人隻要產生了悲觀失望的情緒，那麼他對生活、對工作就會缺乏興趣和激情，而激情又是催人奮發向上的一種動力，一個人在社會上有沒有作為，首先要看有沒有激情。如果一個人悲觀失望，成天無精打采，心神恍惚，雖然並沒有受到重大打擊，但就是不能進入狀態，你難得看到他眉飛色舞的樣子，更別指望他能感染旁人。他總是按部就班，很難出大錯，也絕不會做到最好。要掌控你的情緒，就要趕走悲觀，讓自己春風滿麵，笑迎每一天。
事情沒有你想象的那麼糟
我們生活中所遇到的每個問題都會在某個時間，由某個人，用某種方法給予解答。
在這個科技不斷發展、競爭白熱化的時代，我們每個人隨時都將麵臨被淘汰的結果。經濟危機、就業危機使我們中的一部分人陷入了無限的焦慮，甚至是恐懼，這種情緒對我們心理施加了壓力，進而導致了我們悲觀絕望的心態。我們應當努力克服它，學會在黑暗中尋找光明。
在生活中遭遇失敗和挫折是難免的，問題的關鍵是當挫折和失敗來臨時，我們應該仔細地分析它，進而得到解決問題的方法。千萬不要放大挫折，它未必是我們想象的那麼糟，更不要把失敗歸結於命運，認為所有的挫折都是冥冥之中注定的。這樣的話，在困難麵前，我們會失去主動權而變得被動。
下麵我們一起分享一個化阻力為動力的故事：
在美國的一個小鎮，有一位在市場上賣香蕉的小販，由於他人緣特別好，再加上他所賣的香蕉品質上乘，所以生意一直非常好。有一天，在市場的一個角落突然冒出了火苗，並四處燃燒起來，還好，消防車來得快，很快地把火撲滅了，所以火苗並沒有燒到這位賣香蕉小販的攤位。但是由於溫度過高，隔了沒多久那些香蕉的表皮上全都長滿了一些黑色的小斑點，雖然肉質並沒有變壞，但是看起來總是不雅，誰還會買來吃呢？
小販眼看著就要虧本，心中十分懊惱，問題既然發生了，總是要解決的，他相信一定會有辦法，所以就趁市場重新整修之際，換了個地方繼續賣香蕉，而原來那批有黑點的香蕉他想了一個法子來促銷，結果竟然還銷售一空了。
原來當他一籌莫展望著香蕉的時候，突然靈感閃現，他想香蕉上長滿了黑色小斑點，遠遠看去就好像芝麻撒在香蕉上一樣，既然如此，為什麼不給它取個“芝麻蕉”的新名稱。結果，他這麼一叫賣引起了大家的好奇，大家相信這種香蕉一定是更香更甜，味更美，所以爭相購買，成了暢銷品。
通過這個故事。不知你是否悟出這樣一個道理：當我們在困境中如果能保持樂觀的想法，那麼，我們終究會獲得解決困境的方法。如果我們隻盯著當時不好的局麵，讓困惑籠罩，我們的問題不但不會得到解決，反而會更加惡化。當我們為沒有鞋穿而苦惱時，有人已失去了腳，當我們為沒有腳而痛苦時，也許有人連生命都失去了。
切記：凡事往好處想。
常在商店中見到一尊佛像，但這尊佛像與其他的佛像大異其趣。他光著大肚皮坐臥於地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起來特別具有親和力及喜悅感。他便是“大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁”的彌勒佛。
彌勒佛之所以令人敬服，就在於他的“豁達大度”。一件事有許多角度，如有好的一麵，亦有壞的一麵；有樂觀的一麵，亦有悲觀的一麵。就好比一個碗缺了個角，乍看之下，好似不能再用；若轉個角度來看，你將發現，那個碗的其他地方都是好的，還是可以用的。若凡事皆能往好的、樂觀的方向看，必將會希望無窮；反之，一味地往壞的、悲觀的方向看，定覺興致索然。
孩子隻有3歲，晚餐時，每每執著湯匙要“自己來”，但次次皆被母親奪走，而母親通常的回答是：“你還不會。”後來，孩子竟改口道：“你幫我。”由此可見，孩子的熱情被一而再、再而三地澆滅後，便容易產生依賴性。久而久之，將變成一個怕做錯事而受嘲罵、缺乏自信的人，等到將來長大，自然會畏畏縮縮，沒有勇氣嚐試突破困境。
凡事往好的方麵想，自然會心胸寬大，也較能容納別人的意見。寬大的心胸，不但可以使人從多種角度去看事情，更能使自己過上自得其樂的日子。有一回，釋尊的一位大弟子被一位婆羅門侮辱，但他對於婆羅門的辱罵隻是充耳不聞，未予理會。因為他知道，一個會以辱罵別人來凸顯自己的人，在個人的修養和品行上都有問題。婆羅門見到他無端被自己辱罵，不但沒有生氣，且微笑地答辯，真不愧是聖者，終於自知理虧，忿忿地離開了。
我們應該效法彌勒佛笑口常開的個性，並學習他用積極開朗的態度去解決一切問題。西諺有雲：“當你笑時，全世界都跟著你笑，當你哭泣時，隻有你一人哭泣。”日諺有雲：“笑門福來。”如果你想要福氣的話，在每天出門時就多練習笑容吧！