岩石嶺風景區距杭州68公裏，交通便利，歡迎海內外朋友前來觀光旅遊。
龍門古鎮
龍門古鎮位於富陽市西南約16公裏，為三國東吳大帝孫權家族後裔聚居地。因東漢高士嚴子陵暢遊龍門山時留下“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”而得名，至今仍完整保留著一批罕見的明清古建築。龍門古鎮總麵積約0.4平方公裏。全村居住著二千多戶，七千多位居民，約九成以上的居民姓孫。自遷至龍門後，這些孫權後裔就圍繞“孫氏宗祠”居住下來，至今已近五十世了。龍門古鎮以其獨特的明清古建築群和古樸的民俗民風而聞名於世。古鎮民居的建築布局，由眾多廳堂為中心的居住院落組合而成。有五十二廳堂。廳堂一般位於中軸線上，由門廳、天井、正廳等組成，它的前後和左右軸線上，則形成多進住宅，每進都有天井牆垣相隔，但又都有小門可以前後左右相通，在三條軸線前沿，有時建橫向長廊相連，四周築起了高牆，就形成了一個以廳堂為中心的房族聚居點。鎮內有一條橫貫東西的曲折古街，用卵石鋪就；街兩側大多為樓房，樓下為店鋪作坊，樓上住家，是典型的十九世紀以至十八世紀的風貌，別處已很難見到。龍門古鎮大部分是晚清建築，現在所知的明代建築有“舊廳”和“義門”兩座建築物。“義門”是磚砌門樓，建築完好，脊吻尚存，柱礎上部為鼓形，上下飾兩周乳釘，其下作複盆式，“義門”兩字係明嘉靖時富陽知縣奚樸所題。“舊廳”麵闊三間，進深後均為雙步，明間四界，柱礎形狀同“義門”，園柱，柱頂作卷殺，梁與闌額交接處用雀替，支以丁頭拱，雀替不加雕飾，保留明以前風格，其他構件也都不加雕飾。清代建築以“慎修堂”為代表，麵闊三間，前簷柱上牛腿都雕成獅，前廊月梁以及明間梁上，也都雕成獅子，當地稱“百獅廳”，前麵有磚砌門樓，額題“積善慶餘”為梁同書所書。建於民國初年的以“山樂堂”為代表，前為門廳，後為正廳，中間有天井，兩側為廂房，簷枋交接點施以垂蓮柱，雕成花燈狀，梁架雕刻精麗。另有素懷堂、思源堂、餘蔭堂、耕讀堂等幾十座廳堂。龍門古鎮對曆史學、民族學和古建築的研究都具有重要意義，是一座生活著的千年古鎮。
龍門古鎮位於富陽市西南約16公裏，為三國東吳大帝孫權家族後裔聚居地。因東漢高士嚴子陵暢遊龍門山時留下“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”而得名，至今仍完整保留著一批罕見的明清古建築。
龍門古鎮總麵積約0.4平方公裏。全村居住著二千多戶，七千多位居民，約九成以上的居民姓孫。自遷至龍門後，這些孫權後裔就圍繞“孫氏宗祠”居住下來，至今已近五十世了。龍門古鎮以其獨特的明清古建築群和古樸的民俗民風而聞名於世。古鎮民居的建築布局，由眾多廳堂為中心的居住院落組合而成。有五十二廳堂。廳堂一般位於中軸線上，由門廳、天井、正廳等組成，它的前後和左右軸線上，則形成多進住宅，每進都有天井牆垣相隔，但又都有小門可以前後左右相通，在三條軸線前沿，有時建橫向長廊相連，四周築起了高牆，就形成了一個以廳堂為中心的房族聚居點。鎮內有一條橫貫東西的曲折古街，用卵石鋪就；街兩側大多為樓房，樓下為店鋪作坊，樓上住家，是典型的十九世紀以至十八世紀的風貌，別處已很難見到。
龍門古鎮大部分是晚清建築，現在所知的明代建築有“舊廳”和“義門”兩座建築物。“義門”是磚砌門樓，建築完好，脊吻尚存，柱礎上部為鼓形，上下飾兩周乳釘，其下作複盆式，“義門”兩字係明嘉靖時富陽知縣奚樸所題。“舊廳”麵闊三間，進深後均為雙步，明間四界，柱礎形狀同“義門”，園柱，柱頂作卷殺，梁與闌額交接處用雀替，支以丁頭拱，雀替不加雕飾，保留明以前風格，其他構件也都不加雕飾。清代建築以“慎修堂”為代表，麵闊三間，前簷柱上牛腿都雕成獅，前廊月梁以及明間梁上，也都雕成獅子，當地稱“百獅廳”，前麵有磚砌門樓，額題“積善慶餘”為梁同書所書。建於民國初年的以“山樂堂”為代表，前為門廳，後為正廳，中間有天井，兩側為廂房，簷枋交接點施以垂蓮柱，雕成花燈狀，梁架雕刻精麗。另有素懷堂、思源堂、餘蔭堂、耕讀堂等幾十座廳堂。龍門古鎮對曆史學、民族學和古建築的研究都具有重要意義，是一座生活著的千年古鎮。
孫氏宗祠
孫氏宗祠餘慶堂係孫權第二十世孫忠名下亨枝的宗祠。原與元枝同一祠堂，建於宋、元年間，叫孫處士祠，是供奉孫權祖父孫鍾的香火堂。清初元枝另建祠堂叫“思源堂”，亨枝在孫處士祠基礎上擴建為現存的餘慶堂。主體建築宏偉寬廣，兩側山牆變化豐富，整座院落組合大小相宜，富有變化，造型優美。