出了長安城的明德門，向南隻需行出二十餘裏，就是連綿不絕的終南山了。在這終南山中，有一條小山溝，當地人稱為靈驗溝。翻過溝去，向陽坡上，建有一座破舊的小廟，名曰靈驗寺。此刻，一個身著褐色鹿裘的中年人，正頂著風雪，在靈驗寺前的石階上獨行。
“阿彌陀佛，施主您來了。”一個看守山門的小沙彌見了那人，連忙將其引入寺中。
進了僧舍，中年人抖了抖身上的雪，摘下了皮帽。原來竟是裴繼祖。
自打緣溪行酒肆一役，裴繼祖足足在病榻上躺了一個月，才能下地活動。又過了一個月，才徹底康複。因而被趙東陽留在了長安，錯過了同州之戰。但他傷勢剛好，就啟程來了這隱藏在終南山深處的靈驗寺。
裴繼祖在僧舍中歇息了片刻，暖過來手腳，就出了門，直穿過大雄寶殿，奔後院的觀音殿而去。小沙彌並未跟隨。
此時觀音殿空無一人，裴繼祖小心掩上殿門，燃起了一炷香，畢恭畢敬的插在了香爐中。又朝著觀音拜了三拜，方才起身。他口中告著罪，小心抬起青銅香爐的一腳，從澆鑄時形成的凹陷處，取出一枚紙卷。打開一看，是一封信。
信上這樣寫道：
自十二月收到最後一封信，已近兩個月，再沒收到你的消息，甚為掛念。近聞你在同州，助朱溫拿下了蒲津關。這讓我很意外。能否跟我說說當時的情況？之前說好的事沒什麼變化吧？如果你有什麼別的想法，希望能告訴我。咱們兄弟之間，不應該有什麼話是不能說的，也不應該存在任何誤會。
裴繼祖將信反複默誦了幾遍，然後放在了長明燈上點燃，投入了香爐中。直到整張紙都燒成了灰燼，才轉身出了觀音殿。
他又在大雄寶殿上了一炷香，四下拜了拜，未冷落任何一尊神佛，才出了山門。這時那個小沙彌叫住了他：“請施主一定要來寺上還願。”
裴繼祖點了點頭，口稱阿彌陀佛，離開了靈驗寺。雪仍未停歇，來時的腳印已經被大雪掩蓋。
原來，趙東陽雖然早就成了朱溫的手下大將，卻在一直以這樣的方式，與張尋保持著聯係。聯係並不頻繁，有時可能一個月都不通消息。但消息都很緊要。當初朱玫組織“人肉聯軍”去武功縣算賬，張尋陣前說五萬齊軍正要攻打興平，就是趙東陽透露的消息。而趙東陽在高陵餓得每天吃蚯蚓，後來救命的那袋壓縮餅幹，也是通過這樣的方式，由張尋提供給他的。
裴繼祖是趙東陽唯一能夠托付這個使命的人。所以他在長安養傷的兩個月，這種秘密聯係就中斷了。直到今天才又恢複。
那麼最開始張尋和趙東陽是怎麼聯係上的呢？這還得從藍橋驛驛亭中的那麵詩牆說起。當時張尋被曆代名家的題詩所吸引，逐一抄寫詩句的時候，竟被他發現了一行古怪的小字。似乎是用匕首刻上去的，卻不是漢字，而是19個英文字母：
“woshizdy，geiwohuixin。”
其實也不是英文字母，正確的說法叫做漢語拚音。古代人看不懂，但張尋肯定一眼就破解了其中的內容。於是他也刻下了一行：
“qiangdexiamian，womaileyifengxin。”
就這樣，兩個人以一種特別蹩腳的方式，完成了一次地下黨似的接頭。
後來為了安全起見，他們又把交換情報的地點，選在了一個人跡罕至的破敗寺院。那個看守寺院的小沙彌，顯然是鄧州軍踏白都的情報人員。
往來中，都是趙東陽提供情報多一些。張尋很少主動給趙東陽寫信。但這一次他為什麼著急了呢？因為趙東陽在同州的作為，似乎違背了他們當初定下的計劃。
張尋雖然從來沒有明說，但是二人以他為主，趙東陽幫助他成就大業，這個主從的關係，在二人心中應該是心照不宣的。不過當然了，趙東陽也必須要獲得軍功，博得朱溫的信任。但無論趙東陽在黃巢陣營中做什麼，他的行為都不應該違背一個大勢——黃巢終將敗亡的曆史大勢。
張尋之所以肯到關中拚殺，就是想乘著這股大勢，登上晚唐的政治舞台，甚至於進入大唐權力的核心。
對於完成這個目標，張尋此前根本沒怎麼擔心。因為即使沒有他們幾個的存在，曆史也會這樣發展，黃巢也會敗亡。他的剿賊興複之功，那是妥妥的。隻要戰爭結束，至少授一個節度使。
因此他領軍到關中已經四五個月，對西線的戰事卻並未進行強力的幹預。興平遇襲、奉天被圍，他都沒想通過穿越人的優勢去改變結果。他這段時間的主要精力，都放在了軍隊建設上，甚至還有閑心去大發慈悲，拯救數千難民。