你可以買一張美術館的門票，但你可能依然站在藝術的門檻之外；你可以走進音樂廳，但你可能無法與音樂的語言融通。因為這不是花錢就可以買到的，審美修養需要積澱和感悟。
有一場交響樂音樂會，因為票主要都是贈送的，所以許多觀眾是不看白不看的。演出進行中，有人小聲說話，有人按閃光燈，有人吃東西，最後掌聲稀稀拉拉。劇場休息時，有位司機無精打采地問：“下半場還是這玩藝?”
另有一場音樂會，是歐洲歌詠比賽冠軍瑞典的羅克?塞特在首都體育館的演唱。由於這場音樂會的組織者預先在媒體的音樂節目中做了許多介紹，而且在市場上出售錄音帶，所以票價訂得很高，仍一搶而空。觀眾是花自己的錢來欣賞自己喜歡的節目，大都是有素養、有興趣、有理解力的人，所以氣氛熱烈，台上台下非常融通。有首歌中間有一個整段的音樂過門，觀眾席竟然伴著音樂發出細聲整齊的合唱。第一次到中國演出的羅克?塞特沒想到在北京會有這樣動人的場麵，激動地流下眼淚。
觀眾藝術修養不同，在音樂會上享受的程度也不同。在西方連露天的交響樂音樂會，每個人都是凝神靜聽，在音樂進行之中，沒有人交頭接耳，咳嗽者也是捂住嘴盡量壓低聲音。每個靜靜的休止符都同樣是奇妙的享受，每個樂章完了掌聲異常熱烈。觀眾聽得進、聽得懂，聽出一種境界，可以與樂隊和指揮一起，在音樂的天地裏自由地翱翔。
作家馬烽曾寫過一篇他和作家沙汀為了看芭蕾餓肚子的文章。20世紀50年代初，他們到民主德國訪問，回來經過莫斯科，打算看一場舞蹈大師烏蘭諾娃表演的芭蕾舞劇《天鵝湖》。一打聽一張票至少要30盧布，沒有這筆開支。沙汀說：“就是餓肚子也得買張票看看。千載難逢呀!”於是他們不去餐廳吃飯，每天買些麵包在房間裏啃。幸虧馬烽帶了一個鹹菜疙瘩，是朋友在離京前塞給他的，說吃不慣西餐，啃幾口老鹹菜最舒服。他們吃得味道好極了，渴了就喝點涼水。三天沒出去，隻在紅場散散步，終於餓肚省下錢欣賞了那難忘的演出。沙汀說：“看了紅場和《天鵝湖》，莫斯科沒白來。”
在沙老眼裏，藝術更有價值，比吃飯重要，這就是生活的品位。像沙老這樣高的審美修養，其精神境界不是一般人所能領悟到的。
一個人審美修養有多高，對藝術作品的理解就有多深，在藝術世界裏遨遊的範圍就有多寬。一個缺少審美修養的人，其精神世界是狹窄而緊閉的，沒有進入審美境界的門票，更無從得到這個境界的享受。無論是藝術創作還是欣賞，都需要有相應的文化藝術知識和相應的生活經驗。這樣才能深刻體會藝術作品的功力，才會感到精彩和情趣盎然。
藝術審美是審美修養的一部分。藝術是通過審美來實現其功能的，而審美除了藝術之外，還包括自然審美、社會審美、科學審美等方麵。
高藝術品位的人生活的品位也比較高。如同服飾可以反映人的品位一樣，居所的家具和裝飾也可以看出主人的品位。例如，在北京落戶不久的瑞典宜家(IKEA)家具，便給人一種新的生活方式和思維方式。
所有的室內裝飾擺設以實用、貼近自然、環境保護為主，從樸實中透出一種簡捷的現代感，不擺富、不虛誇、恰到好處，不多一分豪華，不多一分奢侈。從一個小掛鉤的設計到一個居室的空間利用，直至家具的選擇、運貨、組裝、退換，都有一番周密精心的思考，為方便、實用、舒適動了許多腦筋，完全沒有矯揉造作、華而不實的現象。
這很像初到瑞典首都斯德哥爾摩時給人的印象，沒有富麗堂皇和特別的美化，令人感到：這就是世界的十大富國之一的瑞典嗎?然而慢慢發現其不僅有內在的物質富有，精神也富有，如普遍地追求人的精神境界的高尚、開闊、豐富；追求人與人、人與自然的和諧；表現出審美意識的普及、開放、平實以及與自然及社會很好的溝通能力。