讚成者也各有各的理由：
幾千年來，女人依附男人，甚至許多有經濟實力的女人，出門也要把錢揣在男人口袋裏，讓男人付賬，以表明自己受男人寵愛。這種觀念其實很有害，它使女人不知不覺中喪失獨立的人格，把自己的命運攜在男人的褲帶上。一旦婚變，總是一副受欺壓、受迫害的模樣：
一切有經濟實力的女人理直氣壯地和男人燦製。用無聲的行動向男人宣告：我不依賴你，你也別太神氣！
有人從“私房錢”現象分析這個問題：
我認為夫妻從製勢在必然，它昭示著“私房錢”的終結，使夫妻關係更加和睦融洽。
其實很多家庭矛盾都是因錢而起的。與其互相管製、彼此隱瞞，倒不如開誠布公地來個“AA製”，既保證了家庭收入的合理分配和使用，又增強了自由度——現代人哪能隻局限於工作和家庭生活？更廣泛的社會交往當然呼喚經濟的部分獨立。
夫妻從製有點像我國現行的企業政策：不管你收人多少，隻要繳足稅金就行。而企業當然不會把錢花光，否則怎麼發展？同樣的道理，你是家庭成員，你盡管可以花自己的那一份錢，但你也必須盡力為這個家作貢獻。國家尚能如此，家庭為何不能？
“從製”貌似斤斤計較，把夫妻關係物質化了，但其實是張揚了個性，更有利於夫妻之間彼此坦誠相待。現代人講求人格的自由和獨立，而沒有相對自由的經濟空間，哪來獨立自主的人格？何況“從製”並非絕對分割收入，而是合二為一、合大分小、合久分短。一句話，錢還是家裏的錢，隻不過夫妻二人各自有一定相對獨立的支配權罷了。
有人認為夫妻從製是一種適合現代人的理財方法：
我的朋友代先生夫婦同在事業單位工作，從結婚那天起他們就開始實行從製消費，平時各花各的，通常是丈夫負擔煤水電等日常開銷，妻子承擔買水果蔬菜等家常食品，遇到額外開支或想買大件商品時，兩個人就坐下來一起商量，集資購買或者個人包攬都行。
這樣做有個明顯的好處，就是有助於家庭開支的合理調配，在分工比較明確的前提下每個人自己都有本賬，可以隨時隨地總結每月的收支是否平衡及合理。趕上結婚紀念日或生日什麼的也能夠自己做主送對方一些比較貴的禮物，給對方一分驚喜。
由於人們的思維方式各不相同，所以每個人的金錢觀念也不盡相同，有的人大手大腳，有的人非常節儉，所以夫妻雙方應該充分尊重對方的消費方式和生活習慣，按兩人的收入狀況和興趣愛好分配各自承擔的理財責任，這樣更有利於科學地購物、投資和儲蓄。
有人認為夫妻從製是通往自由的鑰匙：
我們結婚第二年就實行了AA製，起因於一場“內戰”。那天，他的弟弟從鄉下來，上午10點多才到，我匆匆趕到菜場隻買到幾樣菜。他一看把臉一沉，責問：“你那頭親戚來時煮魚燉肉，我弟大老遠來一趟就買那菜？”我趁機道：“咱們學習外國人，賬戶分開，誰來的親戚誰管飯如何？”
從此，我們每人每月拿出2/3工資作共攤資金，支付購房費、孩子保育費、生活費、贍養金等，各人餘錢及其他收入自己花銷。我從此成了個自由人，我買時裝不用看他臉色，最近又買回了自己夢寐以求的“愛華”音響……
如今，我們各自隨自己的愛好自由花銷，一個從製解開了鉗製我們兩個人的“鐐銬”，讓兩個人的世界過得既精彩又富有情趣。
那麼，還是讓我們聽聽專家的意見：
傳統觀念重的中國人，大都接受不了夫妻之間的從製。
其實，把AA製放在朋友甚至戀人之間，很多人都能欣然理解與接受，但一放在夫妻之間，似乎就成了離間和褻瀆婚姻聖潔的“殺手”。
在許多人心中，結了婚兩人就應該完全袒露於陽光之下，不允許再有任何“黑匣子”（包括私房錢），因為，結婚了——從此一切都應“共產”。
這實際上是進入了一種婚姻的誤區。
夫妻首先應該是朋友。兩人隻有長久保持一分朋友間的尊重與敬意，才能保證婚姻的永遠新鮮與和諧。
夫妻間的從製，實際上是將傳統的婚姻關係往前延伸了一步——從一味的依賴與順從，到真摯的友誼與合作。
不管這種過程是否符合情理，但起碼算是一種勇敢的嚐試。