一個人在集中精力完成某項特殊任務時，在自製力的作用下，能排除幹擾，抑製那些不必要的活動。在正確的學習動機和目的支配下的學生，會激勵自己勤奮學習，同時也抑製和阻止無關活動或雜念的幹擾。
在自製力的調節下，能夠幫助人選擇正確的活動動機，調整行動目標和行動計劃。
自製力強的人，能理智地控製自己的欲望，分別以輕重緩急去滿足那些社會要求和個人身心發展所必需的欲望，對不正當的欲望堅決予以拋棄。作家李準在報告文學《兩個青年人的故事》中曾有過這樣一段描述：“楊樂到了北大數學係後，學習更努力了。他和張廣厚每天學習演算12個小時，他們沒有過過星期天，沒有過過節假日。‘香山紅葉紅了’，讓它紅吧，我們要演算題。‘中山公園的菊花展覽漂亮極了’，讓它漂亮吧，我們要學習。‘十三陵發現了地下宮殿’，真不錯，可是得占半天時間，割愛吧。‘給你一張國際足球比賽的入場券’，真是機會難得，怎麼辦?犧牲了吧，還是看我們案頭上的數學競賽題吧!”楊樂、張廣厚在強烈的學好數學的事業心的召喚下，暫時克製了遊樂的需要，這為他們在數學領域中獲得重大的成就創造了條件。
自製力強的人，處在危險和緊張狀態時，不輕易為激情和衝動所支配，不意氣用事；能夠保持鎮定，克製內心的恐懼和緊張，做到臨危不懼、忙而不亂。
自製力強的人，在崇高理想的支配下，能夠忍耐克己，為事業為社會做出驚天動地的大事。邱少雲在偵察敵情時，為了不暴露目標，忍受著烈火燒身的痛苦，直至英勇獻身。這是高度自製力的光輝典範。
自製力薄弱的人遇事不冷靜，不能控製激情和衝動；處理問題不顧後果，任性、冒失。這種人易被誘因幹擾而動搖，或驚慌失措。
許多學者、軍事家、政治家在指出自製力的重要性的同時，也指出易衝動、好急躁之危害。我國古代軍事家孫子把易衝動、好急躁的指揮員用兵視為“用兵之災”，列為覆軍殺將的五種危險之一。毛澤東同誌號召指戰員要把“一切敵人的‘挑戰書’，旁人的‘激將法’，都要束之高閣，置之不理，絲毫也不為其所動”，“抗日將軍們要有這樣的堅定性，才算是勇敢而明智的將軍，那些‘一觸即跳’的人們，是不足以語此的。”林則徐根據自己的生活閱曆總結出脾氣急躁、遇事容易發怒的人最容易把好事辦壞。他為了克服在自己身上存在的急躁的壞脾氣，親自動筆書寫“製怒”二字，掛在自己的書房裏。以後無論走到哪裏，都把這塊橫匾額帶上。
可見，培養和鍛煉自製力，克服自製力薄弱的缺點，對生活、事業都是極為重要的。中國有句古話：“要想人前顯貴，必須背後受罪。”雖然帶有封建糟粕性的東西，但也在某種程度上說明了自製力對人們成功的重大作用。
自製是思想的主宰，它有權利命令你所有的精神活動，但這項權利來自持續不斷的，而且合乎道德的練習而成的習慣。
經由自製訓練出來的力量是一種無法抗拒的力量。隻有當你抑製或忽視自製的發展時，才會對這種力量造成限製。曆史和民謠中，有許多關於一個人如何憑借意誌力戰勝死神，或其他逆境的故事。誰會記得那些因為自己虛弱的自製力而被卷入平庸泥沼中的人呢?