你應該認定人生是對的、有道理的：細看一下你生活裏你認為不好或錯誤的事情，善自斟酌，而掌握它們裏麵含藏的善與美。
你是不是正在拚命跟某人爭辯了也許生命正在教你要輕柔一點、溫和一點。寬容一點一而這做法必定會使你快樂一點 你住在你討厭的一個地方？生命可能正在要你想清楚你希望住一個什麼樣的地方、想清楚你如何才到得了那個地方，並且善加自愛，使之實現。多愛自己一點，錯不了。有個警察正站在你車旁開你超速的罰單了生命可能就在告訴你：“放慢步調，輕鬆一點，路上做些深呼吸。到了目的地，應該是神閑氣定，而不是筋疲力竭。”
今天，請把發生“不對勁”事情的時間與你領悟人生“有道理”的時間之間的差距拉到最小。這就是快樂之道。
你應該認定人生是對的、有道理的：細看一下懷生活裏你認為不好或錯誤的事情，善自斟酌，而掌握它們裏麵含藏的善與美。
四、簡單生活釋放自己
“你不要再說了！我不想聽！”“不要煩我！讓我一個人靜靜！”“吵死了！你們想吵死人啊？”
你發出過這樣的斥責聲嗎Z別這樣！趕快查查，發出最大噪音的是你吧！你的怒吼可能傷了人，得罪了人，要盡快補救，別讓自己及對方的噪音因此擴大。
之後，靜下心來，傾聽自然的聲音：火車駛過的聲音、汽車傳過的聲音、建築工地的聲音、小販的叫賣聲。小孩的嬉鬧聲、主婦的談笑聲、情侶的吵架聲、市場裏討價還價的聲音。物品掉落的聲音、狗的吠聲。貓的喵聲、小烏的叫聲、風吹過草原的聲音、樹木被風搖擺的聲音、花兒墜落的聲音、風兒在湖麵徘徊的聲音。吸人空氣的聲音……
多麼動聽啊！它們充實了你的生命，營造出你的生活！它們是生命之聲，它們是生活之音，它們不是噪音！
換掉你嫌惡的態度，用美好的心清仔細聆聽，你會感覺：有它們真好！沒有它們，生命會孤寂；沒有它們，生活沒生氣！它們是生命裏。生活中的重要分子。
一名畫家一直在找尋一處適合作畫的處所。
他原本住在鬧區，畫出的畫極富生命力，很受好評。之後他搬到市郊，畫出的畫動靜融合，被人稱讚。之後他搬到鄉下，畫出的畫寧靜祥和，自覺滿意。之後他搬到深山，與世隔絕，期望畫出人生的代表作，卻畫不出來了。
生命的過程，是群眾的活動；生活的經曆，是眾人的表現。你自己成就不了人生。即然脫離不了群體的活動、眾人的表現，就該轉換心態去體驗感受。
你會驚覺：世界因有他（它）們而美妙，因有他（它〕們而令人眷戀！
生命的過程，是群體的活動、生活的經曆，是眾人的表現。既然脫離不了，就該轉換心態體驗感受。
“死了算了！一了百了！”傷痛時難免會有負麵的意念浮起，勾引你作出不該有的舉動。這時你絕對需要告誡自己：不可以！
活著，事情才有轉折的餘地；活著，一切才有希望！死了，一切都無法改變。你不會願意事情是這樣發展，你隻是被氣餒、傷心的惰緒局限了思想，草率作了決定罷了。如果讓你躲避一段時間再作打算，必然會是完全不一樣的結果。因而當負麵的意念浮起時，你要把握它，別輕易被它勾引，否則將懊悔終身。
一位妻子因不滿丈夫有外遇，攜子自殺。當她以農藥將兒子毒死，正欲自殺時，被回家的丈夫撞見。她雖回心轉意了，兒子卻永遠地離開了他們。妻子因為毒殺兒子而犯罪。這個家庭永遠再無複合之日。假如她采取其他方式，比如尋求幫助或離家一段日子，給對方留有餘地，也給自己以希望，結局一定好過於此。
死亡總有一天會臨頭，但在此之前，不要親身去嚐試。嚐試不成，必遭斥責；嚐試成功，隻留遺恨。成與不成，都不好。不要親身嚐試，卻可以虛擬想像，將身後情景仔細設想一遍，相信你必會放棄輕生的念頭。因為人死了，希望也就隨之而去了。
人生原本就是一場曆練，再悲再苦再無奈，你也得承受。生活中美好的事物不可能是現成的，並且等著你去享受，而是要你憑己之力去追求。得來不易，才會感覺美好。自己開創，才能有所成就。這就是人生的價值、意義與內涵。千萬別讓人生終止在一件失敗的事情上，否則生命不僅會失去光彩，還會留下終身的遺憾。
人生原本就是一場曆練，可別讓它終止在一件失敗的事情上，否則生命不僅會失去光彩，還會留下終身的遣憾。
“有了貪念，就永遠不能滿足；不滿足，就會感到欠缺。”釋迦牟尼的這句話，有如醒酬灌頂，使人頓悟。
假如能閉上眼睛想想自己的生活，我們就會覺得自己擁有的實在是夠多了。但如果我們不懂得珍惜已經擁有的東西，得到的再多又有何用？
林語堂曾經真誠地說：“滿足的秘訣，在於知道如何享受自己所有的，並能驅除自己能力之外的物欲。”
你愈是拒絕在你的現狀中尋求可以令你滿意的事物，你的不滿就會持續得愈久。你愈不滿，就愈沮喪，愈乞求於懂憬、期望、可能……與其埋怨你目前的處境，何不珍惜自己目前所擁有的一切，愉快地過平常人的生活。
貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道：“任何目標的達成，都不會帶來滿足，成功必然會引發新的目標。正如吃下去的金蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。”除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。
在我們的生活中，到處都充滿著機會。生活中有這麼多令人覺得幸福的東西，但我們卻變得越來越不幸福。難怪老子曾感慨地說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”
真正的喜悅不是銀行戶頭上存有大筆存款，而是具有勞動後的收獲，學習後的提高……滿足平和的心。問問快樂的人需要什麼，他們很可能會回答：“沒什麼。”
快樂的人珍惜已有的東西。就連人們認為是消極、悲哀或沒有價值的事情，他們也能看出其中的積極意義。
真正的喜悅不是每天都追求到了什麼，而是每一天都能懷有一顆滿足的心。
俄國大文豪托爾斯泰寫過一篇小說，大意是一個地主為感激仆人的辛勞，決定送給他一塊土地，並答應他早上日出時騎馬出去，日落回來時能走多大一圈就因多大的地送給他。誰知這個仆人很貪心，拚命馳馬，結果日落回來時累得送掉了性命，得到的隻是葬身的一小塊土地。
希臘哲學家克裏安德當年雖已80高齡，但依然非常健朗。有人問他：“誰是世上最富有的人？”他斬釘截鐵地說：“知足的人。”
毫無疑問，有了一顆知足的心，人才會有真正的喜悅、真正的寧靜、真正的幸福。
真正的喜悅不是每天都追求到了什麼，一味地去追求，而是每天都懷有一顆滿足的心愉快地生活。“滿足的秘訣，在於知道如何享受自己所有的，並能驅除自己能力之外的物欲。”