正文 沒了三大件,盧浮宮還是盧浮宮嗎?(2 / 2)

話說,巴黎的博物館裏,盧浮官也不是將名作盡數包攬,比如19世紀往後的大作品,館裏就收得少,像印象派畫作,基本被奧賽博物館分走;現當代藝術,則多在蓬皮杜中心。但論到19世紀之前的作品,放眼天下,也沒幾家敢和盧浮宮相提並論。他們敢到中國來辦地中海文明展,確也是有此底氣。《蒙娜麗莎》為首的許多意大利作品,如波提切利、裏皮、烏切洛諸位的大作,盧浮官藏量豐厚:那是早先法國國王們揮金如土,從意大利收回來的——《蒙娜麗莎》是弗朗索瓦一世花了4000埃居(那時候大約一萬二法郎)買下,先放在楓丹白露宮,再搬回盧浮官的。意大利雖有梵蒂岡博物館、佛羅倫薩學院美術館和烏菲茲美術館,威尼斯公爵宮們足以分庭抗禮,但單個叫板,也確實不如盧浮宮量多質優。至於文藝複興之後,法國在藝術界確實獨領風騷:普桑、瓦侖丁那一代畫家是承了意大利遺風,之後法國自開一派天地,儼然可以自稱17世紀之後,地中海沿岸國家的藝術之都了。

妙在19世紀,盧浮宮經過先王所藏和拿破侖掠奪後,館藏甚豐,於是越發查漏補缺,指望海納百川。斷臂的維納斯是1820年在米洛斯島發現,被法國駐土耳其大使買下的;勝利女神像(勝利女神也就是我們所知的NIKE,耐克)是1863年被法國人夏爾·尚普瓦索發掘,送回巴黎的;漢謨拉比法典是1901年才在伊朗被發現,也被搬到盧浮官放著,還被周傑倫唱進了《愛在西元前》。盧浮宮收古希臘作品和古埃及作品,比較後知後覺,不像威尼斯人和羅馬人有天然地理優勢,但架不住他們收起來勤苦周全,尤其在19世紀後期,法國人簡直形成共識:任何好東西,都要送進盧浮宮才算得了地位,比如1831年就展出的《自由引導人民》,到1874年才進盧浮官,算是從此坐定德拉克洛瓦經典畫家的地位To如此,諸藏品和盧浮宮互長聲名,前者以進盧浮宮為榮,後者以坐擁藏品為榮,終於讓盧浮官的古代地中海藝術品收藏到了巔峰。全世界範圍內,也隻有意大利各館仗著古羅馬遺物,可與盧浮宮一較短長,但論全麵,終究還是差了一籌。

如是,這次地中海文明為主題的展覽,遠非盧浮宮的全貌。盧浮官太宏大了,他們完全可以一高興就擺個17到19世紀中期的法國繪畫展、15到17世紀北方畫派展、14到16世紀意大利繪畫展,而絲毫不遜色於任何博物館。而如果需要有一個博物館來給出一套地中海文明主題的藏品展,也的確沒有一家勝得過他們那浩如煙海的厚度。威尼斯可以舉出公爵宮那些大壁畫,梵蒂岡可以搬出米開朗基羅和拉斐爾,紐約大都會、大英博物館也自有藏品,但畢竟,誰都無法像盧浮宮似的,把維納斯、勝利女神像和蒙娜麗莎這麼LOGO化的東西搬出來,什麼叫地中海文明呢?不說虛的,直接把大家都認識的真家夥搬出來,眼見為實!——喏,這就是王冠之上明珠的意義了。