從製是現代人的一種新的消費方式。但夫妻雙方是否應該實行從製？
下麵是幾種反對意見：
有人認為，夫妻之間要不要實行從製那要從國情民情出發。
中國是個有幾千年封建曆史的國家，目前還不算怎麼富裕。許多女孩子選擇對象的標準也離不開經濟實力。民謠說“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”、“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗、嫁個討飯的滿街走”。再說，社會提供給男人和女人的發展機會也不完全相等，女大學生的就業尚且不容樂觀，更別說一般女孩了。在這種國情民情下，提倡夫妻之間實行從製無疑是不平等的。一種習慣、一種民俗的形成不能離開實際情況而照搬別國。這一點是早有經驗證明了的。
在許多情況下，女人處在弱勢。不要提倡對弱勢群體不利的東西。這也是一種社會公德。
也有人認為從製會導致婚姻破裂：
婚姻生活應該是神聖的。“兩個泥娃娃，掰碎用水和過它，再捏兩個新形象，你中有我，我中有她！”
也曾聽過這樣的一對新人，自新婚之日起，妻子就規定，家中的一切，不再分你的我的，統稱“我們的”！所以，才出現了丈夫說：“親愛的，我現在去刮我們的胡子。”之類的笑話。
兒歌也好，笑話也罷，不外都是想說明一個道理，婚姻生活應該是一種飛躍，是兩情相悅導致的瓜熟蒂落，是如膠似漆引發的水到渠成。倘若家庭生活的大小開支，都嚴格地遵循從製，且不說到了關鍵時候，是否能做到為對方犧牲自己的一切，起碼，在婚姻的開始，就為日後的“散夥”埋下了伏筆。
婚姻有時就像開車，要絕對避免“車禍”的發生幾乎是不可能的。但難道因為如此，每次出車前都要先立一份“遺囑”嗎？珍惜婚姻生活，夫妻不分彼此！請愛護“我們的”一切，比如孩子、房子、票子，以及“我們的胡子”。
有人以“水至清則無魚”為理由反對從製：
許多年輕人，戀愛時吃飯、購物通常采用AA製，因為一旦發生了感情危機分道揚鑣時，雙方都不用找對方賠償“青春損失費”，也不用壇壇罐罐地搬來搬去。當戀人成為愛人時，往往也會進行婚前財產公證，骨子裏仍是抱著“好合好散”的打算。
但一旦真的成了夫妻，雙方在同一個鍋裏吃飯，在同一頂屋簷下避雨，在同一張床上睡覺，還要扯點兒什麼你擠了我的牙膏我刷了你的鞋油的事，那就有點可笑了。婚後的收入是共同財產，同樣，婚後的開支應是共同消費。如果說我買了幾本書，你不愛看書，書錢由我出；那下次你要挑衣服，我也會裝作不知道的。久而久之，夫妻感情受了影響，這日子就不和諧了。
即使是門當戶對的婚姻，夫妻雙方在收入方麵也不可能完全相等。你有你的獎金，我有我的稿費，隱性收入也導致了收入的不相等狀態。在此狀況下，要買房子了，要交孩子的學費了，丈夫出一千，妻子也得出一千。可妻子如果收入比丈夫低得多，那把這錢一出，手頭沒錢了，一遇到用錢時就要磕磕巴巴地向你要，別扭不別扭？而且，如果哪一方不幸下崗了，這一千塊從哪裏來？
“夫妻本是同林鳥”，過日子不能總是一五一十地整得十二分的精明，有錢的出錢，有力的出力，強的一方要體恤弱的一方。不然，遇到什麼變故，便難免會“大難臨頭各自飛”了。
有人把從製看做是“褻瀆真情”：
前些年在報紙上看到報道，在大學生中流行“址製”。同學或者朋友談得來，聚在一起邊吃、邊喝、邊聊，談談學業誌向、青春感悟，乃至煩躁不安。不必客套謙讓，不必兼顧共同口味，不必考慮“誰請客誰買單”，各得其所，各買各單。古語說得好，君子之交淡如水。不管這種形式是舶來品還是年輕人的創新，都有一種沁人心脾的清新淡雅之感。
近幾年又聽說夫妻從製，夫妻分攤購房費、生活費和子女教育費。怪哉，同是從製，聽到夫妻AA製頓生一種變味兒的感覺。不知是夫妻從製令從製變了味兒，抑或從製令夫妻關係變了味兒。對夫妻從製的感覺與朋友AA製的感覺迥然不同，不僅毫無創新之感，反而感覺是種倒退。所謂從製夫妻，不就是舊時的“搭夥”和時下的“性夥伴”關係嗎？
夫妻結合是以愛為基礎的。夫妻之愛是一種至高無上的美好感情，充滿無私奉獻和全身心的給予，金錢物質還分什麼彼此？有些夫妻半路分手那是自然形成的不幸結果，剛剛攜手起步就考慮將來分手時財產如何分配，豈不褻瀆了這美好的夫妻真情？