的態度就發生了巨變，妹妹終於發出了“把他弄走”的呼聲。絕望的格裏高爾“頭就自己垂倒在地板上，鼻孔呼出了最後一絲氣息”。殺死格裏高爾的不是疾病加重，不是身體變形，而是無處不在的“利益敲詐”“冷漠利劍”和“情感匕首”。這種殺人武器被溫情脈脈的血緣關係蒙蔽著，更應引起人們的警惕！